人們在報刊、圖書的編輯加工中，一般把用字的選擇、版心的確定、文字的排式和圖文在版面上的編排，定義為版式設(shè)計。版式作為報刊、圖書的外在形式，在為內(nèi)容服務(wù)的同時，又反作用于內(nèi)容。具有強(qiáng)烈審美效應(yīng)的版式，對提升和引導(dǎo)報刊、圖書的整體審美價值和審美取向起到非常重要的作用。從版式構(gòu)成的美學(xué)角度來審視，版式設(shè)計應(yīng)是在有限的平面空間上進(jìn)行組合與創(chuàng)造。版式設(shè)計的過程是挖掘美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的過程，是版式設(shè)計者和廣大讀者一同追求美、期待美、欣賞美的過程。從設(shè)計的歷史演進(jìn)來審視，版式設(shè)計的樣式總在不斷地發(fā)展、創(chuàng)新與進(jìn)步。當(dāng)今，在現(xiàn)代美學(xué)潮流的影響下，版式設(shè)計的美學(xué)觀念也在發(fā)生顯著地變化。簡化，以其備受推崇的審美價值和審美品位，正在成為越來越多的版式設(shè)計者的美學(xué)思想和審美追求，同時也日益為廣大讀者所接受和欣賞。這里筆者僅就簡化的概念和意義，版式設(shè)計者如何才能達(dá)到簡化的要求，簡化的設(shè)計原則及在版式設(shè)計中運(yùn)用，談?wù)剛€人的認(rèn)識。

一、簡化的概念和意義

簡化，在實際運(yùn)用中有兩種意思。一種就是我們通常所說的“簡單”。我們常常說一支民歌比一支交響樂簡單，或是一幅兒童畫比一幅齊白石的畫簡單。這里所說的簡單主要是從量的角度去考慮的，是指某一個樣式中只包含著很少幾個成分，而且成分與成分之間的關(guān)系很簡單。因此，這里所說的“簡化”，其反義詞便是復(fù)雜。然而，簡化在藝術(shù)領(lǐng)域里往往具有某種與“簡單”相對立的另一種意思，它往往被看作是藝術(shù)作品的一個極其重要的特征，是藝術(shù)創(chuàng)作重要的美學(xué)原則之一。那些風(fēng)格上比較成熟的藝術(shù)，即使它們表面上看去很“簡單”，其實卻是很復(fù)雜的。如果我們仔細(xì)地觀看一尊優(yōu)秀的中國古代西周青銅器的表面、或一座包含各種形狀的希臘廟宇、或是一件完好的非洲雕刻作品時，我們就會發(fā)現(xiàn)，它們絕不是那么簡單。同樣的情況也適合三千年前中國滄源鮮活的崖畫和拜占庭天使畫。縱觀中外著名的藝術(shù)大師在其藝術(shù)創(chuàng)作過程中，大都把簡化作為審美追求的最高境界，力求用最簡化的藝術(shù)形式來表現(xiàn)豐富、深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。

推而論之，簡化也是版式設(shè)計應(yīng)秉承的美學(xué)原則。簡化的版式對于提高廣大讀者閱讀興趣，具有顯著地提升導(dǎo)向作用。因此，呈現(xiàn)在讀者面前的版面，多一份簡練質(zhì)樸，少一份繁復(fù)奢華，多一份清雅秀逸，少一分媚俗臃腫，應(yīng)當(dāng)成為版式設(shè)計者追求的至高目標(biāo)。

二、版式設(shè)計者如何才能達(dá)到簡化的要求

我們厘清了簡化的概念和意義，然而，要在版式設(shè)計中真正達(dá)到“簡化”的境界，卻并不簡單。這里的簡化，是在經(jīng)歷了由簡到繁的凝聚、再由繁到簡的升華過程之后，而達(dá)到的至高至美的境界，其中蘊(yùn)涵著十分寶貴的質(zhì)的飛躍。

美學(xué)家?guī)鞝柼亍へ惖绿匕阉囆g(shù)簡化解釋為“在洞察本質(zhì)的基礎(chǔ)上所掌握的最聰明的組織手段。這個本質(zhì)，就是其余一切事物都從屬于它的那個本質(zhì)?！闭f明這一定義的范例就是，油畫大師倫勃朗的藝術(shù)造詣達(dá)到一定高度時，為了使自己的作品簡化，就開始拒絕使用藍(lán)色。因為藍(lán)色與他用紅褐色、紅色、赭色和茶青色組成的混合色不相配。我們欣賞一件成熟的藝術(shù)作品時，所有東西看上去都彼此相像，天空、海洋、大地、植物、人物，看上去都是用一種物質(zhì)材料構(gòu)成的。這種相似性并沒有掩蓋這些事物的本質(zhì)，而是在使它們服從于偉大藝術(shù)家所掌握的那種統(tǒng)一力量的同時，而把每一件事件再現(xiàn)出來。因此，由藝術(shù)概念的統(tǒng)一所導(dǎo)致的簡化性。絕不是與復(fù)雜性相對立的性質(zhì)，只有當(dāng)它掌握了世界的無限豐富性，才能顯示出完美的簡化。簡化，一旦被當(dāng)作一種藝術(shù)追求，上升為一種評價美和發(fā)掘美的境界，那么它就有了崇高的審美價值。版式設(shè)計的簡化之美，不是空中樓閣，它是建立在設(shè)計者個人豐厚的知識積累、對簡化之美深入分析和深刻理解基礎(chǔ)之上的開拓創(chuàng)新與厚積薄發(fā)。

