【摘 要】本文主要研究高校與社區(qū)互動(dòng)的重要意義，對(duì)于高校改變?cè)械霓k學(xué)理念，確立與社區(qū)融合的觀念具有重要意義。在明確了高校與社區(qū)互動(dòng)的重要意義和必然趨勢后，對(duì)校園文化和社區(qū)文化的互動(dòng)進(jìn)行了研究和分析，論述了校園文化與社區(qū)文化互動(dòng)的發(fā)展趨勢以及重要意義。提出了校園文化與社區(qū)文化互動(dòng)的原則和途徑。

【關(guān)鍵詞】校園文化；社區(qū)文化；互動(dòng)

【作者簡介】胡鼎婕（1984- ），女，漢，浙江縉云人，金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院，學(xué)士，平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)。

校園文化與社區(qū)文化互動(dòng)是世界高等教育發(fā)展的必然趨勢。20世紀(jì)60年代以后學(xué)校開始與社區(qū)進(jìn)行互動(dòng)增進(jìn)學(xué)校與社區(qū)的融合成為了世界性的潮流，20世紀(jì)90年代以來，一些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)提倡學(xué)校與社區(qū)緊密聯(lián)系，使學(xué)校與社區(qū)走向融合。在高校與社會(huì)的關(guān)系上，要走出“象牙塔”走向社會(huì)，不僅關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)生活中的各個(gè)方面。這就要求高校加強(qiáng)與社區(qū)的互動(dòng)，在服務(wù)社會(huì)中逐步進(jìn)行管理體制改革，使高校發(fā)展符合社會(huì)發(fā)展的需要。

在我國城市管理體制改革后，人們對(duì)社區(qū)的依賴加強(qiáng)。特別是改革開放以后，“單位制”開始解體，社區(qū)在城市管理體制中的作用加強(qiáng)。人們的生活質(zhì)量和生活結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了巨大的變化，對(duì)精神生活的需求也日漸增長，社區(qū)必須滿足居民的這種精神文化需求。由于我國開展城市社區(qū)建設(shè)的時(shí)間相對(duì)較短，社區(qū)發(fā)展還存在很大問題，主要表現(xiàn)在社區(qū)文化建設(shè)落后，不能滿足居民日益增長的精神文化需求。社區(qū)內(nèi)的教育文化資源相對(duì)比較隔離，而高校是社區(qū)內(nèi)重要的文化傳播和基地，高校利用自身的優(yōu)勢促進(jìn)社區(qū)發(fā)展對(duì)社區(qū)發(fā)展意義重大，同時(shí)有利于自身在市場經(jīng)濟(jì)條件下的進(jìn)一步發(fā)展。

一、校園文化與社區(qū)文化互動(dòng)的背景

高校社會(huì)服務(wù)職能是隨著社會(huì)的發(fā)展而形成的，社會(huì)環(huán)境的變化要求高校必須做出相應(yīng)的改革以適應(yīng)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)的要求擴(kuò)展了大學(xué)的職能，高校在與社會(huì)的互動(dòng)中逐步形成了現(xiàn)在教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)的三大職能。

從傳授知識(shí)的場所到教學(xué)與科研相結(jié)合，再到為社會(huì)服務(wù)，高校為社會(huì)服務(wù)的理念的確立，使大學(xué)從根本上突破了大學(xué)組織的封閉性，在為社會(huì)服務(wù)的過程中與社會(huì)融為一體。傳統(tǒng)大學(xué)可以在封閉的環(huán)境里求生存求發(fā)展，而現(xiàn)代大學(xué)則不能，離開了社會(huì)的支持，現(xiàn)代大學(xué)將一事無成。從世界范圍看，服務(wù)社會(huì)是現(xiàn)代大學(xué)取得成功的重要途徑，現(xiàn)代大學(xué)在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)了自身的跨越式發(fā)展，加強(qiáng)與社區(qū)互動(dòng)為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)成為了現(xiàn)代大學(xué)管理的一項(xiàng)重要責(zé)任。

二、校園文化與社區(qū)文化融合的意義

學(xué)校和社區(qū)的溝通是國際社會(huì)的共識(shí)。20世紀(jì)50年代美國學(xué)者奧森提出：學(xué)校不應(yīng)是游離于社區(qū)的文化孤島，它應(yīng)主動(dòng)與社區(qū)架設(shè)各種橋梁，致力于解決社區(qū)問題。高校也將在解決社區(qū)問題，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

