【內(nèi)容摘要】 個(gè)性化閱讀是指在一定情境中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀風(fēng)格、閱讀品質(zhì)以及養(yǎng)成良好的、富有個(gè)性的、健康的閱讀習(xí)慣，從而形成適合自身發(fā)展的閱讀理解能力和鑒賞水平。個(gè)性化閱讀具有閱讀個(gè)體的自主性、體驗(yàn)性、差異性等特征。培養(yǎng)學(xué)生的這一能力主要從了解學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，給予學(xué)生閱讀方法指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生閱讀進(jìn)行個(gè)性化評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行。

【關(guān)鍵詞】 個(gè)性化閱讀 特征 培養(yǎng)方法 教學(xué)誤區(qū)

個(gè)性在心理學(xué)上指一個(gè)人的各種心理特征，（包括興趣、習(xí)慣、氣質(zhì)、愛好、性格、只能等）的綜合，搜一個(gè)人在心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)歷史條件下，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而形成和發(fā)展。同時(shí)，每個(gè)人的個(gè)性既包括許多與眾相同的心理特征，也包括許多與眾不同的心理特征。閱讀搜一種復(fù)雜的個(gè)體心智活動(dòng)，閱讀主體通過對(duì)閱讀對(duì)象——紙介、電子等文本的接觸，從而感受體悟或發(fā)現(xiàn)文本所提供的有關(guān)信息，完成一次閱讀任務(wù)。由此，我認(rèn)為：“個(gè)性化閱讀”搜指在一定情境中，因個(gè)性發(fā)展需要而根據(jù)教學(xué)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成適合自身發(fā)展的閱讀興趣、閱讀風(fēng)格、閱讀品質(zhì)以及養(yǎng)成良好的、富有個(gè)性的、健康的閱讀習(xí)慣，從而在一定階段內(nèi)形成適合自身法陣的閱讀理解能力和鑒賞水平，不同學(xué)生的閱讀個(gè)性既有共同之處，也有獨(dú)特的心理特征。

個(gè)性化閱讀的特征

教育家夏丐尊認(rèn)為：“無(wú)論搜語(yǔ)、是句，凡是文字，都不過搜一種寄托某若干意義的符號(hào)，這符號(hào)因讀者的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ牟煌惺懿煌??！薄耙驗(yàn)橐詾橐皇乱晃锏膬?nèi)容，本已無(wú)限，把無(wú)限的內(nèi)容用了一文字代替作符號(hào)，已是無(wú)可奈何的辦法。要想再?gòu)奈淖稚先ヒ罉痈惺芩膬?nèi)容，不用說搜至難之事?！保ㄏ呢ぷ稹段男摹の恼伦鞣ā罚┯上睦蠋煹脑捴锌梢婇喿x搜個(gè)性化的，個(gè)性化閱讀的特點(diǎn)有：

1、閱讀個(gè)體的自主性。真正有效的閱讀，必須依靠閱讀者全部的心智和情感向活動(dòng)，才能通過對(duì)書法符號(hào)的感知和理解，把握其所反映的客觀事物及其意義，達(dá)到閱讀的目的。這種具有很強(qiáng)的個(gè)性化的活動(dòng)，決定了閱讀只能搜學(xué)生自己的事，任何人都無(wú)法越。

2、閱讀個(gè)體的體驗(yàn)性。即“學(xué)生檢驗(yàn)?zāi)芰Φ牟煌惺懿煌?。學(xué)生帶著熱情，憑自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰εc本文進(jìn)行對(duì)話交流，是以自己的生命之軀的各種感官去觸摸、品味、體驗(yàn)文本的，這時(shí)他的獨(dú)特的心理感受、情感意志、想像理解都將在客體上打下鮮明個(gè)性的印痕。這種獨(dú)特的體驗(yàn)和解讀，不斷地豐富了文本和自我，文本中的世界成為學(xué)生的世界，成為學(xué)生生命意義的投射與揭示。

3、閱讀個(gè)體的差異性。在體驗(yàn)過程中，學(xué)生與文本的相互作用是以情感為基礎(chǔ)，情感貫穿了整個(gè)閱讀活動(dòng)的全過程。同時(shí)情感的不同，經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ牟煌?，也必然使作為閱讀主體的個(gè)人對(duì)閱讀材料的理解，感悟和體驗(yàn)帶上了強(qiáng)烈的主觀色彩，從而產(chǎn)生一定的閱讀差異性，而這種差異性呈現(xiàn)出學(xué)生對(duì)文本的多元解讀。

