【摘 要】舞蹈作品的產(chǎn)生，是舞蹈創(chuàng)作者感受生活中的事情，通過(guò)舞蹈動(dòng)作將自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在藝術(shù)的加工上而表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果，這樣的作品實(shí)際上是以編導(dǎo)的感受為主體，藝術(shù)加工為模式，再對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)和感受而進(jìn)行舞蹈藝術(shù)構(gòu)思，最后通過(guò)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)作品，最終實(shí)現(xiàn)舞蹈形象以最美的姿態(tài)、最好的舞蹈藝術(shù)思維創(chuàng)造出來(lái)。然而要想使舞蹈創(chuàng)作做到“匠心獨(dú)運(yùn)”則需要編導(dǎo)更加深入地理解事物與創(chuàng)新思維，最后創(chuàng)造出好的作品。本文從地方特色、舞姿、音樂(lè)三個(gè)方面來(lái)談?wù)撛谖璧竸?chuàng)作中編導(dǎo)如何做到“匠心獨(dú)運(yùn)”。

【關(guān)鍵詞】舞蹈創(chuàng)作 編導(dǎo) 匠心獨(dú)運(yùn)

【中圖分類號(hào)】J71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）09－0194－01

舞蹈來(lái)源于生活，創(chuàng)作于生活之中，只有認(rèn)識(shí)生活、貼近生活、反映生活的舞蹈作品才會(huì)是好的作品，因?yàn)闆](méi)有生活作為前提，這樣的舞蹈也不會(huì)有生活氣息，更無(wú)法感染觀眾，使其身臨其境，不是真正的藝術(shù)創(chuàng)作。沒(méi)有生活經(jīng)歷更無(wú)法創(chuàng)作出有生命力的作品，編導(dǎo)對(duì)某類事物關(guān)注可以激發(fā)其創(chuàng)作靈感，使其創(chuàng)作出令人難以忘懷的藝術(shù)形象。

一 編導(dǎo)應(yīng)該在舞蹈創(chuàng)作中加入地方特色、民族元素

在信息快速發(fā)展的今天，任何事物都在不斷地創(chuàng)新中，而我國(guó)的舞蹈發(fā)展也在不斷地創(chuàng)新，編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作中更需要獨(dú)特并吸引觀眾的眼球，因而編導(dǎo)要想在舞蹈創(chuàng)作中做到“匠心獨(dú)運(yùn)”，加入地方特色是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。中國(guó)地域廣闊，民族眾多，各種民族特色的元素越來(lái)越成為創(chuàng)作者的首選，而如今的快餐文化也使得中國(guó)的舞蹈發(fā)展向民族風(fēng)轉(zhuǎn)變，原生態(tài)越來(lái)越被提到人們的面前，與此同時(shí)，民族元素的舞蹈作品也更滿足了現(xiàn)代人對(duì)祖國(guó)的喜愛(ài)和對(duì)其他民族好奇的心理，既創(chuàng)新了舞蹈，更使民族之間的關(guān)系變得更加和諧與融洽。因而，民族元素、地方特色越來(lái)越成為編導(dǎo)者使自己的作品得到創(chuàng)新的“殺手锏”，可見(jiàn)其對(duì)舞蹈創(chuàng)作的影響。因而編導(dǎo)者在舞蹈創(chuàng)作中運(yùn)用民族元素地方特色，更顯得舞蹈的個(gè)性化、風(fēng)格化、特色化，同時(shí)民族的特色更容易被同民族的人們所接受，更容易得到認(rèn)同與感染，因而給其觀眾留下深刻的印象，而這樣的舞蹈更顯示出作品來(lái)源于生活并高于生活的特質(zhì)，這正是地方特色即民間舞蹈所富有的，并最終實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)作的“匠心獨(dú)運(yùn)”。

