摘 要：低碳經(jīng)濟(jì)背景下黑龍江省工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整研究的理論基礎(chǔ)，涉及馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論、馬克思主義生態(tài)理論、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展理論三大部分。通過(guò)對(duì)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論的回顧和綜述，以期為黑龍江省工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排及經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展提供理論上的支持。

關(guān)鍵詞：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：F832.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）17-0054-03

低碳經(jīng)濟(jì)背景下黑龍江省工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整研究是在以下研究的理論基礎(chǔ)上展開(kāi)的。

一、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論

馬克思關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有關(guān)論述產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究的是不同產(chǎn)業(yè)間以及同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)部資源的配置規(guī)律。

（一）不同產(chǎn)業(yè)間結(jié)構(gòu)均衡理論

在《資本論中》，馬克思明確指出，社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值上與個(gè)別產(chǎn)品一樣，也是由不變資本C、可變資本V和剩余價(jià)值M三部分構(gòu)成；社會(huì)總產(chǎn)品在實(shí)物上由生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料兩種用途不同的產(chǎn)品組成。與社會(huì)總產(chǎn)品實(shí)物形態(tài)劃分相適應(yīng)，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)分為兩大部類：第一部類Ⅰ生產(chǎn)資料生產(chǎn)；第二部類Ⅱ消費(fèi)資料生產(chǎn)。根據(jù)馬克思的社會(huì)再生產(chǎn)理論，不論是簡(jiǎn)單社會(huì)再生產(chǎn)，還是擴(kuò)大社會(huì)再生產(chǎn)，不同部類之間抑或是部類內(nèi)部都必須保持一定的生產(chǎn)比例。

1.社會(huì)資本兩種再生產(chǎn)形式及其實(shí)現(xiàn)條件概述

在表1中公式①說(shuō)明的是兩大部類之間的平衡；②說(shuō)明的是生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的補(bǔ)償需要之間的平衡；③說(shuō)明的是消費(fèi)資料的生產(chǎn)和社會(huì)消費(fèi)需求之間的平衡；④說(shuō)明的是社會(huì)總供給和社會(huì)總需求的平衡。只有①—④這些條件都具備了，簡(jiǎn)單再生產(chǎn)才能順利進(jìn)行。公式⑤說(shuō)明的是兩大部類之間的平衡；⑥說(shuō)明的是生產(chǎn)資料的生產(chǎn)同兩大部類生產(chǎn)資料補(bǔ)償和積累的平衡；⑦說(shuō)明的是消費(fèi)資料的生產(chǎn)同原有的消費(fèi)需求量和追加的消費(fèi)需求量的平衡；⑧社會(huì)總供給和總需求的平衡。

2.兩大部類之間的結(jié)構(gòu)平衡

這個(gè)均衡比例表明，在兩大部類產(chǎn)品交換中，第一部類提供的生產(chǎn)資料不論在數(shù)量還是在品種上，都應(yīng)該滿足第二部類資本更新和追加投資的需要，而第二部類供給的生活資料，應(yīng)滿足第一部類工人和資本家生活消費(fèi)的需要。因此，社會(huì)兩大部類之間交換成功的關(guān)鍵在于相互提供的產(chǎn)品在數(shù)量上、品種和性能上，都能夠滿足相互需要。兩大部類產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)均衡是社會(huì)總產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

關(guān)于兩大部類內(nèi)部的結(jié)構(gòu)均衡，馬克思分別對(duì)不同部類內(nèi)部的結(jié)構(gòu)也進(jìn)行了考察，并闡明了他們對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的重要影響。馬克思將第二部類中的消費(fèi)資料生產(chǎn)又分為兩個(gè)分部類：（1）生產(chǎn)必要消費(fèi)資料的分部類Ⅱa和（2）生產(chǎn)奢侈消費(fèi)資料的分部類Ⅱb。這兩個(gè)分部類Ⅱa和Ⅱb的生產(chǎn)，也同樣要保持合理的比例和結(jié)構(gòu)。