三、簡化的設(shè)計原則及在版式設(shè)計中的運(yùn)用

當(dāng)前，我們國家正全力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。報刊、圖書等出版物的發(fā)行出版量與日俱增，出版物的內(nèi)容質(zhì)量也不斷提高，涌現(xiàn)出許許多多名牌、精品報刊、圖書。我們仔細(xì)觀察、研究這些精品力作不難發(fā)現(xiàn)，它們不僅在內(nèi)容上閱讀性強(qiáng)、文化價值高，而且在版式設(shè)計的外在形式上簡潔明快、個性突出，很好地反映了成熟的簡化藝術(shù)概念和美學(xué)設(shè)計思想。設(shè)計者要讓版面呈現(xiàn)出簡化之美，就需要遵循和運(yùn)用這樣幾條設(shè)計原則與方法。

（一）形式美與內(nèi)容美的高度統(tǒng)一

版式設(shè)計不是單純?yōu)榘媸蕉鲈O(shè)計，為表現(xiàn)外在形式而表現(xiàn)，顯然，簡化的版式設(shè)計也不僅是為了簡化而設(shè)計，而必須是遵從和注重內(nèi)容前提下的形式設(shè)計。內(nèi)容決定形式，形式表現(xiàn)內(nèi)容，形勢與內(nèi)容相輔相成，從而達(dá)到完美統(tǒng)一。

首先，版式設(shè)計必須適應(yīng)不同出版物的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，必須反映內(nèi)容結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的編輯思想。具體講，如某一期刊的編選思路，文章與文章之間的聯(lián)系與脈絡(luò)，重點文章之間的布局安排與輔佐文章的點線安排等等，都要能適應(yīng)內(nèi)容、體現(xiàn)編輯思想。由于期刊的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是以總體編輯構(gòu)思為依據(jù)，而總體編輯構(gòu)思又體現(xiàn)這個期刊的辦刊宗旨、性質(zhì)、品位、風(fēng)格等，因而版式設(shè)計也間接地體現(xiàn)期刊的辦刊宗旨、性質(zhì)、品位、風(fēng)格等。

其次，簡化的版式設(shè)計一定會運(yùn)用簡單的、深入淺出的方式，把內(nèi)容中難以言表的思想和感受視覺化，用惟有圖形等藝術(shù)的設(shè)計語言才能詮釋的思想內(nèi)容完好地展現(xiàn)給讀者，幫助讀者快速、輕松、容易地閱讀和欣賞，從而也幫助報刊、圖書在傳播思想、灌輸知識、表達(dá)觀點過程中發(fā)揮最大功效。其實，這個設(shè)計過程是設(shè)計者發(fā)揮聰明才智的再創(chuàng)作過程，也是設(shè)計者在充分考慮讀者審美鑒賞力的前提下融入自己獨特審美思想的過程。簡化版式設(shè)計的最終目的是為了更好地傳播信息、表達(dá)觀點、引導(dǎo)和提升審美趣味。優(yōu)秀的版式設(shè)計是使完美表達(dá)出版物內(nèi)容和充分展現(xiàn)設(shè)計者設(shè)計思想高度統(tǒng)一的版式設(shè)計。

（二）簡化形成視覺美感，實現(xiàn)傳遞效應(yīng)與接受效應(yīng)的統(tǒng)一

版式設(shè)計是一種造型藝術(shù)，是形式結(jié)構(gòu)的藝術(shù)，因此，在版式設(shè)計思想上，還必須遵循視覺美感原則。視覺美感原則，就是所設(shè)計的版式能給人以賞心悅目的效果。版式設(shè)計的視覺美感，主要可有傳遞效應(yīng)和接受效應(yīng)兩個方面。視覺美感應(yīng)是傳遞效應(yīng)與接受效應(yīng)的統(tǒng)一。

所謂傳遞效應(yīng)，指的是版面設(shè)計構(gòu)成的版面，所要傳遞給讀者的信息（包括美感信息）和借以吸引讀者視線的手段。這主要是從版式設(shè)計的主觀意圖而言。版式設(shè)計的性質(zhì)，決定版式設(shè)計所需要的視覺美感與一張畫、一個雕塑不同，不僅僅在于畫、雕塑本身的美，還在于版式設(shè)計所體現(xiàn)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)的美、期刊內(nèi)容的美（包括思想性的美、學(xué)術(shù)性的美、藝術(shù)性的美）等等。接受效應(yīng)，指的是版面設(shè)計構(gòu)成的版面，在讀者接受時心理上的反應(yīng)。也是版式設(shè)計的主觀意圖在讀者接受時產(chǎn)生的視覺美感效果。傳遞效應(yīng)質(zhì)量再高，如果接受效應(yīng)不佳，版式設(shè)計依然是不成功的。因此，要獲得簡化的視覺美感，版式設(shè)計者不僅要從藝術(shù)美的規(guī)律出發(fā)，還要從接受者（讀者）立場出發(fā)，追求達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一。

