摘 要：網(wǎng)絡信息傳播介入便捷，技術手段先進，容量無限等特點為信息傳播搭建起了更廣闊的發(fā)展通道，為信息流動融入更加生動、多元的呈現(xiàn)模式。網(wǎng)絡信息傳播發(fā)展前景值得無限期許。其在融合傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢的基礎上，需要通過強化網(wǎng)絡倫理建設鞏固自身在信息傳播中海量、即時、無國界等優(yōu)勢。構(gòu)建網(wǎng)絡傳播科學合理的核心倫理價值將助推網(wǎng)絡生態(tài)建設，實現(xiàn)蓬勃的綠色網(wǎng)絡前景。本文主要從真實性、平衡性以及人文關懷等談網(wǎng)絡傳播倫理核心價值構(gòu)建。

關鍵詞：網(wǎng)絡傳播；生態(tài)建設；倫理；核心價值

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）10-0052-02

一、引 言

以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新媒介傳播環(huán)境中，網(wǎng)絡的互動性真正賦予了每位信息介入者平等的大眾信息傳播參與權(quán)。受者和傳者身份可以隨時轉(zhuǎn)換，每一個網(wǎng)民都可以成為信息的傳播者。這也體現(xiàn)了真正意義上的“大眾傳播”時代的到來，網(wǎng)絡信息傳播是呈多向、發(fā)散式流動的，隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展和網(wǎng)絡交流平臺完善，海量信息，互動交流讓我們盡享網(wǎng)絡傳播之利的同時，也備受虛假信息、無價值資訊泛濫的困擾。現(xiàn)有的網(wǎng)絡把關體系還不完善，網(wǎng)絡傳播中道德失范現(xiàn)象嚴重，梳理網(wǎng)絡傳播倫理的核心價值，明確網(wǎng)絡規(guī)范的方向，是保障網(wǎng)絡的傳播優(yōu)勢和特色發(fā)展、綠色發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

二、真實性

真實性之所以應該成為網(wǎng)絡傳播倫理構(gòu)建的首要要素，主要是基于信息傳播的特性和網(wǎng)絡的特點考慮。

（一）真實是傳播特性的必然要求

真實是信息傳播內(nèi)容所應具有的一個最基本的特性，要求信息傳播者在收集、篩選、制作傳播信息時本著實事求是、客觀公正的態(tài)度。尤其在傳播新聞信息時不刻意夸大、渲染，借鑒別人勞動成果時尊重其權(quán)益，傳遞他人觀點言論時不歪曲，不摻假。這樣網(wǎng)絡受眾在解讀和接受信息時才能減少偏差，讓廣闊、豐富的網(wǎng)絡語境清新流暢。做到傳播真實可以有效減少因虛假信息和智力成果侵權(quán)引起的法律爭端和網(wǎng)絡負面影響事件的發(fā)生，凈化網(wǎng)絡環(huán)境，提高網(wǎng)絡的正能量。同時網(wǎng)絡媒介技術的發(fā)展也要有意識地為傳播內(nèi)容保真創(chuàng)造較好的條件。

（二）真實是和諧傳播的需要

網(wǎng)絡傳播的特點也決定了真實性對建設和諧傳播的重要性。網(wǎng)絡信息傳播呈多向、發(fā)散式流動，把關體系不健全，現(xiàn)有的把關效能較弱。在網(wǎng)絡傳播信息海量背景下，如果匿名網(wǎng)民的恣意“放縱”虛假信息，網(wǎng)絡媒介公信度和使用效率無從談起，網(wǎng)絡傳播者把真實性作為自己信息傳播的職責，是提高網(wǎng)絡信息使用和流通效率，減少垃圾信息，提升網(wǎng)絡信息品質(zhì)的需要，也是節(jié)約每一個網(wǎng)絡中人時間成本的需要。社會轉(zhuǎn)型和體制變革造成普遍的社會壓力和心理問題，如果把網(wǎng)絡建成一個疏導心理壓力、舒暢心境的便捷通道，就需要網(wǎng)絡還要具備容納各種真實情緒宣泄和意見表達的雅量，減壓泄壓，舒緩身心，構(gòu)建和諧。

