摘要：關(guān)注現(xiàn)實，貼近生活，學(xué)以致用是歷史教學(xué)的宗旨。適時、恰當(dāng)?shù)匕褮v史與現(xiàn)實鏈接，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生拓展思維，實現(xiàn)學(xué)史使人明智，以史明鑒的目的。本文主要敘述作者在初中歷史教學(xué)中將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的四點做法和反思等。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 現(xiàn)實 鏈接

史學(xué)家卡爾曾說：“只有借助于現(xiàn)在，我們才能理解過去：也只有借助過去，我們才能充分里理解現(xiàn)在?！彼哉f：歷史課連系實際是很有必要的，而且是根本的落腳點。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)習(xí)歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進(jìn)而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程?！薄皻v史教學(xué)應(yīng)堅持基礎(chǔ)性、時代性，應(yīng)密切與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系?！?/p>

這就要求歷史科任老師做到歷史教學(xué)與現(xiàn)實相連接。

初中歷史教材簡略，對學(xué)生缺乏一定的吸引力。如果能充分利用好現(xiàn)實資源發(fā)揮歷史教學(xué)與現(xiàn)實鏈接的意義與作用，其功用可謂是一舉多得：1、歷史教學(xué)與現(xiàn)實的鏈接既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，又會拉近歷史與現(xiàn)實的距離感，學(xué)生容易感悟出歷史的深層意蘊。2、歷史教學(xué)與現(xiàn)實的鏈接既可以讓學(xué)生養(yǎng)成密切關(guān)注現(xiàn)實社會的習(xí)慣，又便于學(xué)生運用所學(xué)知識對歷史和現(xiàn)實、個人與國家、人生和社會發(fā)展進(jìn)行深入思考和判斷，有助于培養(yǎng)學(xué)生歷史使命感和責(zé)任感。3、歷史教學(xué)與現(xiàn)實的鏈接有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會全面、辯證、客觀、發(fā)展的歷史眼光來看待人類社會的各種復(fù)雜現(xiàn)象，能夠?qū)嵤虑笫堑姆治鍪挛铩?、歷史教學(xué)與現(xiàn)實的鏈接有助于對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。

所謂在中學(xué)歷史教學(xué)中鏈接現(xiàn)象，是指教師從當(dāng)今社會和學(xué)生生活中，捕捉與歷史教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的現(xiàn)象、情境或者問題，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，引導(dǎo)他們積極主動地探索歷史、了解歷史，從歷史中吸收養(yǎng)分，從而更好地理解當(dāng)今的世界，解答生活中遇到的實際問題。歷史教學(xué)的現(xiàn)實感主要表現(xiàn)為：在講授具體史實時應(yīng)該揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性，啟迪學(xué)生思考和認(rèn)識當(dāng)前時代的歷史地位及其發(fā)展趨勢；引導(dǎo)學(xué)生從重要歷史事件和人物的經(jīng)驗教訓(xùn)中吸取借鑒；通過剖析歷史事件，啟發(fā)學(xué)生透過重大現(xiàn)實世界的表象人情其本質(zhì)等分。

歷史與現(xiàn)實鏈接的策略意圖是：在課程改革的新時代背景下，教師如果能把歷史性、時代性和思想教育性三者有機(jī)結(jié)合，運用書中的事例“拋磚引玉”，適時、恰當(dāng)?shù)嘏c現(xiàn)實鏈接，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系實際展開討論，不僅能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，拓展學(xué)生思維，提高學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力。而且能使學(xué)生融會貫通的掌握理論知識，培養(yǎng)學(xué)生探究和創(chuàng)新能力，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使課堂換發(fā)生機(jī)活力。其基本策略可以例述如下：

再導(dǎo)入新課時以現(xiàn)實材料精巧設(shè)疑激趣。

教師是學(xué)生獲取知識途中的指路人。作為歷史教師，應(yīng)拋棄照本宣科和應(yīng)試教育的思想，致力于改革課堂教學(xué)，充分挖掘、研究現(xiàn)實材料，并且要將現(xiàn)實材料作為一種重要的課程資源來開發(fā)。創(chuàng)設(shè)歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的情境，將之引入歷史課堂教學(xué)，使學(xué)生學(xué)之有趣、思之有味。例如：在學(xué)習(xí)《開元盛世》一課時，如果單純地直接講述就會感覺僵硬枯燥。為了激發(fā)學(xué)生的興趣、活躍課堂氣氛，我引用毛澤東的《沁園春 雪》：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！比缓笤谠O(shè)定三個連續(xù)的問題：