同樣，第一部類內(nèi)部也存在著各種重要的比例關(guān)系。第一部類為了滿足補(bǔ)償Ⅰ（C） ＋Ⅱ（C）的需要，也需要將生產(chǎn)分為兩個(gè)部分：（1）為本部類生產(chǎn)生產(chǎn)資料部分和（2）為生產(chǎn)消費(fèi)資料部類生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部分。而為滿足Ⅱ（C）補(bǔ)償需要的生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，要受到第二部類需求結(jié)構(gòu)的制約，同時(shí)還要受到Ⅱ（C）內(nèi)部需求結(jié)構(gòu)的制約；同樣，為滿足Ⅰ（C）補(bǔ)償需要的生產(chǎn)資料部門(mén)的生產(chǎn)，要受到部門(mén)內(nèi)部自我供給及內(nèi)部交換比例和結(jié)構(gòu)的制約。

（二）生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長(zhǎng)規(guī)律

馬克思的生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長(zhǎng)的規(guī)律是這樣論述的：“隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，投在機(jī)器和原料上的資本部分在增加，花在工資上的資本部分在減少，這是不容爭(zhēng)辯的事實(shí)。隨著機(jī)器體系的每一進(jìn)步，由機(jī)器、原料等構(gòu)成的不變資本部分不斷增加，而用于勞動(dòng)力的可變資本部分則不斷減少?！?/p>

列寧把馬克思的上述思想和資本有機(jī)構(gòu)成提高的理論以及再生產(chǎn)公式相結(jié)合，提出了在技術(shù)進(jìn)步條件下，生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長(zhǎng)的規(guī)律。他指出，“資本發(fā)展的規(guī)律就是不變資本比可變資本增長(zhǎng)得快?！痹跀U(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程中，增長(zhǎng)最快的部門(mén)當(dāng)屬制造生產(chǎn)資料的生產(chǎn)部門(mén)，其次是制造消費(fèi)資料的生產(chǎn)部門(mén)。在社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中，周轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)的生產(chǎn)部門(mén)與周轉(zhuǎn)時(shí)間短的生產(chǎn)部門(mén)之間要有一個(gè)合理的比例關(guān)系。馬克思曾在《資本論》中指出：“有些事業(yè)是在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)取走勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料，而在這個(gè)時(shí)間內(nèi)不提供任何有效用的產(chǎn)品；而另一些生產(chǎn)部門(mén)不僅在一年間不斷地或者多次地取走勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料，而且也提供生活資料和生產(chǎn)資料。在社會(huì)公有的生產(chǎn)基礎(chǔ)上，必須確定前者按什么規(guī)模進(jìn)行，才不致有損于后者?！边@就涉及到重工業(yè)部門(mén)與輕工業(yè)部門(mén)之間的關(guān)系。在我國(guó)，習(xí)慣上把主要生產(chǎn)生產(chǎn)資料的工業(yè)稱為重工業(yè)，把主要提供生活消費(fèi)品生產(chǎn)的工業(yè)稱為輕工業(yè)。因此，生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長(zhǎng)規(guī)律，有時(shí)又被稱之為重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的規(guī)律。

二、馬克思主義生態(tài)理論

（一）人與自然界共生共存的關(guān)系

馬克思早就認(rèn)識(shí)到，人類為了生存必須從自然界中不斷獲取生產(chǎn)和生活資料。馬克思曾做過(guò)這樣的論述：“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無(wú)機(jī)的身體。人靠自然界生活。沒(méi)有自然界，沒(méi)有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng)造。它是工人用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)、在其中展開(kāi)勞動(dòng)活動(dòng)、由其中生產(chǎn)出和借以生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的材料?！蓖ㄟ^(guò)這段話我們不難看出，人類社會(huì)在生產(chǎn)過(guò)程中經(jīng)過(guò)不斷的與自然的物質(zhì)變換，把自然界這個(gè)無(wú)機(jī)的部分逐漸融入進(jìn)人類自身有機(jī)的身體，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合；同時(shí)，人類作為自然存在物，通過(guò)實(shí)踐與自身周圍的自然存在物不斷發(fā)生有機(jī)聯(lián)系。