（三）真實是傳播責任的需要

網(wǎng)絡傳播的威力也決定了真實應該成為一種責任和品格。網(wǎng)絡傳播海量、即時、無國界、傳播成本低等優(yōu)勢如果搭載的是捕風捉影，道聽途說的消息，其破壞性和殺傷力也會是驚人的，網(wǎng)絡傳播者應當擁有這種責任意識，強化自己的媒介素養(yǎng)和新聞價值判斷，在傳播過程中擔負起信息鑒別和篩選的責任，提升網(wǎng)絡平臺的公信度，人人都是自律自省的把關人。信息傳播具有環(huán)境監(jiān)測、社會協(xié)調(diào)、文化傳承以及娛樂大眾等社會功能，真實是實現(xiàn)這些傳播責任的必然要求。負責任的傳播者會時刻提醒自己，每一次傳播行為和每一個傳播符號可能會對他人和社會造成的影響。

三、信息平衡性

我國目前正處于社會發(fā)展和變革的重要轉(zhuǎn)型期，各種思潮和價值觀的沖擊滌蕩下，一些社會矛盾凸顯，網(wǎng)上輿論呈現(xiàn)出多元多變的特點。信息平衡可以即時疏導輿情幫助網(wǎng)民客觀理性地處理矛盾，應對危機，全面提升對信息的綜合鑒別力。

（一）輿論疏導的需要

社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟發(fā)展、技術革新等，所帶來的各種各樣的社會心理問題，已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會進程中不容回避的問題?；有院軓姷恼搲?、貼吧，匿名聊天、討論成為很多網(wǎng)民生活休閑、日常交流的重要通道，這種即時性強，情緒化表達多的交流方式很容易使相互間的情緒感染，較容易出現(xiàn)非理性聲音和起哄的情緒，嚴重時這種非理性的網(wǎng)上交流會演變成網(wǎng)下現(xiàn)實行動和傷害[1]。近年來，網(wǎng)絡暴力事件頻發(fā)，網(wǎng)絡謾罵、名譽權(quán)和隱私權(quán)被肆意踐踏等表現(xiàn)尤為突出，加劇了一些社會矛盾，使一些人的人身權(quán)利受到極大傷害，不利于和諧社會建設和公民道德水準提升。諸如： “史上最毒后媽事件”、“舒淇刪博事件”等等。網(wǎng)站管理人員不要一味的追求點擊率和關注度，應當積極引導網(wǎng)絡熱點，疏導情緒，化解矛盾，促進社會和諧；網(wǎng)民不要一味追求個人的表達快感，適度調(diào)整情緒，不要讓意見和信息一邊倒，需要理性判斷和表達。

（二）客觀認知世界的需要

針對矛盾對立的復雜事件、錯綜復雜的社會關系、利益訴求多元的政策出臺，是信息傳播中平衡傳播的難點，為了使信息傳播公正準確全面，職業(yè)把關人必須兼顧矛盾各方，從不同的消息源和權(quán)益角度多渠道獲取信息，并將對立面、多側(cè)面的事實和觀點同時擺出來讓大家客觀認識，并及時糾正認識或解讀偏差。這是發(fā)揮網(wǎng)絡傳播容量大、即時性強優(yōu)勢的必然要求。尤其在重大新聞事件傳播中，更需要媒體平臺中的傳播者具備對新聞、信息和知識進行整合貫通能力，滿足受眾對網(wǎng)絡傳播的廣度需求和深度期待。網(wǎng)絡傳播技術給不同的社會群體提供了互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布信息和表達意見的空間，也擴展了公民對國家、國際重大事務參與討論的輿論平臺。表達多元化的聲音，可以有效地維護各階層的利益，并集思廣益，提高社會的文明水平；網(wǎng)絡開放的議題空間可以在互動交流中客觀認知我們所居留的世界，認識就是理解包容的前提。

