摘 要：鄉(xiāng)土文化歷史悠久，每個(gè)人的成長(zhǎng)特別是藝術(shù)成長(zhǎng)都離不開(kāi)鄉(xiāng)土文化。將鄉(xiāng)土文化和小學(xué)美術(shù)課程完美地結(jié)合在一起是美術(shù)教師的艱巨任務(wù)。讓學(xué)生們熱愛(ài)鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生們傳承鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生們?cè)卩l(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化；南通風(fēng)箏；美術(shù)課程；完美結(jié)合

鄉(xiāng)土是指學(xué)生成長(zhǎng)、生活的地方，并因此產(chǎn)生濃厚的、特殊的感情，且深受其影響。鄉(xiāng)土文化是指能提供學(xué)生認(rèn)識(shí)、熟悉的人、事、物，并進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流的教學(xué)內(nèi)容。南通地處江海交匯，有山有水，通江達(dá)海，自然資源尤其是鄉(xiāng)土資源和社會(huì)資源都較豐富，人文薈萃，名家輩出，民間藝術(shù)精品紛呈。這些寶貴的鄉(xiāng)土文化資源為我們的美術(shù)學(xué)習(xí)提供了得天獨(dú)厚的條件。它們使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)歷史有一個(gè)比較系統(tǒng)而全面的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

1992年教育部公布的《九年制義務(wù)教育全日制中小學(xué)美術(shù)教育大綱》中規(guī)定：“要按10%～20%的課程比例補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，以反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要；美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇，要盡量注意學(xué)科間的聯(lián)系；課外美術(shù)活動(dòng)是學(xué)校美術(shù)教育的有機(jī)組成部分?！?/p>

《風(fēng)的魅力》是人民教育出版社出版的小學(xué)美術(shù)五年級(jí)下冊(cè)第十課的課程。這節(jié)課主要是介紹如何利用風(fēng)能制作紙玩具，這其中風(fēng)箏是最突出的代表之一。風(fēng)箏屬于民間工藝，民間藝術(shù)是相對(duì)宮廷藝術(shù)、文人士大夫美術(shù)和專業(yè)美術(shù)而言的，被魯迅先生稱之為“生產(chǎn)者的藝術(shù)”，是指以勞動(dòng)人民為主體作者，為了滿足勞動(dòng)人民的衣、食、住、行、用等生活需要和審美需要而創(chuàng)造的。它在藝術(shù)上集壯美和樸素于一身，南通民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，門(mén)類齊全，其中就有通派風(fēng)箏。

一、課程導(dǎo)入部分

謎語(yǔ)導(dǎo)入課題——風(fēng)，向?qū)W生們提問(wèn)利用風(fēng)能制作的紙玩具，學(xué)生們很感興趣，并且能說(shuō)出答案，這其中也包括紙風(fēng)箏。學(xué)生們都見(jiàn)過(guò)風(fēng)箏，也基本上都放過(guò)風(fēng)箏，但對(duì)風(fēng)箏相關(guān)的歷史知道的就很少。在這個(gè)環(huán)節(jié)上教師要給學(xué)生們普及風(fēng)箏的歷史文化知識(shí)，當(dāng)然作為美術(shù)教師這個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)做到。但在我們這樣有著關(guān)于風(fēng)箏悠久鄉(xiāng)土文化歷史的城市，僅僅對(duì)學(xué)生們講講風(fēng)箏歷史是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

南通地方放風(fēng)箏歷史悠久，習(xí)俗成風(fēng)。南通風(fēng)箏俗稱“板鷂”，為世界一絕，歷來(lái)以其優(yōu)美的造型，精巧的工藝和獨(dú)特的音響效果而聞名于世，被國(guó)外友人稱為“空中交響樂(lè)”。作為南派風(fēng)箏的代表，清代末期南通板鷂與北京、天津、濰坊等地的風(fēng)箏齊名而享譽(yù)全國(guó)。2004年哨口風(fēng)箏被正式定為首批江蘇省民族民間保護(hù)工程項(xiàng)目，這無(wú)疑給哨口風(fēng)箏的傳承與發(fā)展帶來(lái)了福音。2005年5月18日，長(zhǎng)三角地區(qū)唯一的風(fēng)箏主題博物館——南通風(fēng)箏博物館隆重開(kāi)館，地址選在風(fēng)景秀麗的濠河邊。如果條件允許，教師可以帶學(xué)生們親身到風(fēng)箏博物館里看看，了解厚重的風(fēng)箏文化，熟知巨大的風(fēng)箏貢獻(xiàn)，欣賞精彩的風(fēng)箏世界以及親密接觸我們的鄉(xiāng)土文化——板鷂。有了鄉(xiāng)土文化的緊密生動(dòng)的結(jié)合，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)《風(fēng)的魅力》這一課時(shí)，就不僅僅是有了豐富的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)風(fēng)箏背后的文化，對(duì)自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化也有了更深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們對(duì)自己的家鄉(xiāng)有這樣了不起的鄉(xiāng)土文化成就產(chǎn)生了自豪感。