（二）人與自然界的物質(zhì)變換理論

馬克思和恩格斯通過(guò)研究人類社會(huì)的發(fā)展與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系的演變發(fā)展史，逐步形成了人與自然界的物質(zhì)變換理論。他們認(rèn)為，自然界為人類的生存發(fā)展提供賴以生存的物質(zhì)條件，人類為了自身的繁衍生存和發(fā)展必須不斷與自然界進(jìn)行物質(zhì)交換。“勞動(dòng)就是人以自身的活動(dòng)來(lái)引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換過(guò)程勞動(dòng)，人類從自然界獲取必要的物質(zhì)生活資料，同時(shí)又在勞動(dòng)過(guò)程中將人自身的目的和意志物化、凝結(jié)在勞動(dòng)對(duì)象中，使自然界得到合目的改造。”馬克思和恩格斯認(rèn)為，人與自然界進(jìn)行物質(zhì)變換，主要是通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)人類主體與自然客體的辯證統(tǒng)一。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展理論

20世紀(jì)80年代末至90年代初期形成的可持續(xù)發(fā)展理論是人類社會(huì)形成的全新發(fā)展理念，該理論一經(jīng)產(chǎn)生就得到了世界各國(guó)的廣泛認(rèn)同，并被各國(guó)紛紛作為新世紀(jì)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)納入到發(fā)展規(guī)劃之中。

（一）可持續(xù)發(fā)展理論內(nèi)涵解析

目前，國(guó)際上公認(rèn)的“可持續(xù)發(fā)展”的概念是在聯(lián)合國(guó)環(huán)境署理事會(huì)第15屆會(huì)議上通過(guò)的《關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的聲明》中提出的，《聲明》中是這樣闡述可持續(xù)發(fā)展概念的：“可持續(xù)發(fā)展是這樣一種發(fā)展，指既滿足當(dāng)代人的需求而又不對(duì)后代人滿足其需求構(gòu)成危害的發(fā)展。”[1] 從廣義的角度來(lái)看，可持續(xù)發(fā)展意味著人類要在充分考慮時(shí)間和空間的發(fā)展?fàn)顟B(tài)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“自然—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)”這三大系統(tǒng)的全面、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展；從狹義的角度來(lái)看，可持續(xù)發(fā)展意味著資源和環(huán)境要實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展；從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，即人類社會(huì)要以最小的資源和環(huán)境成本獲取最大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展收益。

通過(guò)上述對(duì)可持續(xù)發(fā)展理論內(nèi)涵的解析我們可以看出：首先，可持續(xù)發(fā)展理論意味著人類社會(huì)在面臨追求自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系的問(wèn)題上、在協(xié)調(diào)人與自然、人與人之間關(guān)系的問(wèn)題上、在發(fā)展國(guó)與國(guó)、區(qū)域與區(qū)域之間關(guān)系的問(wèn)題上、在對(duì)待上代人和下代人之間關(guān)系的一系列問(wèn)題時(shí)，人類應(yīng)當(dāng)從具有更多的和諧性、公平性和持久性的角度來(lái)看待和解決這一系列問(wèn)題；其次，人類社會(huì)在不斷地追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注“自然—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)”這三大系統(tǒng)的整體、協(xié)調(diào)和持續(xù)發(fā)展。從根本上說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展理論的實(shí)質(zhì)就是一種新型的“人地關(guān)系”，核心是重新審視人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的“人與自然”和“人與人”之間的關(guān)系，基本要求是人類要發(fā)展人與自然和諧共處的未來(lái)世界。

（二）可持續(xù)發(fā)展理論的發(fā)展歷程回顧

1981年，美國(guó)著名的農(nóng)業(yè)科學(xué)家萊斯特·布朗出版了《建設(shè)一個(gè)持續(xù)發(fā)展的社會(huì)》一書(shū)，該書(shū)第一次對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想系統(tǒng)的闡述。通過(guò)詳細(xì)地分析自然資源耗竭、化石能源枯竭、土地沙化和糧食短缺這四大人類面臨的生存問(wèn)題，提出了人類要想永續(xù)發(fā)展，必須在實(shí)現(xiàn)控制人口增長(zhǎng)、保護(hù)自然的同時(shí)不斷開(kāi)發(fā)可再生能源等途徑。

1983年，聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（WCEP） 成立，這一機(jī)構(gòu)的主要任務(wù)就是對(duì)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。后來(lái)在1987年該組織發(fā)表了題為《我們共同的未來(lái)》的研究專題報(bào)告，這一報(bào)告中正是闡述了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。