高校與社區(qū)之間存在的資源互補(bǔ)性、供求對(duì)應(yīng)性，是高校與社區(qū)互動(dòng)基礎(chǔ)，高校與社區(qū)互動(dòng)具有巨大的發(fā)展空間，高校與其他社會(huì)資源相比在社區(qū)服務(wù)中具有專業(yè)知識(shí)和文化優(yōu)勢，勞動(dòng)力優(yōu)勢，科研優(yōu)勢，信息優(yōu)勢。社區(qū)具有的資源優(yōu)勢使社區(qū)與高校的互動(dòng)成為可能，社區(qū)的資源優(yōu)勢主要表現(xiàn)在：生動(dòng)的思想教育資源、提供各種社會(huì)角色崗位以及提供動(dòng)手實(shí)踐和科學(xué)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和條件。

校園文化與社區(qū)文化融合能夠促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的全面提高。主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生的道德意識(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)真實(shí)社會(huì)的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成。同時(shí)高校與社區(qū)互動(dòng)將促使高校樹立服務(wù)社會(huì)的理念，促進(jìn)高校深層次開放，有利于解決目前高校發(fā)展過程中存在的就業(yè)難問題并促進(jìn)校園文化的多樣性。高校社區(qū)互動(dòng)也有利于解決社區(qū)發(fā)展中遇到的問題。如能很好的調(diào)動(dòng)社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性；提高居民整體素質(zhì)構(gòu)建人際關(guān)系和諧的社區(qū)，為社區(qū)管理者提供培訓(xùn)；能用科學(xué)的高校校園文化推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展等。

三、校園文化與社區(qū)文化融合的原則

校園文化與社區(qū)文化要融合，優(yōu)勢互補(bǔ)，形成合力，共同建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化，滿足人民群眾日益增長的文化需求，切實(shí)保證校園文化與社區(qū)文化交融的方向性、有效性與群眾性。

校園文化與社區(qū)文化的融合應(yīng)代表社區(qū)群眾的利益有助于實(shí)現(xiàn)育人功能文化活動(dòng)的主體是人，文化建設(shè)必須為人民服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展服務(wù)。在校園文化與社區(qū)文化交融建設(shè)中，應(yīng)代表并維護(hù)社區(qū)居民的根本利益，注重文化的建設(shè)與物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)。

四、校園文化與社區(qū)文化融合的途徑

隨著信息時(shí)代的來臨，信息的網(wǎng)上傳播已使校園與社會(huì)更加接近，學(xué)校院墻內(nèi)外的文化差異縮小，校園文化與社區(qū)文化互相激蕩。一方面校園文化要在凈化、引導(dǎo)社區(qū)文化，改造升華社區(qū)文化上作出更大的貢獻(xiàn)，學(xué)校要充當(dāng)社區(qū)文化發(fā)展的精神堡壘、支柱的角色，積極主動(dòng)地配合社區(qū)開展“社區(qū)文明創(chuàng)建”、“社區(qū)教育”、“社區(qū)服務(wù)”、“青年志愿者”、“社會(huì)實(shí)踐”等活動(dòng)，對(duì)社區(qū)成員的價(jià)值觀念施加積極、正確、有效的影響。通過教育的力量使社區(qū)成員的價(jià)值觀念、思維模式、行為方式向社會(huì)主義主導(dǎo)文化靠近，以減弱通俗文化負(fù)面因素的消極影響，提高人們的素質(zhì)修養(yǎng)和社區(qū)的文明和諧程度，用先進(jìn)文化占領(lǐng)社區(qū)文化基地。另一方面，社區(qū)要努力成為校園文化建設(shè)與發(fā)展的陣地，為校園文化建設(shè)提供物質(zhì)支持，提供社會(huì)化的舞臺(tái)。

校園文化與社區(qū)文化的融合是新的歷史條件下教育發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的必然，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。學(xué)校應(yīng)密切關(guān)注校園文化與社區(qū)文化的交融，探索適應(yīng)人才培養(yǎng)和社區(qū)進(jìn)步的新的學(xué)生管理模式和思想政治工作方式，以促進(jìn)學(xué)校與社區(qū)的共同發(fā)展。

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