秦皇漢武，唐宗宋祖，成吉思汗，到底他們有什么雄才大略，豐功偉績，能激發(fā)起毛澤東對他們有如此強(qiáng)烈的歷史情懷呢？

他們對古代中央集權(quán)制度的演進(jìn)有什么作用？

古代中央集權(quán)制度的演進(jìn)與強(qiáng)化對于中國社會又有怎樣的影響？

一個問題分解為三個緊密相連的，各為系統(tǒng)最終又有機(jī)形成整體的相扣環(huán)節(jié)，化大為小、化難為易，能夠便于學(xué)生去思索作答。

培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光觀察當(dāng)今世界，認(rèn)識現(xiàn)實生活，在古今聯(lián)系中繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取精神營養(yǎng)，弘揚民族精神，這既是歷史教學(xué)的重要任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。

將歷史與國際內(nèi)的時事相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)歷史與現(xiàn)實鏈接的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生運用歷史知識認(rèn)識現(xiàn)實問題。

日本著名教育家小原國芳曾說：“單做事實的穿鑿、記憶、敘述，覺不是歷史教學(xué)。對我們至為重要的是活生生的社會精神，是社會的意志沖動，是時代精神?！眲?chuàng)設(shè)歷史與現(xiàn)實鏈接的教學(xué)情境就是將教材中的基本理論與現(xiàn)實相聯(lián)系，使基本理論更具體、更生動、更具說服力，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。例如充分利用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志等各種媒體的作用，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將歷史與時事相結(jié)合，讓學(xué)生最大限度的走入歷史，達(dá)到“觀史如身在其中”。將歷史與現(xiàn)實鏈接，運用歷史知識認(rèn)識、分析、解決現(xiàn)實問題，是歷史教學(xué)的根本目的，也是歷史教育功能的最終體現(xiàn)。在教授《對外友好往來》時，我設(shè)計了如下問題：中國和日本同是亞洲東部的兩個重要國家，現(xiàn)在經(jīng)常被稱作“一衣帶水”的鄰邦。兩國人民大約在距今2000多年前，就建立了交往關(guān)系。（1）、概述古代、1894——1945年間、現(xiàn)代史上中日關(guān)系變化的基本趨勢。古代和現(xiàn)代變化對中國的外交狀況分別產(chǎn)生了怎樣的影響？（2）、反日、抗日是中國近代史的重要內(nèi)容，“抵制日貨”是中國人民對日斗爭的一個重要手段。試舉一例加以說明，并簡述其直接原因和影響。（3）、日本在二戰(zhàn)以后一再否認(rèn)侵華的戰(zhàn)爭和史實，簡析其歷史原因。從世界和平發(fā)展的角度來說，你認(rèn)為中日關(guān)系應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)展？并且適時使用多媒體播放《甲午風(fēng)云》、《盧溝橋事變》、《屠城血證》等影片的片段，讓學(xué)生羅列日本對中國犯下的滔天罪行，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，使他們感悟到“發(fā)展才是硬道理“。教學(xué)中我們應(yīng)抓住某一契合點，聯(lián)系學(xué)生生活的設(shè)計、實際，聯(lián)系當(dāng)今重大社會問題、國際問題，尤其是歷史與現(xiàn)實的融合之處，使學(xué)生在兩者的結(jié)合中產(chǎn)生深沉的歷史感和鮮活的時代感，真正實現(xiàn)學(xué)史使人明智的目的，給學(xué)生的創(chuàng)新思維與現(xiàn)實搭配一座溝通的橋梁。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過：“教育要培養(yǎng)一代人的精神，必先使歷史進(jìn)駐個人，使個人在歷史中汲取養(yǎng)分?！毕鄳?yīng)，史學(xué)家的宗旨就在于“經(jīng)世致用”、“彰往而察來”。因此歷史教學(xué)應(yīng)該在立足于教材的基礎(chǔ)上，將一些社會活動中學(xué)生感興趣的“熱點”與教材內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合起來，這樣才能夠加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實的習(xí)慣，更好的解決現(xiàn)在以及將來遇到或可能遇到的問題，同時也是學(xué)生健全知識結(jié)構(gòu)的需要。因為我們學(xué)習(xí)歷史的目的并非僅僅為了了解和記住過去，還應(yīng)該是在學(xué)習(xí)和研究過去中去吸取歷史教訓(xùn)，總結(jié)歷史經(jīng)驗，，認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，從而能夠更好地把握現(xiàn)在、展望未來。

參考資料：

1、朱可編著《行走在歷史和現(xiàn)實之間》浙江教育出版社。

2、《半月談》2011年第2、6、10期。