道德是人類社會(huì)中一個(gè)古老的話題，它穿過(guò)各種生活領(lǐng)域之間并不堅(jiān)固的邊界，彌散于生活的方方面面，課堂生活同樣需要道德的支撐，需要根據(jù)生活世界的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂生活做出倫理上的判斷。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校的課堂中道德嚴(yán)重缺失，有的甚至走上了“不道德”甚至是“反道德”的歧途，如課堂“灌”、作業(yè)“濫”、考試“多”、管理“死”，用心良苦地“以犧牲孩子今天的幸福來(lái)?yè)Q取明天的發(fā)展”，扼殺師生鮮活的生命形式。作為課堂教學(xué)的構(gòu)建者，教師首先要完善師德，才能讓教學(xué)的過(guò)程和結(jié)果都合乎道德。

一 課堂中的道德問(wèn)題呼喚道德課堂

誠(chéng)然，道德課堂不僅要倡導(dǎo)，同時(shí)也應(yīng)由教化、規(guī)范來(lái)約束、外塑，但如果我們從道德的層面來(lái)審視它的話，這種犧牲心靈的自由成長(zhǎng)與創(chuàng)造，以達(dá)到某種抽象、僵化的教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)，實(shí)際上是有悖于道德精神的。課堂即生命，是教師、學(xué)生延續(xù)、發(fā)展生命的地方，若將善待學(xué)生生命落實(shí)到課堂之中，課堂定然是鮮活的、富有人性的；而道德缺失的課堂卻很容易使教學(xué)轉(zhuǎn)化為一種機(jī)械的、單調(diào)的知識(shí)傳授和行為訓(xùn)練模式，很容易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折、焦慮等感受。長(zhǎng)此以往，必將扼殺師生鮮活的生命形式，惡化他們的生存狀態(tài)。

種種與道德精神不相符合的教育現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致我們所追求的教育理想失真、失范，使得我們與培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳，也違背了人的生存本性與價(jià)值追求，其負(fù)面影響切不可等閑視之。當(dāng)然，出現(xiàn)這些問(wèn)題，不能僅僅把板子打在教育者身上，社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的不切實(shí)際的要求和二元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是重要的根源。但是，我們身處其中，就難逃其責(zé)。特別是在教育全球化變革的今天，在教育大眾化的進(jìn)程中，我們更應(yīng)該以現(xiàn)代的、科學(xué)的教育理念，從道德自覺(jué)的高度，去重新審視我們的課堂，審視那些不道德的教育現(xiàn)象，努力改進(jìn)、完善，使我們的課堂教學(xué)過(guò)程和結(jié)果都合乎道德，讓我們的課堂生活充滿生命的活力。

二 怎樣構(gòu)建道德課堂

什么樣的課堂才是有道德的課堂？道德課堂就是要讓教育者用道德的方式去從事教育教學(xué)與管理，并讓教師與學(xué)生從中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由，得到唯獨(dú)人才有的一種最高享受”。這種課堂強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)教育過(guò)程的德性問(wèn)題，包括學(xué)校管理過(guò)程中的德性問(wèn)題和教師教育教學(xué)過(guò)程中的德性問(wèn)題。它要求課堂關(guān)注和尊重學(xué)生的身心特性、價(jià)值取向和文化追求，要求建構(gòu)合乎人性的教育目的觀，以合乎道德的方式開(kāi)展教育，重塑學(xué)校教育的道德空間。目的是要向?qū)W生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)，把學(xué)生“明天的幸?！迸c“今天的健康成長(zhǎng)”有效地統(tǒng)一起來(lái)，讓學(xué)生產(chǎn)生積極、愉悅、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的體驗(yàn)，身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。

1.要以學(xué)生的發(fā)展為本，這是思想基礎(chǔ)

要以學(xué)生的發(fā)展為本，而且是要以學(xué)生全面的、未來(lái)的發(fā)展為本。我們的教育教學(xué)才能從學(xué)生全面發(fā)展和未來(lái)發(fā)展的需要出發(fā)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感體驗(yàn)，注重學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，尊重學(xué)生之間的差異，才能告別強(qiáng)制、壓抑、言語(yǔ)暴力等不道德的現(xiàn)象，從而尊重學(xué)生人格和個(gè)性，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)、探究與質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，達(dá)到形成道德課堂的目的。

2.要有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這是關(guān)鍵所在

學(xué)校管理要指向教育的這一“內(nèi)核”，就要服務(wù)于教職工的發(fā)展，高度關(guān)注教職工生命成長(zhǎng)的質(zhì)量，將教師的發(fā)展由工作層面提升到生命層面，讓教師享受到職業(yè)的尊嚴(yán)與快樂(lè)。

3.充分挖掘課堂本身的道德性

第一，要積極營(yíng)造“充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧氣氛”的道德課堂，杜絕強(qiáng)制、壓抑、體罰等現(xiàn)象，避免課堂“灌”、作業(yè)“濫”、考試“多”、管理“死”。這應(yīng)是教師在現(xiàn)代課堂教學(xué)中教育思想觀念和教師職業(yè)操守的具體體現(xiàn)。第二，要使課堂教學(xué)洋溢著道德的光輝，要使教師們?cè)诘赖碌沫h(huán)境中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的教育，不僅僅在思想政治課上，而且在所有的學(xué)科教學(xué)中，在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，能夠根據(jù)學(xué)生的心理、生理和認(rèn)知能力的特點(diǎn)，充分挖掘?qū)W科本身的道德性，全面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和思想政治教育，做到既重知識(shí)掌握、能力培養(yǎng)、方法訓(xùn)練、過(guò)程體驗(yàn)，又關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展智力的同時(shí)，在思想道德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)上都得到相應(yīng)的發(fā)展。概而言之，就是：我們的課堂既要合乎道德的要求，體現(xiàn)道德的關(guān)懷，又要孕育道德的心靈，洋溢道德的光輝。

4.要建構(gòu)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

一方面要以學(xué)評(píng)教，以學(xué)生在課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效益，來(lái)鑒定課堂教學(xué)效果，促進(jìn)教師的專業(yè)反思和專業(yè)成長(zhǎng)；另一方面，以評(píng)促學(xué)，開(kāi)發(fā)定性和定量相結(jié)合的，科學(xué)、全面、客觀、公正的校本評(píng)價(jià)體系，既使道德課堂的實(shí)施得到保障，也是道德課堂得以實(shí)施的體現(xiàn)。

道德課堂是人性化教育的理想模式，其實(shí)現(xiàn)的前提，就是堅(jiān)定不移、真心實(shí)意地推行素質(zhì)教育。只有在這個(gè)前提下，才可能形成“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育理念，才可能下大氣力建設(shè)師資隊(duì)伍，才可能構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，我們才能挖掘出課堂道德，道德課堂才能得以真正的重視，道德課堂才能得以真正的落實(shí)，學(xué)生、教師、學(xué)校才能健康、和諧、持續(xù)地發(fā)展。

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