二、新授部分

我國(guó)著名教育家陶行知認(rèn)為，生活即教育。鄉(xiāng)土美術(shù)教育就是以學(xué)生生活為出發(fā)點(diǎn)，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在南通風(fēng)箏博物館里有專門(mén)的風(fēng)箏展廳，比如：《大團(tuán)結(jié)鷂》《160年嗡聲》《誠(chéng)信鷂》《蛋品飛天唱圓滿》等等，學(xué)生們看到這么多的風(fēng)箏就像置身于風(fēng)箏的海洋。在欣賞的同時(shí)教師可以給學(xué)生們講解風(fēng)箏的色彩運(yùn)用和造型特點(diǎn)。有這樣的鄉(xiāng)土文化背景資料，教師教起來(lái)和學(xué)生學(xué)起來(lái)都會(huì)更加相得益彰。欣賞完以后就到了學(xué)習(xí)風(fēng)箏制作環(huán)節(jié)了。美術(shù)課本上介紹了風(fēng)箏的“十”字形制作方法：①用兩根竹條做斜桿，用薄紙蒙在骨架上。②用一根線在橫桿與豎桿的交點(diǎn)上，另一根拴在下端。這樣簡(jiǎn)單的制作步驟學(xué)生們都能接受，但具體操作起來(lái)卻不容易做得完美。

在南通風(fēng)箏博物館里有風(fēng)箏制作室和影視廳，詳細(xì)而直觀地介紹了風(fēng)箏的制作步驟，學(xué)生們學(xué)習(xí)起來(lái)又更容易一些了。當(dāng)然除此之外，我們還有和鄉(xiāng)土文化更加零距離接觸的機(jī)會(huì)。因?yàn)橥ㄅ娠L(fēng)箏的歷史悠久，所以民間有許多制作風(fēng)箏的達(dá)人，也有許多風(fēng)箏達(dá)人組織的活動(dòng)。美術(shù)教師可以組織風(fēng)箏達(dá)人們和學(xué)生們面對(duì)面地，手把手地傳授風(fēng)箏的制作工藝，除了課本上介紹的簡(jiǎn)單制作方法外，學(xué)生們還可以和風(fēng)箏達(dá)人們探討更多更新的風(fēng)箏制作方法。比如風(fēng)箏造型方面，我們的鄉(xiāng)土風(fēng)箏多采用一些對(duì)稱的吉祥造型。這些獨(dú)特的造型都是課本上沒(méi)有的，有漂亮蝴蝶動(dòng)物的造型，有可愛(ài)的卡通造型，有威武的臉譜造型等等，形態(tài)各異，栩栩如生。另外鄉(xiāng)土風(fēng)箏的最大特色就是加入哨音，人們都稱這樣的風(fēng)箏是空中交響曲，我們的鄉(xiāng)土風(fēng)箏利用了氣象學(xué)、幾何學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、美學(xué)，總結(jié)了千年歷史經(jīng)驗(yàn)，真是了不起?！讹L(fēng)的魅力》與鄉(xiāng)土文化的完美結(jié)合使鄉(xiāng)土文化在某種程度上也得到了傳承和創(chuàng)新，學(xué)生們對(duì)鄉(xiāng)土文化也有了更深的了解和熱愛(ài)，美術(shù)教師也能夠積累經(jīng)驗(yàn)，更好地把鄉(xiāng)土文化和課本教材完美的結(jié)合在一起。

三、評(píng)價(jià)總結(jié)部分

陶行知先生說(shuō)：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來(lái)；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真識(shí)來(lái)；解放雙手，甩去無(wú)形的手套，大膽操作，向前開(kāi)辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，飛向大自然，到大社會(huì)去尋覓，去捕捉?！苯虒W(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)在整個(gè)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中也是極其重要的?！讹L(fēng)的魅力》一課到了評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)時(shí)我們不僅僅是看學(xué)生們的作業(yè)風(fēng)箏色彩、造型等等方面，還應(yīng)該看看風(fēng)箏里有沒(méi)有鄉(xiāng)土文化的“影子”。當(dāng)然真正與鄉(xiāng)土文化結(jié)合，我們可以讓學(xué)生們把自己制作的風(fēng)箏交給民間風(fēng)箏達(dá)人們打打分，也可以帶著自己制作的風(fēng)箏和我們正宗的鄉(xiāng)土風(fēng)箏一起飛上天，看看誰(shuí)的風(fēng)箏更漂亮，飛得更高。課后學(xué)生們也可以把自己與鄉(xiāng)土文化與民間風(fēng)箏達(dá)人學(xué)習(xí)切磋的心得寫(xiě)下來(lái)，命名“風(fēng)箏的故事”，和親手制作的風(fēng)箏一起展示給其他同學(xué)學(xué)習(xí)交流。在交流中獲得更多的建議，獲得更大的進(jìn)步。

將鄉(xiāng)土文化引入到學(xué)校美術(shù)教育中來(lái)，功在當(dāng)代，利在千秋。鄉(xiāng)土美術(shù)因?qū)W校教育的延續(xù)而能免遭斷裂與消亡的命運(yùn)；學(xué)校美術(shù)教育因?yàn)橛朽l(xiāng)土美術(shù)文化資源的加入而能增加新的活力。鄉(xiāng)土美術(shù)文化資源中蘊(yùn)含的人文思想、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念能給學(xué)校美術(shù)教育中的美術(shù)教學(xué)提供借鑒與啟示，同時(shí)，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，能使學(xué)生更好地了解美術(shù)與情感、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與文化、美術(shù)與生活的關(guān)系，有利于貫徹實(shí)施新頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的要求和理念，給城市與農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育帶來(lái)發(fā)展的新契機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯令.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)維度.西南師范大學(xué)出版社，2006.

[2]彭劍飛，羅偉.美術(shù)心育藝術(shù).湖南人民出版社，2005.

（作者單位 江蘇省南通市江海小學(xué)）