【摘 要】在構(gòu)建和諧社會的時代背景下，有必要對社會和諧與人的全面發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行一個探討，以期為和諧社會的構(gòu)建做出更多有益的探索。本文重點對社會和諧與人的全面發(fā)展之間的聯(lián)系進(jìn)行了闡述。

【關(guān)鍵詞】和諧社會 全面發(fā)展 協(xié)調(diào)發(fā)展

【中圖分類號】C912 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）22-0032-01

近年來，和諧社會及人的全面發(fā)展已成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的兩個重要目標(biāo)。二者之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人的全面發(fā)展是社會和諧的重要條件與基礎(chǔ)，社會和諧反過來又會促進(jìn)人的全面發(fā)展。在新的發(fā)展階段，要想實現(xiàn)社會和諧及人的全面發(fā)展，必須要對二者的內(nèi)涵及其之間關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

一 社會和諧的內(nèi)涵

進(jìn)入新世紀(jì)以后，我國經(jīng)濟社會發(fā)展中暴露出了一系列的問題，這些問題對于我國的持續(xù)發(fā)展?jié)摿Ξa(chǎn)生巨大的負(fù)面沖擊。在此背景下，為了實現(xiàn)經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展，黨中央明確提出要將社會和諧作為一項重要的政治任務(wù)來加以推進(jìn)。在馬克思對社會和諧內(nèi)涵進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上，結(jié)合我國的實際情況，將社會和諧的內(nèi)涵界定為三個方面，即人與社會的和諧、人與自然的和諧以及人與人之間的和諧。

第一，人與社會的和諧。按照馬克思的闡述，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，每一個人都是生活在一定的社會關(guān)系之中，并扮演著不同的社會角色，每一個人都是社會人，而社會是由眾多個體的人所組成的。社會和諧要求必須要處理好人與社會之間的關(guān)系，這樣才能確保社會的發(fā)展以及人的進(jìn)步。

第二，人與自然的和諧。每一個人都是生活在一定的自然環(huán)境之中，傳統(tǒng)的人與自然之間的關(guān)系就是人在欲望的驅(qū)使下，單方面地向自然環(huán)境進(jìn)行資源的索取，而實踐證明，這種模式具有不可持續(xù)性。社會和諧要求人與自然之間構(gòu)建一個和諧發(fā)展的關(guān)系，即人不僅僅是向自然的索取，同時也要進(jìn)行反饋，這樣才能實現(xiàn)二者之間的和諧相處。

第三，人與人之間的和諧。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型以及社會轉(zhuǎn)軌的時期，我國各種社會矛盾進(jìn)入了一個高發(fā)階段，這危及了我國人與人之間的關(guān)系，人與人之間的冷漠、不信任已經(jīng)成為常態(tài)。人與人之間的和諧就是要求建立一個相互信任、相互關(guān)心的機制，這樣才能夠打造一個和諧社會。

二 人的全面發(fā)展的內(nèi)涵

實現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的重要內(nèi)容，人的全面發(fā)展具體包括以下幾個方面的內(nèi)容：首先就是人的個性自由發(fā)展，人具有差異性的特點，沒有個性層面完全相同的兩個人，每一個人都有追求自己個性獨立、自由發(fā)展的權(quán)利。其次就是人的需要應(yīng)得到充分滿足，按照馬斯洛的需求層次理論，每一個人都有從低級到高級的五個層次的需求，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我實現(xiàn)需求。人的需要被充分滿足是指在不損害其他人、社會以及自然的前提下來確保個人需要的被滿足。再次就是人的能力得到充分的發(fā)揮，每一個人的能力有大有小，按照馬克思的闡述，在一個理想的社會，每一個人的能力都不受權(quán)力、階層、民族等外在因素的影響，而能夠找到適合自己的機會將自身的能力進(jìn)行充分發(fā)揮。最后就是人的社會關(guān)系的發(fā)展，在社會分工不斷細(xì)化的背景下，任何一個人脫離其他人都沒有辦法生存，同時團(tuán)隊工作模式的盛行意味著單個人已經(jīng)很難獨自去完成一項工作任務(wù)。

三 社會和諧與人的全面發(fā)展之間的關(guān)系

社會和諧與人的全面發(fā)展之間關(guān)系密切，相輔相成，二者任何一方的不足都會影響到另外一方，體現(xiàn)如下：

首先，從價值目的層面來看，二者具有一致性。人的全面發(fā)展是從個體的視角出發(fā)來闡述價值目標(biāo)，社會和諧是從社會的視角出發(fā)來闡述價值目標(biāo)。按照馬克思的觀念，人只有在全面發(fā)展的社會中的才能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，人是否能夠得到全面發(fā)展是一個社會的發(fā)展是否達(dá)到最高階段的一個評判標(biāo)準(zhǔn)。從社會和諧的角度來看，社會的和諧就是指人與外部環(huán)境之間的和諧相處，社會和諧與人的全面發(fā)展是社會發(fā)展中的不同反映面。構(gòu)建一個和諧的社會最終實現(xiàn)的是人的全面發(fā)展，所以從這個意義上來看，二者之間的價值目標(biāo)具有一致性。

其次，從內(nèi)涵層面來看，二者具有契合性。從內(nèi)涵層面來看，社會和諧與人的全面發(fā)展具有太多的契合點，這些契合點從理論層面來看，都屬于馬克思主義理論的基本范疇，二者之間具有同源性的特征。人的全面發(fā)展與和諧社會的構(gòu)建都具有階段性，人的發(fā)展總是與社會的發(fā)展息息相關(guān)，這其中都具有階段性的特征，無論是社會發(fā)展也好，還是人的發(fā)展也好，都不可能一蹴而就，而是需要在不斷的發(fā)展中實現(xiàn)飛躍。從內(nèi)容來看，和諧社會的發(fā)展內(nèi)容，與人的全面發(fā)展具有高度的一致性，因此，二者之間內(nèi)涵層面的一致性要求二者的發(fā)展應(yīng)綜合考慮。

最后，從相互作用來看，二者相輔相成，互為影響。一方面是社會和諧的條件與基礎(chǔ)就是人的全面發(fā)展，一個社會只有全體人員在素質(zhì)、能力等方面都有了一個全面發(fā)展以后，才能夠促進(jìn)社會的和諧。反之，沒有個人的全面的發(fā)展，就不能夠推動整個社會的快速前進(jìn)。人的全面發(fā)展對于社會和諧具有良好的促進(jìn)作用，反之則會阻礙到和諧社會的構(gòu)建。另外一個方面就是社會和諧有利于人的全面發(fā)展，如果一個社會動蕩不安，充滿了不和諧的因素，人的全面發(fā)展也就成為了無源之水，畢竟每一個人在既定的社會環(huán)境中，不可避免地受到各種不利社會因素的沖擊，而社會和諧將會給人的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

鑒于社會和諧與人的全面發(fā)展之間的密切關(guān)系，對于二者之間的關(guān)系應(yīng)辨證地加以看待，這樣才能促進(jìn)社會和諧以及人的全面發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)，從而為我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