（三）前述兩個統(tǒng)一，是簡化版式設(shè)計的基礎(chǔ)、出發(fā)點。真正要使版式設(shè)計具有藝術(shù)上的完美性，還應(yīng)運(yùn)用如下的美學(xué)設(shè)計方法

合理布局，在和諧中求簡化。簡化，是建立在和諧的基礎(chǔ)之上的。要想達(dá)到和諧的效果，版式設(shè)計就要遵循形式美的藝術(shù)規(guī)律，就要充分發(fā)揮比例與尺度、對比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律、單純與秩序、虛實與留白及變化與統(tǒng)一等形式要素的效能。在設(shè)計實踐中，利用各種先進(jìn)的技術(shù)手段，把構(gòu)成版面語言的文字、標(biāo)題、圖片、線條、底紋、顏色等要素疏密有致、張弛有度地用簡、用活、用新，使報刊、圖書整體版面呈現(xiàn)出簡潔、明快、和諧、美觀的面貌。例如，中國出版集團(tuán)生活？讀書？新知三聯(lián)書店出版的《三聯(lián)生活周刊》雜志的版式設(shè)計，就頗為簡明和諧、賞心悅目。其設(shè)計很好地運(yùn)用了比例尺度、對比調(diào)和、節(jié)奏韻律等，特別是變化統(tǒng)一藝術(shù)手法。該雜志內(nèi)頁均為全彩印刷，設(shè)計者在對每篇文章的正文、標(biāo)題與題圖進(jìn)行設(shè)計時，雖然使它們之間在局部形成一定的圖形、形體、空間的對比，色彩對比和方向?qū)Ρ鹊?，然而，在整體上卻顯得非常的協(xié)調(diào)一致；設(shè)計者在內(nèi)頁色彩設(shè)計運(yùn)用中，十分講究而且簡潔，常常不過幾種顏色，但給人留下變化有章、色彩和諧的印象。

優(yōu)化組合，在充實中求簡化。充實而又簡化的版面，是報刊、圖書版式設(shè)計成熟的重要標(biāo)識之一。我們不難發(fā)現(xiàn)，因為設(shè)計者在審美觀念、藝術(shù)素養(yǎng)、設(shè)計能力上存在差別，不同的設(shè)計者利用相同的技術(shù)手段和組版要素設(shè)計出的版面，不僅面目各異，水平也參差不齊。因此，在充實的基礎(chǔ)上，突出版面的簡化之美，關(guān)鍵取決于版面設(shè)計者對組版基本要素優(yōu)化組合的駕馭能力。版式設(shè)計者應(yīng)首先奠定堅實的設(shè)計基本功，不斷提高個人的綜合素質(zhì)，在實踐中加強(qiáng)策劃、鑒賞和版面編排能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，提高對版面語言的掌控使用能力，使版面達(dá)到點、線、面、灰、黑、白渾然天成，完美充實，豐而不繁的美感效果。

動靜結(jié)合，在變化中求簡化。對于版式設(shè)計而言，對稱與均衡規(guī)律中，對稱是同等量的平衡，均衡是變化的平衡。前者顯穩(wěn)定、整齊、莊嚴(yán)，卻有呆板、單調(diào)之感。均衡是不對稱的平衡，它既不破壞平衡，又使平衡有所變化，能呈現(xiàn)靜中有動、動中寓靜的條理美和動態(tài)美。對于讀者而言，版式設(shè)計語言就是文字內(nèi)容的導(dǎo)讀。所以，要求版式設(shè)計者必須按照讀者的閱讀習(xí)慣和視覺運(yùn)動的規(guī)律，精心組織、安排版面。在版面的處理上對稱均衡、動靜結(jié)合、排列有序、輕重適當(dāng)，在對稱中求變化，在變化中求均衡，在均衡中求簡潔。使讀者能夠順利閱讀、有效閱讀、快速閱讀。為達(dá)到這一目的，設(shè)計者在策劃版面時，一定要為讀者著想，一切為簡單、醒目、方便、有序讓路，使版面既富于變化，又便于閱讀。

綜上而論，版式設(shè)計中的簡化，并非一般意義上的簡單化。它對版式設(shè)計者，無論是在審美層次、審美意識、審美能力上，還是在設(shè)計理念、設(shè)計方法、設(shè)計手段上，都提出了更高的要求。設(shè)計者只有不斷積累知識、豐富學(xué)識，以讀者為本、藝術(shù)為上，才能開拓思路、創(chuàng)意圖新，才能與時俱進(jìn)、厚積薄發(fā)。