整個(gè)人類 發(fā)展的歷史，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新不斷進(jìn)步的歷史。自從人類第一次站立，第一次舉起手中的石器工具，第一次摩擦生火，第一批形象文字的出現(xiàn)，直到今天人類社會燦爛的文明，曾進(jìn)行了無數(shù)次的創(chuàng)新。正如江澤民所說的那樣：“無論哪一個(gè)民族，哪一個(gè)國家都需要一代人接一代人自強(qiáng)不息地奮斗，都需要在前人的基礎(chǔ)上，不斷的有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)”，眾所周知，學(xué)生的知識是教師在課堂上一點(diǎn)一滴教出來的，課堂上能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識不僅僅關(guān)系一堂課的好壞。從長遠(yuǎn)來看，還關(guān)系到我們國家和民族興衰。課堂上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，需要每一個(gè)教師努力

那么，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？

一 、 給學(xué)生一個(gè)自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的機(jī)會

在傳統(tǒng)教學(xué)中，一堂課，學(xué)生總是按照教師的意圖去七嘴八舌地回答：“是，不是”、“對，不對”這堂課不是真正還給了學(xué)生，況且，當(dāng)代的中學(xué)生在強(qiáng)烈的自信心和參與意識，教育在統(tǒng)一目的，統(tǒng)一內(nèi)容，并在統(tǒng)一的時(shí)空內(nèi)進(jìn)行，也決定他不愿再被動地接受教師的“滿堂灌”和“添壓式”教學(xué)方法。而愿意主動參與到教學(xué)之中。蘇霍姆斯說：“興趣的源泉在于運(yùn)用”。因此，要讓學(xué)生在課堂上還給學(xué)生，讓學(xué)生做主演，這樣也并不是學(xué)生想干什么就干什么。教師要放下架子，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)。只有建立民主和諧的師生關(guān)系，才能使師生雙方以引進(jìn)對話，包容，平等共享的關(guān)系相處。在這樣的課堂氣氛中，學(xué)生才敢問敢說，興趣和創(chuàng)新欲望才能被激活起來，使學(xué)生大膽地?zé)o拘無束地討論問題，論證自己的觀點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。 二、 鼓勵學(xué)生敢于挑戰(zhàn)教師，挑戰(zhàn)權(quán)威

過去教師“一桶水”去滿足學(xué)生的“一杯水”還能應(yīng)付自如，可是瞬息萬變的今天，原來的一桶水已經(jīng)逐漸老化，已越來越不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。教師總是把自己已有的知識傳授給學(xué)生。不鼓勵學(xué)生多學(xué)課外知識，去發(fā)現(xiàn)新知識，也不鼓勵創(chuàng)新知識，提出新問題。這已不適應(yīng)課改的要求，從而束縛了學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。因此，在課堂上，教師的教學(xué)策略也要隨之更新。常言道：“教學(xué)，教學(xué)”就都會學(xué)生“會學(xué)”，由教師重“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重知識的傳授向重學(xué)生創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)變。這樣才能有利激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思考探究。在課堂上教師和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起提高，并鼓勵學(xué)生敢于超越教師，大膽設(shè)想，挑戰(zhàn)教材，挑戰(zhàn)權(quán)威，從活動中培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

三 、要注意培養(yǎng)學(xué)生互助作意識

過去，在課堂上，教師總是愛唱獨(dú)角戲，并要求學(xué)生集中精神，不準(zhǔn)交頭接耳，做作業(yè)時(shí)，要求獨(dú)立思考，單兵作戰(zhàn)。倆人一說話，會被教師誤認(rèn)為抄襲別人的作業(yè)。當(dāng)然要被教師指責(zé)，這種課堂教學(xué)束縛了學(xué)生的互助合作手腳，失去了合作互助的創(chuàng)新的培養(yǎng)機(jī)會。課堂上，只有把注意培養(yǎng)合作互助的意識，才能讓學(xué)生在合作中，吧不懂的問題通過相互討論來解決，不知道的事情通過交流來解決，一個(gè)人無法完成的事情采取分工合作的方式來完成，這樣，課堂上就能培養(yǎng)學(xué)生合作互助的意識，并能夠在合作交流中學(xué)習(xí)和培養(yǎng)知難兒進(jìn)的創(chuàng)新意識。

四 、注重培養(yǎng)學(xué)生自尊心、自信心的意識

自尊心，是一種自我尊重，自我愛護(hù)，并期望得到他人，包括集體與社會的尊重與愛護(hù)的心理學(xué)狀態(tài)，自信心是一種自我肯定，自我信任，相信自己的力量能實(shí)現(xiàn)這目的的心理學(xué)狀態(tài)。自尊心與自信心相結(jié)合，就成為強(qiáng)大的力量，它能催人向上，不斷進(jìn)取，創(chuàng)造奇跡。自尊自信心使發(fā)明家愛迪生忍受幾千次的失敗，終于創(chuàng)造出白熾燈泡，給世界帶來光明；自尊自信心使身體不足威震世界兵壇。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生從眾心理非常強(qiáng)，特別是對教師的觀點(diǎn)不敢有任何異議，這與自尊心的心理學(xué)狀態(tài)是不合道，這不利于當(dāng)前我們在課堂教學(xué)過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性意識，增強(qiáng)勇敢地面對挑戰(zhàn)，確立自尊心，就能充分信任自己，認(rèn)為我能行，能干好，在學(xué)習(xí)和工作中分理處使自己不斷發(fā)展。

五 、 建立平等的師生關(guān)系

在課堂活動中，既要注意培養(yǎng)學(xué)生的“向師性”又要注意培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)立性”。學(xué)生是學(xué)習(xí)和自我教育的主體，對教師的教育和教學(xué)具有選擇性，教師傳授的知識，有的被欣然接受，有的被質(zhì)疑，否定，這是完全正常的，教師不要吃驚。柏拉圖有句名言“吾愛吾師，吾更愛真理”，其中有關(guān)尊師的一面，也有獨(dú)立思考的一面。在課堂上，教師要尊愛學(xué)生，不管是聰明的，聽話的，還是遲鈍的，頑皮的，都要受到教師的平等對待，相信他們都是可以教育好的，這樣做才能使課堂教學(xué)活動健康發(fā)展，學(xué)生在平等活動中發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造出新的成績。