語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)思想。大教育家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！笨梢姡晒Φ闹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)離不開語(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)，重視課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)提高課堂效果意義深遠(yuǎn)。課堂上，中學(xué)語(yǔ)文教師那些幽默風(fēng)趣、富有情感、具有有誘惑力的教學(xué)語(yǔ)言不僅體現(xiàn)著語(yǔ)文教師的高超的語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)言藝術(shù)水平，而且也使學(xué)生在感受語(yǔ)言藝術(shù)魅力的同時(shí)感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。人們把教學(xué)語(yǔ)言比喻成率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣的統(tǒng)帥、撥動(dòng)人們心靈琴弦的樂師、爭(zhēng)取人們靈魂的戰(zhàn)士……那么，作為中學(xué)語(yǔ)文教師該如何錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，用動(dòng)聽、明晰的教學(xué)語(yǔ)言感染教育那些莘莘學(xué)子，使他們從學(xué)習(xí)中得到一種美的享受和情操的陶冶呢？

一、導(dǎo)入語(yǔ)要“出神入化”

成功的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，猶如打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙；是譜寫優(yōu)美教學(xué)樂章的前奏；是幫助學(xué)生形成合理認(rèn)知的鋪墊。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，巧妙創(chuàng)設(shè)誘使學(xué)生一開始就進(jìn)入“樂學(xué)”境界的學(xué)習(xí)情境，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚而持久的興趣，燃起他們求知的火焰。教學(xué)實(shí)踐中，我習(xí)慣采用復(fù)習(xí)舊知、引用詩(shī)文佳句、使用道具插圖、播放音樂歌曲、講小故事、介紹背景、設(shè)疑提問(wèn)、啟發(fā)談話、引導(dǎo)質(zhì)疑等方法搭橋鋪路，為學(xué)生架起一座通往知識(shí)殿堂的橋梁。如：教學(xué)《論語(yǔ)十則》我設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：山東被譽(yù)為“一山一水一圣人”?！耙簧健笔侵柑┥健！耙凰敝更S河。同學(xué)們，這“一圣人”指誰(shuí)？這位圣人曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為全世界最偉大的十位思想家之一，這十位思想家中他排在第一位，（稍作停頓）他就是我們中國(guó)的大思想家、大教育家——孔子。今天我們有幸和這位給人們帶來(lái)思想之光的大思想家、大教育家零距離接觸，去聆聽他的教誨。以此導(dǎo)入，學(xué)生們學(xué)《論語(yǔ)十則》的熱情頓時(shí)高漲，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。試想，學(xué)生是帶著對(duì)孔子的崇敬和敬仰之情，領(lǐng)略儒家的做人標(biāo)準(zhǔn)、理想追求、人際關(guān)系……，課堂效果可想而知。再如在教學(xué)《從百草園到三味書屋》時(shí)我設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：童年是一曲樂章，歡樂與悲傷常伴；童年是一場(chǎng)比賽，得意與失落相隨；童年是一塊芳草地，絢麗與朦朧交織?；貞浲辏瑫r(shí)而似一杯濃濃的咖啡，醇香彌久；時(shí)而似一杯淡淡的清茶，回味無(wú)窮；時(shí)而似暴風(fēng)雨的彩虹，炫麗無(wú)比；……你知道大作家魯迅的童年時(shí)光又是怎樣的呢？今天讓我們一起去拜讀《從百草園到三味書屋》，分享魯迅的童年。有意識(shí)地提出問(wèn)題，激起追根溯源、急欲尋求答案的學(xué)習(xí)欲望。

二、過(guò)渡語(yǔ)要“巧妙激趣”