二 編導(dǎo)應(yīng)該在舞蹈創(chuàng)作中注重舞蹈中動(dòng)律的創(chuàng)新

舞蹈中動(dòng)律在舞蹈創(chuàng)作中起著重大的作用，在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上，舞蹈中動(dòng)律所起的作用也許與音樂(lè)不同，但是舞蹈中動(dòng)律決定著舞蹈的可看性與內(nèi)涵，舞蹈中動(dòng)律并不是由簡(jiǎn)單的動(dòng)作組成的，不同的舞姿在不同的環(huán)境、情景里所表達(dá)的意義內(nèi)涵是不同的，甚至是所要表達(dá)的意義由于環(huán)境的不同而發(fā)生相反的變化，就如同同樣的動(dòng)律在不同的音樂(lè)下所表述的意義也不同。而這樣的動(dòng)律變換則需要編導(dǎo)有著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)。同時(shí)動(dòng)律在整個(gè)舞蹈中也起著至關(guān)重要的作用，動(dòng)律可以像音樂(lè)一樣的靜止來(lái)表達(dá)其動(dòng)作的延伸。時(shí)空的轉(zhuǎn)換，也是一種為下一個(gè)動(dòng)作做準(zhǔn)備的前提條件，同時(shí)，舞蹈中動(dòng)律也有音樂(lè)所無(wú)法取代的作用，它以其特有的延伸作用帶來(lái)更廣泛的意義，來(lái)彌補(bǔ)音樂(lè)帶來(lái)的缺憾，這樣的動(dòng)律不僅給觀眾帶來(lái)延伸的意義，更給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)上的盛宴，這也是舞蹈的獨(dú)特吸引力之所在。因而，編導(dǎo)要想在舞蹈創(chuàng)作中做到“匠心獨(dú)運(yùn)”，必須在舞蹈創(chuàng)作中注重舞蹈中動(dòng)律的創(chuàng)新。而這樣的創(chuàng)新則需要編導(dǎo)的個(gè)人修養(yǎng)和藝術(shù)氣息、生活閱歷等通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)作出來(lái)，再通過(guò)演員來(lái)演繹表達(dá)出來(lái)，這樣的二元結(jié)合才可以讓舞蹈舞出更好的內(nèi)涵與意義，帶給觀眾以美的享受或其他意蘊(yùn)的感受。

三 編導(dǎo)應(yīng)該在舞蹈創(chuàng)作中注重音樂(lè)的選擇

中國(guó)的音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系一直是密切聯(lián)系的，所謂詩(shī)歌創(chuàng)作舞蹈配樂(lè)等都是聯(lián)系在一起的，而詩(shī)歌的產(chǎn)生也是在舞蹈、音樂(lè)的前提下形成的，這所有的一切都證明著舞蹈創(chuàng)作中音樂(lè)的重要性。而舞蹈在最初的意義并不是單純的娛樂(lè)，而是在重大節(jié)日或祭祀、祭天時(shí)來(lái)表達(dá)人民群眾的一種對(duì)神權(quán)的敬畏，利用舞蹈來(lái)與神仙進(jìn)行對(duì)話，而這中間音樂(lè)更是起著連接作用。同時(shí)，在不同的環(huán)境，不同的音樂(lè)所表達(dá)出的舞蹈意義也不相同，同一個(gè)舞蹈，在歡快的音樂(lè)中可以表示出喜悅之情；在悲傷的音樂(lè)中，慢慢的演繹也會(huì)表達(dá)出更加悲傷的意蘊(yùn)，因此，音樂(lè)在舞蹈中的作用不可小覷，編導(dǎo)要想在舞蹈創(chuàng)作中表現(xiàn)出“匠心獨(dú)運(yùn)”，就應(yīng)該在舞蹈創(chuàng)作中注重音樂(lè)選擇的作用，這樣可以表達(dá)編導(dǎo)者不同的性格與個(gè)性，并表達(dá)其想表達(dá)的意義，最終實(shí)現(xiàn)其獨(dú)創(chuàng)性。而舞蹈者在一定的時(shí)間根據(jù)音樂(lè)的發(fā)展來(lái)演繹舞蹈，最終將舞姿呈現(xiàn)在觀眾面前，音樂(lè)是必不可少的，編導(dǎo)應(yīng)該在舞蹈創(chuàng)作中注重音樂(lè)的選擇，最終實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作的“匠心獨(dú)運(yùn)”。

總之，舞蹈是一個(gè)需要編導(dǎo)者的創(chuàng)作與演繹二者相結(jié)合的產(chǎn)物，在舞蹈創(chuàng)作中編導(dǎo)做到“匠心獨(dú)運(yùn)”，對(duì)于舞蹈事業(yè)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的進(jìn)步，因而編導(dǎo)創(chuàng)造出好的作品，就需要從地方特色、舞姿、音樂(lè)這三個(gè)方面來(lái)發(fā)展創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

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〔責(zé)任編輯：李繼孔〕