可持續(xù)發(fā)展超越民族和國(guó)界、超越文化和意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)最廣泛的世界上國(guó)家認(rèn)同是在1992年，標(biāo)志性事件是聯(lián)合國(guó)“環(huán)境與發(fā)展”大會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧的順利召開(kāi)。在這次大會(huì)上，183個(gè)國(guó)家和地區(qū)的政府首腦共同討論了全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，最終共同達(dá)成了關(guān)于全球范圍內(nèi)的國(guó)家和地區(qū)共同保護(hù)環(huán)境并攜手共同發(fā)展合作的共識(shí)，這是人類歷史上保護(hù)環(huán)境最高級(jí)別的政治承諾。

中國(guó)在1994年就率先推出了基于我國(guó)實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展理念的《中國(guó)21世紀(jì)議程》重要的指導(dǎo)性文件，該文件作為指導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期計(jì)劃，表明在中國(guó)實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展理論正在進(jìn)入一個(gè)發(fā)展的新時(shí)期。

（三）可持續(xù)發(fā)展——發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和循環(huán)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式是“資源—產(chǎn)品—污染排放”，這是一種單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)，其特征是資源高開(kāi)采、低利用和高排放。相比之下，可持續(xù)發(fā)展理論學(xué)者倡導(dǎo)的是“資源—產(chǎn)品—再生資源”的反饋式發(fā)展流程，這是一種與自然資源相和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，其特征是低開(kāi)采、高利用和低排放。

1.循環(huán)經(jīng)濟(jì)

循環(huán)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的最大區(qū)別之一，就是將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)納入生態(tài)系統(tǒng)，將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)視為生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種新型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是針對(duì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)對(duì)資源造成浪費(fèi)和對(duì)環(huán)境造成巨大壓力而提出的。循環(huán)經(jīng)濟(jì)以“Reduce減量化”、“ Reuse再使用”、“Resources資源化”等“3R”原則作為基本的行為準(zhǔn)則。

2.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)特征

為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了“循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化”，其具體實(shí)現(xiàn)形式是發(fā)展“循環(huán)產(chǎn)業(yè)”。“循環(huán)產(chǎn)業(yè)”并不是一種全新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)衡量、目標(biāo)導(dǎo)向及技術(shù)管理、制度文化、發(fā)展理念等方面的改造、變革和提升。但是，它又區(qū)別于傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

3.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的低碳產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

近代人類社會(huì)在化石能源體系的支撐下，逐漸形成了石化、鋼鐵、火電等重化工業(yè)，由此又衍生出船舶、機(jī)械、化工及汽車等行業(yè)。這些高耗能行業(yè)又被稱之為高碳產(chǎn)業(yè)，即化石能源密集型產(chǎn)業(yè)。在人類社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，由于為實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)量，支撐現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的農(nóng)藥和化肥都是以化石能源為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的低碳農(nóng)業(yè)也變成高碳農(nóng)業(yè)。

低碳時(shí)代，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征，即農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)三大產(chǎn)業(yè)內(nèi)部及之間以“低碳”發(fā)生關(guān)聯(lián)。以低碳農(nóng)業(yè)、低碳工業(yè)和低碳服務(wù)業(yè)組成集成體系，系統(tǒng)的推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的低碳調(diào)整；從企業(yè)的生產(chǎn)、流通環(huán)節(jié)，到市場(chǎng)的分配與消費(fèi)環(huán)節(jié)，低碳產(chǎn)業(yè)均以低碳為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施生產(chǎn)和服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì).我們共同的未來(lái)[R].王之佳，柯金良，譯.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，1987.

Research on the industrial structure adjustment in Heilongjiang province under the background

of the low carbon economy (Ⅰ)—— Theoretical basis of the study

LI Wei

（Heilongjiang university，Harbin 150080，China）

Abstract:Low carbon economy under the background of theoretical basis of the study on the adjustment of industrial structure in Heilongjiang province， involving industrial structure theory of Marxist economics， Marxist ecological theory， the three most sustainable development theory of Western economics. Review and summary by classical economic theory， for the adjustment of the industrial structure of Heilongjiang province， to achieve energy-saving emission reduction and sustainable economic development to provide theoretical support.

Key words:Marxism economics; industrial structure; sustainable development

[責(zé)任編輯 王 佳]

收稿日期：2012-04-18

基金項(xiàng)目：黑龍江省研究生創(chuàng)新科研項(xiàng)目

作者簡(jiǎn)介：李偉（1984-），黑龍江省佳木斯人，碩士研究生，從事社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方向研究。