民族精神是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，對(duì)青少年進(jìn)行民族精神的培育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提；愛(ài)國(guó)主義教育是引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)內(nèi)容。然而，在培養(yǎng)學(xué)生民族精神的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐中，我們總能發(fā)現(xiàn)實(shí)際的效果與教育者的期望有較大的的反差，究其原因：一是過(guò)多依賴(lài)于學(xué)科教學(xué)、重大活動(dòng)等主渠道，導(dǎo)致培育途徑單一；二是很少關(guān)注學(xué)生的年齡和已有道德水準(zhǔn)，成人化趨勢(shì)嚴(yán)重，對(duì)青少年缺少吸引力。因此，筆者認(rèn)為，在多種教育途徑中融入具有強(qiáng)烈民族精神的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，才能取得較好的教育效果，使學(xué)生在潛移默化中受到民族情感的熏陶，就容易取得更好的效果。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“努力使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話(huà)?！边@是在強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響是不容忽視的。創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境能催人奮進(jìn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想品格。作為民族精神的培養(yǎng)，在愛(ài)國(guó)主義教育上應(yīng)體現(xiàn)環(huán)境和傳統(tǒng)文化的熏陶。

一、環(huán)境熏陶。

學(xué)生每天都生活在校園中，校園中的愛(ài)國(guó)主義環(huán)境對(duì)學(xué)生有直接影響?！白屆恳粔K墻壁都說(shuō)話(huà)，讓每一行字都浸潤(rùn)孩子的心靈?！边@是校園文化建設(shè)的發(fā)展性目標(biāo)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、呆板的校園文化設(shè)計(jì)方式，會(huì)讓民族精神的培育方式靈活起來(lái)。

如今我們的校園中，醒目的地方常常會(huì)寫(xiě)著諸如這樣的話(huà)：“人類(lèi)因?yàn)橛辛素?zé)任而生生不息，社會(huì)因?yàn)橛辛素?zé)任而日新月異?！睂W(xué)校的校訓(xùn)也變?yōu)槠诖?huà)語(yǔ)：“我們是友愛(ài)的，我們要孝敬父母、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)師長(zhǎng)、以禮待人，我們是堅(jiān)強(qiáng)的，我們意志堅(jiān)定，不管多大困難，我都敢面對(duì)它?！边@樣的期待語(yǔ)言，取材于中國(guó)歷代能體現(xiàn)民族精神的名言，再把名言中的精髓進(jìn)行了全新的表達(dá)，使小學(xué)生特別容易理解和接受。同時(shí)，學(xué)校也十分重視班級(jí)文化建設(shè)，高年級(jí)懸掛著學(xué)生書(shū)寫(xiě)的名言、警句，低年級(jí)則用學(xué)生親手制作的守紀(jì)的大雁、助人的小象、紅紅的中國(guó)結(jié)裝點(diǎn)墻壁。可以這樣說(shuō)，如今學(xué)生們走進(jìn)校園濃厚的民族教育氣息就始終縈繞在他們身邊。

在無(wú)聲的校園文化建設(shè)的同時(shí)，我們又充分發(fā)揮有聲環(huán)境文化的功能，在校園廣播站和校園電視臺(tái)中開(kāi)設(shè)兩個(gè)全新欄目，即《民族偉人故事》和《中華科技之光》。一方面，使學(xué)生們了解民族杰出人物的生平，喜歡其名言，效仿其志向；另一方面，讓學(xué)生們了解我國(guó)古代文明和現(xiàn)代科技的輝煌，從而增強(qiáng)了他們的民族自豪感和自信心，使校園文化建設(shè)充滿(mǎn)了時(shí)代氣息和生活氣息，充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)。

另外校內(nèi)還設(shè)立了“愛(ài)國(guó)主義教育”宣傳欄，定期宣傳愛(ài)國(guó)主義知識(shí)，展示學(xué)生的風(fēng)彩，并設(shè)立了一個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育展室以大量的圖片、文字和軍模，展現(xiàn)了中華民族受人欺凌的屈辱史，反抗外國(guó)斗爭(zhēng)史，共產(chǎn)黨、人民解放軍的成長(zhǎng)壯大史及其建立的豐功偉績(jī)，告誡學(xué)生珍惜今天的幸福。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。