語(yǔ)文課堂的過(guò)渡是指教師通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，把教學(xué)內(nèi)容前后環(huán)節(jié)巧妙銜接起來(lái)，順理成章地進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)。它是課堂教學(xué)中不可小覷的環(huán)節(jié)。教師藝術(shù)的過(guò)渡語(yǔ)能收到承上啟下、錦上添花、回味無(wú)窮、渾然一體的效果。它不僅映射了教師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平，提高教師的課堂魅力，而且還直可以發(fā)揮啟迪心智、激發(fā)興趣、引人人勝的作用。收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物無(wú)聲”的藝術(shù)效果。教學(xué)實(shí)踐表明：恰當(dāng)?shù)倪^(guò)渡語(yǔ)是奏響課堂生命歡歌的一劑良藥。如在教學(xué)《在烈日和暴雨下》一課時(shí)，在分析“烈日”部分的環(huán)境描寫及其作用之后，為學(xué)習(xí)“暴雨”這部分內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了這樣的過(guò)渡語(yǔ)：“如此酷熱的天氣，如此艱辛地拉著車，此時(shí)的祥子最渴望來(lái)點(diǎn)……此處老師稍作停頓，學(xué)生異口同聲：“來(lái)點(diǎn)雨吧！”“雨來(lái)了，可這是祥子所需的及時(shí)雨嗎？”學(xué)生帶著疑問(wèn)，急切地閱讀文本尋找答案。這樣的過(guò)渡，不但自然順暢，而且能啟發(fā)學(xué)生思考，收到事半功倍的效果。再如教學(xué)李煜的《相見歡》一文，我先帶領(lǐng)學(xué)生理順詞義，整體感知詞人內(nèi)心離別之苦、亡國(guó)之恨。為了把握文章主旨，更好地品字、析句賞析詞作，我精心錘煉這樣一段過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們已感知到本詞寫的是“離愁”，那么請(qǐng)同學(xué)們思考一下這“離愁”是通過(guò)哪些具體事物表達(dá)出來(lái)的呢？學(xué)生很快找到“月”、“梧桐”、“秋”這些本就是惹人愁思之物，進(jìn)而理解這不是一般意義的閨房中的相思之愁，也不是游子的羈旅之愁，而是一種深深的故國(guó)之思和濃濃的亡國(guó)之恨?？梢?，一位語(yǔ)文老師如果在課堂中注意自己過(guò)渡語(yǔ)的藝術(shù)，不僅能幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)容，還能誘發(fā)學(xué)生豐富的想象力，使學(xué)生在課堂中領(lǐng)略到那種語(yǔ)言和諧之美。

三、點(diǎn)撥語(yǔ)要“啟發(fā)靈感”

新課程強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體。教學(xué)過(guò)程中，教師要把課堂還給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。教學(xué)中，教師只是一個(gè)點(diǎn)撥者，通過(guò)教師的點(diǎn)撥，將思維導(dǎo)向深入，促使學(xué)生柳暗花明、越過(guò)障礙、除去紛繁冗雜。如教學(xué)《孔乙己》一文，對(duì)課文最后一句“大約孔乙己的確死了”的理解是難點(diǎn)。為解決好這一難點(diǎn)，我是這樣點(diǎn)撥的：（1）為什么孔乙己是“大約”死了（結(jié)合當(dāng)時(shí)孔乙己處的社會(huì)環(huán)境里、特殊的身份）？（2）為什么孔乙己是“的確”死了（結(jié)合孔乙己的兩次出場(chǎng)，在外貌、神情、動(dòng)作上的變化）？這兩個(gè)問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣、深入淺出，難題迎刃而解。

另外，結(jié)束語(yǔ)要余音繞梁，引發(fā)思索。讓學(xué)生帶著滿腔的熱情，或在課后繼續(xù)探索，或期待下一課時(shí)的到來(lái)。

總之，教師課堂語(yǔ)言藝術(shù)是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，是一個(gè)值得我們每一位教育工作者去研究、去探索、去實(shí)踐的問(wèn)題。作為一個(gè)優(yōu)秀的初中語(yǔ)文教師，應(yīng)該歷練自己的語(yǔ)言藝術(shù)。力求用親切舒緩的語(yǔ)氣、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、張馳相間的語(yǔ)速、強(qiáng)弱適當(dāng)?shù)囊袅縼?lái)營(yíng)造師生情感交融、思想共鳴、配合默契的教學(xué)情境；啟迪學(xué)生如何做人；引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；激勵(lì)學(xué)生幻想未來(lái)、探索宇宙、追求真理！