前言:近年來,寫體育內(nèi)容的報(bào)告文學(xué)越來越多。目前,在我國的體育文學(xué)中,體育報(bào)告文學(xué)最具優(yōu)勢(shì),不僅數(shù)量多、影響大,也最受人們喜愛。體育關(guān)系到國家的榮譽(yù)、民族的強(qiáng)盛和人民的健康,所以,我國人民都很關(guān)心體育。一有重大的比賽,億萬人民都圍著收音機(jī)、電視機(jī)收聽、收看,到街上爭購刊登體育新聞報(bào)道和體育評(píng)論的報(bào)紙。但是,人們總感到不“解渴”,總還想盡量多地了解體育健兒們的樁樁件件為園爭光的事跡,包括了解他們的脾氣、愛好、生活習(xí)慣以及一切喜怒哀樂;希望了解賽場(chǎng)內(nèi)外、賽前賽后的詳細(xì)情況。體育報(bào)告文學(xué)正好滿足了人們的這一要求。它及時(shí)地把那些為國爭得榮譽(yù)的功臣們介紹給讀者,把那些激動(dòng)人心的比賽和訓(xùn)練情況詳盡地告訴讀者,使讀者如見其人,如臨其境。同時(shí),隨著社會(huì)的發(fā)展、人民的安定、物質(zhì)生活的改善,人們?cè)絹碓疥P(guān)心健康與長壽,參加體育鍛煉的人也越來越多,他們渴望盡量多地了解群眾性的體育運(yùn)動(dòng)情況。體育報(bào)告文學(xué)也滿足了人們的這種要求,及時(shí)地、詳細(xì)地報(bào)道一些在普及體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)方面的典型。尤其是報(bào)告一些使人感到振奮的關(guān)于健康長壽的典型人物和事跡,還有那些為增強(qiáng)人們健康而嘔心瀝血的模范人物。這些體育報(bào)告文學(xué)扣人心弦,佼人振奮。因此,越來越受到人民群眾的歡迎。
一、體育報(bào)告文學(xué)的含義
體育報(bào)告文學(xué)是用文學(xué)的語言和多種藝術(shù)手法迅速及時(shí)地“報(bào)告“體育戰(zhàn)線上所涌現(xiàn)出來的那些具有典型意義的真人、其事的一種文學(xué)式樣。 報(bào)告文學(xué)包含“報(bào)告”和“文學(xué)”兩義。“報(bào)告”又包含有”真人真事”和“時(shí)間性”兩個(gè)特點(diǎn)。也就是說報(bào)告文學(xué)與新聞中的消息、通訊一樣,必須嚴(yán)格遵守“快”和“真”。至于“文學(xué)”就是指的文學(xué)性,即用那種使人感到如臨其境、使人感動(dòng)的手段來描寫生活、再現(xiàn)生活。具體地說,報(bào)告文學(xué)是通過對(duì)真人真事的嚴(yán)格選擇,邊行深入的調(diào)查研窮,挖掘出本質(zhì)特征,然后退過嚴(yán)格的選材、剪裁對(duì)某些情節(jié)、細(xì)節(jié)進(jìn)行提煉,對(duì)人物和景物進(jìn)行刻畫、、描繪,認(rèn)真錘煉語言,從而鮮明、生動(dòng)、具體、形象地把典型的人和事再現(xiàn)出來。
二、體育報(bào)告文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
報(bào)告文學(xué)是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初才產(chǎn)生的新型文體。它是急劇變化的時(shí)代的產(chǎn)物,當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴席卷全球,尤其是歐洲各國的革命此起彼蔣,世界面貌瞬息萬變,為了迅速地反映這種日新月異的變化,首先在歐洲出現(xiàn)了報(bào)告文學(xué),以后各國都相繼運(yùn)用,“五四”時(shí)期傳到了中國。我國最早的報(bào)告文學(xué)是周思來寫的《旅歐通訊》和瞿秋白寫的《城鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》。以后寫報(bào)告文學(xué)的人越來越多。在各個(gè)歷史階段,報(bào)告文學(xué)都得到了迅速的發(fā)展,起到了揭露黑暗、歌頌光明、鼓舞斗志的作用。我國的體育報(bào)告文學(xué),比起工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事戰(zhàn)線上的報(bào)告文學(xué)來,起步較晚,但發(fā)展迅猛。
三、體育報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)