只有通過(guò)形式多樣的“文化育人”活動(dòng)，才能真正使民族精神深深地根植于學(xué)生心靈深處，才能真正引導(dǎo)他們?nèi)绾巫鋈?，如何做事。因此，我們嘗試拓展出“文化育人”的三條途徑，即“練書(shū)法，學(xué)樂(lè)器，讀典籍——與經(jīng)典文化同行”，為學(xué)生深入體會(huì)民族精神，形成愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)，搭建起實(shí)踐的平臺(tái)。

首先是利用書(shū)法習(xí)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神的熏陶

書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)涵著寶貴的精神食糧。我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)對(duì)人品、書(shū)品和人的道德情操提高有很高的要求。因此，書(shū)法習(xí)練有助于學(xué)生內(nèi)化書(shū)法藝術(shù)中豐富的精神內(nèi)涵。我們把書(shū)法習(xí)練的過(guò)程設(shè)定為三個(gè)步驟，第一步：讓學(xué)生廣泛收集書(shū)法故事。我們精心選擇匯編成《書(shū)法故事集》，讓書(shū)法教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀，從中體會(huì)出蘊(yùn)藏的民族品質(zhì)和做人風(fēng)范；第二步：我們組織優(yōu)秀教師精心編寫(xiě)了《西市區(qū)青少年書(shū)法》教材，使這本教材既成為技法學(xué)習(xí)的基本，同時(shí)也成為傳承民族精神的有效載體。在教材中我們有意識(shí)增加了三個(gè)板塊內(nèi)容，即“名句模仿、名篇欣賞、教師寄語(yǔ)”?！懊淠７隆敝形覀冞x擇了諸如“業(yè)精于勤，荒于嬉” “行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”等名人的處世箴言做為書(shū)帖；“名篇欣賞”中我們選擇了《滿(mǎn)江紅》《岳陽(yáng)樓記》《石灰吟》等展現(xiàn)前人報(bào)國(guó)之志的詩(shī)篇；教師寄語(yǔ)是由教師們書(shū)寫(xiě)的激勵(lì)學(xué)生在書(shū)法習(xí)練中克服困難的話(huà)語(yǔ)。教師們把古人的格言進(jìn)行了闡釋和升華，用現(xiàn)代語(yǔ)言表述出對(duì)人類(lèi)面對(duì)挫折與成功的正確態(tài)度，一段段清新雋永的話(huà)語(yǔ)都成了推動(dòng)學(xué)生的巨大精神力量。第三步為習(xí)練階段。各校有固定的書(shū)法習(xí)練時(shí)間，通過(guò)“看——寫(xiě)——說(shuō)——展”四個(gè)習(xí)練環(huán)節(jié)，使學(xué)生養(yǎng)成一絲不茍、持之以恒、虛心好學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而為他們做人、處世奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二是利用民族器樂(lè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神的感染

近來(lái)，我市正積極打造樂(lè)器城，提出了中小學(xué)“樂(lè)器進(jìn)課堂”的要求。鋼琴等西洋樂(lè)器因其價(jià)格昂貴，一直只是少數(shù)學(xué)生的專(zhuān)屬品。因此，我們倡導(dǎo)將民族器樂(lè)引進(jìn)課堂，學(xué)校先后購(gòu)置了二胡、古箏、揚(yáng)琴等極富民族器樂(lè)特色的樂(lè)器百余件，組建了民族樂(lè)隊(duì)，活躍在家庭、學(xué)校、社區(qū)，喜愛(ài)民族文化、崇尚民族藝術(shù)在學(xué)生中已蔚然成風(fēng)。更為重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)民族樂(lè)器演奏的過(guò)程中，經(jīng)典的民族樂(lè)曲所蘊(yùn)涵的民族氣節(jié)、民族感情、民族風(fēng)尚已深深地根植于學(xué)生心靈，這種主旋律將伴隨他們一生，也使我們的器樂(lè)與教育緊密結(jié)合在一起，成為一條嶄新的教育途徑。