四、人文關懷

任何信息的搜集、整理、加工、發(fā)布都離不開有著主體意識的人的精神和勞動參與，人文關懷是保持網(wǎng)絡傳播吸引力、影響力和親和力的精神源泉。

（一）尊重差異

網(wǎng)絡傳播容納了數(shù)十億計的個體，網(wǎng)民的無國界交流暢通無阻，個體間的文化背景、社會地位、人生經(jīng)驗、文化素養(yǎng)、個性愛好、宗教信仰等千差萬別，他們的觀點、審美、判斷必然具有多元化、多層次的特征。網(wǎng)絡信息傳播中要用平等、包容的心態(tài)看待這些差異，正是這種差異造就了世界的千姿百態(tài)和多姿多彩。費孝通先生1990年曾在日本東京“東亞社會研究國際討論會”上發(fā)言，提出的十六字方針：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。據(jù)他解釋：“‘各美其美’就是不同文化中的不同人群對自己傳統(tǒng)的欣賞。這是處于分散、孤立狀態(tài)的人群所必然具有的心理狀態(tài)?！廊酥馈褪且笪覀兞私鈩e人文化的優(yōu)勢和美感。這是不同人群接觸中要求合作共存時必須具備的對不同文化的相互態(tài)度?！烂琅c共’就是在‘天下大同’的世界里，不同人群在人文價值上取得共識，以促使不同的人文類型和平共處。[2]”二十多年后，這十六個字在構(gòu)建網(wǎng)絡傳播倫理價值內(nèi)涵方面也很是適用，很具有概括性和說服力。

（二）以人為本

以人為本是社會科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。對于網(wǎng)絡傳播來說就是，尊重人的主體地位，發(fā)揮人的創(chuàng)造力，保障其權(quán)益，促進社會成員的全面發(fā)展。具體到網(wǎng)絡平臺上，信息傳播者應當讓信息制作、分類適應不同群體的人的機體的需要和心理需求，盡可能傳播更加舒適的視聽符號，關心和滿足人的精神需求，提升社會文化的品格，優(yōu)化人的生存環(huán)境；網(wǎng)絡對話、溝通中，從信息傳播的質(zhì)量和數(shù)量上，以及網(wǎng)絡傳播規(guī)范的制定上都要以人為中心，體現(xiàn)一種對人的主體地位和精神的關注和尊重，促進人的自由全面發(fā)展。

（三）發(fā)揮技術正能量

隨著計算機技術的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡的信息承載處理能力和流通能力空前提高，使網(wǎng)絡業(yè)務日益龐大?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)深入社會生活的各個領域，并深刻改變了人們的生活和生產(chǎn)方式，但其在給人們到來很多生活工作便利的同時，網(wǎng)絡安全問題日益突出。網(wǎng)絡黑客和不法分子利用網(wǎng)絡木馬、間諜程序等非法手段竊取國家安全和經(jīng)濟情報以及個人信息的負面事件接連不斷，對國家安全和市場秩序的正常運行構(gòu)成極大威脅，計算機病毒利用其隱藏在可執(zhí)行程序或數(shù)據(jù)文件中的自我復制和傳播蔓延迅速，破壞性極強，消除難度極大，每次都給網(wǎng)絡帶來不可估計的損失。這些變異的智力成果消弱了網(wǎng)絡技術的正能量。網(wǎng)絡傳播應當在消除信息、財富和身份的不平等，在網(wǎng)絡通信、遠程教育、生態(tài)環(huán)保等方面開發(fā)技術潛能，節(jié)約資源能耗，促進社會和諧，讓技術智慧在陽光下前行。

五、結(jié) 語

總之，網(wǎng)絡是一把雙刃劍，可以成為正義的助手，也可能變做邪惡的幫兇；既可以播撒光明和希望，也會擴散陰霾和無助。當前我們對網(wǎng)絡的研究還處于探索階段，網(wǎng)絡技術發(fā)展中呈現(xiàn)出的矛盾和利益糾葛紛繁復雜，網(wǎng)絡大環(huán)境建設需要法律和技術跟進，也需要市場規(guī)范的完善和協(xié)調(diào)，更需要構(gòu)筑網(wǎng)絡傳播的倫理價值基石，讓網(wǎng)絡發(fā)展擁有良好的人文環(huán)境，助推網(wǎng)絡傳播朝積極方向發(fā)展，揚起利，扼其弊！

參考文獻：

[1]王笑笑.網(wǎng)絡傳播倫理失范如何應對[J].新聞與寫作，2012(2).

[2]鐘年.生物的多樣性和文化的多樣性[N].中國教育報，2001-01-10.

[3]沈繼睿.網(wǎng)絡傳播倫理問題的成因分析[J].濰坊教育學院學報，2012(1).

[4]鐘瑛.網(wǎng)絡傳播倫理[M].北京:清華大學出版社，2005.