體育報(bào)告文學(xué)兼有體育新聞和體育文學(xué)的特點(diǎn),但應(yīng)明確,它不同于體育內(nèi)容的小說和散文。體育報(bào)告文學(xué)比體育新聞報(bào)道的內(nèi)容要具體詳盡比體育報(bào)道的情節(jié)更完整,有更多的文學(xué)性,富有描繪和抒情;與體育小說相比,它強(qiáng)調(diào)寫真人實(shí)事,不象小說那樣可以虛構(gòu)情節(jié),創(chuàng)造典型;與體育散文相比,散文比它的題材更廣泛多樣,手法更自由靈活。所以,體育報(bào)告文學(xué)有它自身的特點(diǎn)。
(一)時(shí)間性
時(shí)代的發(fā)展一刻不停,社會(huì)面貌日新月異,新生事物層出不窮,體育界的情況更是瞬息萬變。廣大讀者急不可待地要求了解新近發(fā)生、變化的情況,要了解最近涌現(xiàn)的新人新事。而且不滿足于新聞的簡單報(bào)道,希望盡可能詳盡、全面地了解這些人和事。所以體育報(bào)告文學(xué)必須緊跟時(shí)代的步伐,迅速及時(shí)地把體育戰(zhàn)線上不斷發(fā)生的動(dòng)人情景描繪下來。體育報(bào)告文學(xué)的時(shí)間性是指掌握好時(shí)機(jī),并不是象消息、通訊那樣在事件發(fā)生后幾小時(shí),最多一兩天必須見報(bào),而是可以晚幾天,甚至更長時(shí)間,但也不能錯(cuò)過“熱”之良機(jī)。體育報(bào)告文學(xué)的時(shí)間性是指掌握好時(shí)機(jī),并不是象消息、通訊那樣在事件發(fā)生后幾小時(shí),最多一兩天必須見報(bào),而是可以晚幾天,甚至更長時(shí)間,但也不能錯(cuò)過“熱”之良機(jī)。
(二)真實(shí)性
“報(bào)告”的含義除了“快”還必須要“真”。“真”是體育報(bào)告文學(xué)的又一特點(diǎn)。如果說體育報(bào)告文學(xué)在“快”的要求還可以比消息、通訊等略為放松些,那么在“真”字的要求上,就必須同消息、通訊一樣,絕不能食糊。“真”是報(bào)告文學(xué)的生命.失去了“真”就不成為報(bào)告文學(xué)了。讀者這么喜歡看報(bào)告文學(xué),不光是象看小說那樣為了欣賞,更主要的是要了解體育界中新發(fā)生的有意義而又生動(dòng)的“真的人”和“真的事”。所以,報(bào)告文學(xué)必須嚴(yán)格忠于事實(shí)。因?yàn)樗鎸?shí).人們把它稱為社會(huì)史的信實(shí)資料。上面提到的那些體育報(bào)告文學(xué)中所寫的就都是真人真事,絕沒有虛假,也沒有張冠李戴,移花接木,合理想象,也投有細(xì)節(jié)上的不真實(shí)。
(三)文學(xué)性
文學(xué)性就是使人感到如臨其境、感動(dòng)人的手段來描寫生活、再現(xiàn)生活,路德慶主編的《寫作教程》中有這樣一段話:“報(bào)告文學(xué)又被稱為‘藝術(shù)文告’。它是要用一定的文學(xué)手段來處理新聞材料的。有的作者曾經(jīng)總結(jié)說:“報(bào)告文學(xué)”需要從文學(xué)的河流里汲取滋養(yǎng),引進(jìn)多樣化的表現(xiàn)方法與藝術(shù)技巧,如提煉、剪裁、描摹、比興、工筆刻劃、重筆宣染、澎湃的抒情、恰當(dāng)?shù)淖h論、精選角度、截取斷面,以及藝術(shù)語言的調(diào)動(dòng)……等等。然而,并不是說,可以一概引進(jìn),應(yīng)該有所為有所不為。這里講的有所不為是指不能用藝術(shù)的虛構(gòu)和夸張。也就是說報(bào)告文學(xué)除了夸張和虛構(gòu)以外,其他一切文學(xué)手段都可以運(yùn)用。
(四)政淪性
從報(bào)告文學(xué)的作用看,它最迅速地反映著時(shí)代的變革,要針對(duì)現(xiàn)實(shí)大聲“發(fā)言”,歌頌新生事物,揭露黑暗勢(shì)力。作者要在作品中抒發(fā)感情,發(fā)表議論有時(shí)還要直接站出來說話。這就使它比其它文學(xué)作品更能直接地表現(xiàn)作者的思想性,帶有強(qiáng)烈的政治色彩。這些不是喊出來的,而是用形象的語言來表達(dá)的。
(五)拼博性
如果說以上四個(gè)特點(diǎn)在其它報(bào)告文學(xué)中也同樣存在的那末,“拼搏”這一點(diǎn)在體育報(bào)告文學(xué)中就是最為突出了。因?yàn)轶w育離不開拼搏。學(xué)生跑800米感到心慌惡心透不過氣來時(shí),要靠頑強(qiáng)的拼搏精神來沖破這缺氧階段,堅(jiān)持跑到終點(diǎn),在群眾體育活動(dòng)中,也要靠毅力,靠頑強(qiáng)拼搏的精神才能不畏酷暑嚴(yán)寒堅(jiān)持鍛煉。在競技體育中就更是如此,凡運(yùn)動(dòng)員無不靠拼搏來取得成績,各種項(xiàng)目的比賽,都是一場(chǎng)激烈的爭奪,冠軍只有一個(gè),卻有那么多人盯著,人人都想取勝,所以人人都要拼“拼了,”“人生能有幾次搏……”這些已成了運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)口號(hào)。