語(yǔ)文學(xué)科是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科，也應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。正如著名教育家夏沔尊所說(shuō)：“教育不能沒有情感?！弊阋钥闯銮楦薪逃闹匾浴６楦幸蛩卦谡Z(yǔ)文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。語(yǔ)文教材中文質(zhì)并茂的文學(xué)作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠?，這里有對(duì)祖國(guó)的愛、對(duì)人民的忠、對(duì)事業(yè)的追求；這里有赤子之心、手足之誼；這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、天地動(dòng)容的悲慘；這里有開懷的笑、會(huì)心的悅、無(wú)名的愁……每篇佳作無(wú)不凝鑄著主人公或作者從生活中得來(lái)的情感體驗(yàn)。怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘作品的這些內(nèi)蘊(yùn)，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲呢？

我想，教師除了要講解優(yōu)美的字、詞，精辟的語(yǔ)文知識(shí)，巧妙的布局謀篇外，更應(yīng)該是情感教育的設(shè)計(jì)師、遷移者;運(yùn)用情感教育的方法，把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育應(yīng)抓好以下幾方面的環(huán)節(jié)。

一、創(chuàng)設(shè)情感

法國(guó)啟蒙思想家的得羅說(shuō)：“沒有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！眲?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫作背景下的特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引人入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。

比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛自己的故鄉(xiāng)，古往今來(lái)有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之、抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的有之、回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之，魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢？我們來(lái)跟隨《故鄉(xiāng)》中“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂悲愁了。

二、讀出情感 “三分詩(shī)，七分讀?！笔俏覈?guó)古代就有的說(shuō)法。也就是說(shuō)情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺信息的活動(dòng)過程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾經(jīng)說(shuō)過：“沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細(xì)微的事情?！痹囅虢處熋鎺θ?、精神飽滿地走上講臺(tái)，那悅耳動(dòng)聽的嗓音、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、繪聲繪色的話語(yǔ)、逼真?zhèn)魃竦膭?dòng)作，能不激發(fā)起學(xué)生求知的情感，能不產(chǎn)生銷魂攝魄的效果嗎？恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)更快的走進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起感受喜怒哀樂，與作者情感產(chǎn)生共鳴。

比如《沁園春 雪》上闋要讀的豪情萬(wàn)丈、下闋要讀的居高臨下、最后三句要讀的意氣軒昂才能體現(xiàn)作者偉大的胸襟和堅(jiān)定的信心。而《周總理，你在哪里》以沉緩的聲音(只在倒數(shù)第二段語(yǔ)勢(shì)稍高揚(yáng))、深切的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀才能體味人民對(duì)總理的無(wú)限深情。同樣只有抱著掏心掏肺的心態(tài)、帶著懇切無(wú)比的語(yǔ)氣朗讀才能體會(huì)得到《出師表》中諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的良苦……要使學(xué)生在讀時(shí)讀得真、悟的深，語(yǔ)文教師在課前還有一件重要事情要做，那就是廣采博覽，深刻透徹的了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景，并把這些信息傳達(dá)給學(xué)生。 三、出情入理 在語(yǔ)文教學(xué)中要深刻闡明情感教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理。因此在學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時(shí)要順勢(shì)引入課文深層次的學(xué)習(xí)中。將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自主思維的動(dòng)力，提高學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的能力。此時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)落到學(xué)生對(duì)作品意境如何理解和讓學(xué)生如何介入并創(chuàng)新思維的層面上。教師或以解詞析句為手段，或以剖析結(jié)構(gòu)為依據(jù)，或以時(shí)空范圍為線索……都要披文入情，出情入理。從深刻領(lǐng)會(huì)作品創(chuàng)造的藝術(shù)意境，完成由情入理，尋文悟道的思維遷移。激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力。

比如設(shè)計(jì)《茶花賦》教學(xué)時(shí)，“醉了”就是傳神之筆，為了講透這個(gè)“醉”，用“前呼后擁”的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感意境中：前是身在異鄉(xiāng)的思念之情，卻因“畫不成”而總難釋懷，而回國(guó)的機(jī)會(huì)讓他久藏心頭的情感一下噴涌而出，就象喝了葡萄酒一樣感到甜美、欣喜、興奮和陶醉。在這種情感意境的想象中，學(xué)生自然能體會(huì)作者的深情。