二、學(xué)生個(gè)性化閱讀能力的培養(yǎng)

（一）、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

1、利用“故事會(huì)”激發(fā)閱讀欲望。（使用于低段學(xué)生）孩子大都喜歡聽故事，也喜歡講故事。老師可以利用這個(gè)一點(diǎn)來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生閱讀。例如，在給學(xué)生講“自相矛盾和掩耳盜鈴”這兩則寓言時(shí)，特意告訴他們，這兩個(gè)故事是從《寓言故事》這本書里看到的。課后，很多意猶未盡的孩子就主動(dòng)去找這類書來(lái)讀。

2、借用媒體，激發(fā)閱讀興趣。從許多優(yōu)秀學(xué)生的成長(zhǎng)過程看，他們都廣泛涉獵了古今中外、各種門類的書籍。他們都把看報(bào)刊、看電視、社會(huì)實(shí)踐當(dāng)做學(xué)習(xí)的大課堂。《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等名著已拍成電視上演過。看完了畫面美麗的電視，再來(lái)欣賞優(yōu)美的文字，更易懂，更有趣。四大名著有連環(huán)畫，還有兒童版本，讀什么版本學(xué)生根據(jù)自己的水平自由選擇，一學(xué)期能讀一部名著也是一個(gè)不小的收獲。

3、舉辦圖書交流會(huì)，擴(kuò)大閱讀視野。（適用高段學(xué)生）利用班中的圖書角，為學(xué)生提供一個(gè)讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在這一過程中，學(xué)生能與大家共同分享成功的喜悅，也能從別人的介紹中接受更多的信息，開闊眼界。另外，同學(xué)間交換圖書，資源共享，既有助于形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，又提高了圖書的利用率。

（三）給予學(xué)生的閱讀指導(dǎo)

個(gè)性化閱讀不是自由化式閱讀，因此，教師的閱讀指點(diǎn)必不可少。對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指點(diǎn)時(shí)，教師要在遵循學(xué)生的身心發(fā)展、語(yǔ)言認(rèn)知規(guī)律和閱讀學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，盡可能地和學(xué)生站在同一個(gè)起點(diǎn)上，平等地提出閱讀要求，精心地設(shè)計(jì)閱讀對(duì)話，還要通過不露痕跡的閱讀提示，把自己閱讀、研究教材時(shí)的發(fā)現(xiàn)巧妙地?fù)Q成學(xué)生個(gè)性化閱讀中的感悟，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到伴隨著個(gè)性化閱讀的那種豁然開朗似的快樂。學(xué)生課內(nèi)閱讀量總是有限的。課外可增加閱讀量，以幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立讀書的習(xí)慣，提高獨(dú)立讀書的能力以及泛讀、速讀的能力。

四、個(gè)性化評(píng)價(jià)滋養(yǎng)個(gè)性化閱讀

尊重個(gè)體和個(gè)體差異，實(shí)施因材施教，實(shí)現(xiàn)全民教育，為個(gè)體的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，這是當(dāng)前教育理念的核心。個(gè)性化閱讀的評(píng)價(jià)就要關(guān)注個(gè)體的處境和需要，尊重和體現(xiàn)個(gè)體的差異，運(yùn)用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)個(gè)體的主體精神，為每個(gè)個(gè)體創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，促使其最大可能地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性氣質(zhì)、興趣愛好、學(xué)習(xí)水平，根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，設(shè)計(jì)具有開放性的問題或課堂練習(xí)，進(jìn)行分類指導(dǎo)，并做出具有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。

個(gè)性化的評(píng)價(jià)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，認(rèn)可學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特性。這種評(píng)價(jià)的實(shí)施，能有效地發(fā)揮學(xué)生的潛能，能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擁有自信，能促使每位學(xué)生全力投入，盡情發(fā)揮，獲得發(fā)展。

在當(dāng)今提倡終身學(xué)習(xí)的年代，從小學(xué)就開始培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力能讓他們終身受益。

參考文獻(xiàn)

1、《新課程評(píng)價(jià)操作與案例》 嚴(yán)育洪 首都師范大學(xué)出版社

2、《讓每個(gè)學(xué)生享受快樂閱讀——小學(xué)生個(gè)性化閱讀評(píng)價(jià)的探索》孫莉平發(fā)展性評(píng)價(jià)網(wǎng)（FZSPJ.CERSP.com）

3、《個(gè)性化閱讀的有效指導(dǎo)》 林潤(rùn)生 《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2005年 第10期