三是利用經(jīng)典書(shū)籍欣賞，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神的教育

多年來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們讀書(shū)的視野往往被外國(guó)童話(huà)故事、科幻小說(shuō)所占領(lǐng)，這固然無(wú)可厚非，但不能不說(shuō)是一種缺憾。臺(tái)灣教育名人王財(cái)貴曾痛心疾首地說(shuō)：“不讀《論語(yǔ)》、《老子》，不算泱泱大國(guó)之民?！庇纱丝梢?jiàn)，中華優(yōu)秀的典籍不應(yīng)成為歷史，更應(yīng)在現(xiàn)代教育中閃現(xiàn)其應(yīng)有的光輝與燦爛。為此，我們經(jīng)過(guò)細(xì)心篩選，擬定了學(xué)生的必讀書(shū)目與推薦書(shū)目。這其中有古代蒙學(xué)典范書(shū)籍《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》，書(shū)中的內(nèi)容，蘊(yùn)涵著中華民族的傳統(tǒng)美德、道德規(guī)范，經(jīng)常背誦就會(huì)成為學(xué)生的行為指南。書(shū)目中還有新課程倡導(dǎo)的課外必背古詩(shī)詞，也有中國(guó)古代四大名著，更能生動(dòng)地表現(xiàn)出古人的愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志，學(xué)生們常常被他們的民族品質(zhì)所感染。為使經(jīng)典書(shū)籍賞析活動(dòng)真正落到實(shí)處，我們明確提出“三三二”的活動(dòng)構(gòu)想。班級(jí)讀書(shū)“三做到”：做到每天有晨讀時(shí)間，每節(jié)語(yǔ)文課前有好書(shū)推薦時(shí)間，每周有一次讀書(shū)交流時(shí)間；學(xué)校要保證開(kāi)展三項(xiàng)讀書(shū)活動(dòng)：讀書(shū)心得征文活動(dòng)，詩(shī)詞積累競(jìng)賽活動(dòng)，與家長(zhǎng)同讀一本書(shū)活動(dòng)；還要進(jìn)行兩方面的考查與評(píng)價(jià)，即語(yǔ)文測(cè)試卷中要有課外讀書(shū)積累的專(zhuān)項(xiàng)考查內(nèi)容，每學(xué)期舉辦一次全區(qū)規(guī)模的讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽。如今，典籍欣賞已成為校園里的文化大餐，經(jīng)典文化中的民族智慧與情感滋養(yǎng)了孩子們幼小的心靈，使民族優(yōu)秀的藝術(shù)特征和精神品格被悄悄啟蒙并內(nèi)化為他們的人文素養(yǎng)，也使讀書(shū)成為我們培育學(xué)生民族精神的有效途徑。應(yīng)該說(shuō)，我們拓展的三條文化育人途徑既培養(yǎng)了學(xué)生的能力，又啟迪了他們的智慧，同時(shí)將培育民族精神蘊(yùn)藏于活動(dòng)之中，使德育走向潤(rùn)物無(wú)聲的全新境界。

愛(ài)國(guó)主義，是一種民族精神和民族意志的體現(xiàn)，在這種意識(shí)支配下會(huì)引發(fā)自覺(jué)、不自覺(jué)的愛(ài)國(guó)主義行為。它是屬于情感和意識(shí)、行為方面的教育內(nèi)容，只有多方結(jié)合，共同推動(dòng)，才能取得扎實(shí)效果。

在“文化育人”的嶄新道路上求索，使我們更加感受到民族精神內(nèi)涵的博大精深，也使我們看到民族精神使民族生存與發(fā)展的不朽根基。我們將把培育學(xué)生民族精神視為歷史的重任，真正讓我們的學(xué)生成為擁有健全人格和良好道德品質(zhì)的，眼中充滿(mǎn)靈氣的，心中充滿(mǎn)正氣的，全面發(fā)展的“四有”新人。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是維護(hù)中華民族強(qiáng)大凝聚力的需要，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要，也是少年兒童健康成長(zhǎng)，積極發(fā)展的需要。所以探索對(duì)學(xué)生進(jìn)行凝聚著深厚民族精神的愛(ài)國(guó)主義教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本，是我們一項(xiàng)長(zhǎng)期的研究課題。