“興趣才是最好的老師”，這是我近年來教學(xué)《思品與社會(huì)》感受最深的一點(diǎn)。教學(xué)中，我始終把學(xué)生放在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)的中心地位，關(guān)注學(xué)生的求知需求，關(guān)注學(xué)生的興趣與注意力，盡可能地讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與，相互溝通，相互影響。實(shí)踐證明，教育教學(xué)效果較好。反思我的思品教學(xué)歷程，其真諦在于：

一、出發(fā)點(diǎn)：學(xué)生主動(dòng)參與

我認(rèn)為，要使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過程中來，首先要讓學(xué)生對(duì)思想課教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。教師可以運(yùn)用新穎的故事、幽默的語言、好玩的游戲、新奇的懸念等方式引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣。同時(shí)，還可以根據(jù)根據(jù)教材的特點(diǎn)，布置學(xué)生課前搜集一些素材，以便上課時(shí)更有發(fā)言權(quán)，也更投入。如果只做到這一步，學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性還沒有真正被調(diào)動(dòng)起來。教師還要運(yùn)用分析典型事例、比較、談話、討論等方法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想品德課教學(xué)在自己成長(zhǎng)過程中的重要作用，把“上好思品課”變成學(xué)生自身的要求。另外，教師還要充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)，將聲音、圖片、視頻及傳統(tǒng)教學(xué)手段進(jìn)行科學(xué)選擇，讓學(xué)生的多種感官參與到學(xué)習(xí)過程中來。如，我在在教學(xué)《五十六個(gè)民族五十朵花》時(shí)，先讓學(xué)生欣賞歌曲《五十六個(gè)民族五十朵花》，讓學(xué)生在看圖片、聽音樂的過程中，初步感受到我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，從而產(chǎn)生“究竟是哪些民族的求知欲望”。

二、中心點(diǎn)：學(xué)生主體活動(dòng)

在傳統(tǒng)的思品教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗(yàn)為主，教師重在“灌輸”，學(xué)生只是“接受”，教師多在教訓(xùn)，學(xué)生只是聆聽，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的問題十分突出。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思品的興趣，我在教學(xué)中牢固樹立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。比如，在教學(xué)《贈(zèng)人玫瑰，手有余香》一課時(shí)，課前便意識(shí)地布置學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容，創(chuàng)編了“種爪王”和“盲人老奶奶打燈籠”兩個(gè)小品。上課伊始，老師讓學(xué)生表演了這兩個(gè)小品，讓學(xué)生在欣賞表演的過程中，全身心投入，萌發(fā)出許多念想。此時(shí)，我便緊緊抓住學(xué)生思維跳動(dòng)的琴弦，利用ppt演示文稿出示了這樣幾個(gè)問題：①薛大伯給鄉(xiāng)親們送西瓜良種，為什么能獲得雙贏？②盲人老奶奶為什么要提著燈籠夜行？③同學(xué)們聽了故事有什么感受和體會(huì)？此時(shí)此刻，同學(xué)們的話閘子打開了，一雙雙小手爭(zhēng)先恐后地舉起來了，有的同學(xué)還站起來了。一個(gè)個(gè)精彩的答案，讓老師感到欣慰，讓老師覺得面前的這些孩子是多么的聰明可愛，就是有那么一丁點(diǎn)小問題，又怎么舍得批評(píng)他呢？這節(jié)課，我還設(shè)計(jì)了制作“玫瑰卡”這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生每人制作一張“玫瑰卡”，寫出自己幫助別人的“玫瑰事跡”，把自己因?yàn)閹椭鷦e人而得到的收獲及快樂，寫入自己的“玫瑰余香”。同學(xué)們接受任務(wù)后，是那么地專心致志。在交流過程中，讓我感受到，別看孩子們年紀(jì)小，他們的內(nèi)心世界是多么的豐富，他們的生活是多么的絢麗多彩，可以說，比我們老師的生活“色彩”多了！

三、承載點(diǎn)：學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活

我們?cè)谡n堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想道德教育，可以說是“理想化”的教育，選用的事例是最典型的、最具有代表性的人和事，遠(yuǎn)離學(xué)生平凡的日常生活，實(shí)際上教師為學(xué)生樹立了一個(gè)“只能仰慕，不能效仿”的榜樣。我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，既忠實(shí)教材，又不拘泥于教材，大膽地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)自我，不回避生活中的矛盾與尷尬。如，在教學(xué)《已所不欲，勿施于人》一課時(shí)，針對(duì)同學(xué)們相互取綽號(hào)、嘲笑別人、喜歡搞惡作劇等現(xiàn)象，我設(shè)計(jì)了“將心比心，換位思考”這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)同學(xué)們走進(jìn)自己身邊的同學(xué)，給同學(xué)找缺點(diǎn)，提出改進(jìn)的辦法。應(yīng)該說，同學(xué)之間善意地找出了許多具有共性的缺點(diǎn)，有缺點(diǎn)的同學(xué)也都樂意地接受。這不正是老師要達(dá)到的效果嗎？

四、著眼點(diǎn)：學(xué)生情感教育

道德教育過程可以分為知、情、意、行四個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)要轉(zhuǎn)化為道德行為，必須依靠道德情感的催化作用。道德情感具有很強(qiáng)的粘合力，只有它能把知、情、意緊密結(jié)合起來，樹立牢固的道德信念。道德信念形成了，才能調(diào)動(dòng)道德意志，最大限度地制約行為。可以說，道德情感是道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的橋梁。在教學(xué)《贈(zèng)人玫瑰，手有余香》時(shí)，課堂臨近結(jié)束的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了歌曲欣賞“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，讓學(xué)生邊看歌，邊聽音樂，邊跟唱，進(jìn)一步升華學(xué)生的道德情感，從骨子深處感受到幫助他人，惠及自我；奉獻(xiàn)他人，心生快樂；贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

五、落腳點(diǎn)：學(xué)生行為實(shí)踐

道德行為是道德教育的最終目的。只有把知、情、意轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為，才能逐步培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。思想品德課講究明理、激情、導(dǎo)行，解決的是道德觀點(diǎn)“是什么”、“為什么”和“怎么做”的問題，而良好的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展又必須以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)。例如，在教學(xué)完《五十六個(gè)民族五十六朵花》一課時(shí)，我便安排了這樣一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)：全班同學(xué)自由組合，分成四個(gè)調(diào)查小組，即服裝組，調(diào)查少數(shù)民族的服裝有什么特點(diǎn)；飲食組，調(diào)查少數(shù)民族的飲食文化；節(jié)日組，調(diào)查少數(shù)民族都有哪些節(jié)日；名人組，調(diào)查少數(shù)民族有哪些杰出人物。要求每１５人為一個(gè)小組，每組至少要調(diào)查五個(gè)少數(shù)民族，可以上網(wǎng)查閱，可以到書店查閱圖書等。在教學(xué)《勤勞智慧的好兒女》一課時(shí)，我便讓這四個(gè)組的學(xué)生代表登臺(tái)展示，一個(gè)個(gè)是胸有成竹，滔滔不絕，學(xué)生對(duì)我國(guó)少數(shù)民族的歷史文化、生活習(xí)俗、生產(chǎn)勞動(dòng)等方面都作了比較全面的介紹。我想，這正是我們想要的“此地?zé)o聲勝有聲”的課堂境界吧！