問(wèn)題意識(shí)，是指人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到的一些難以解決或疑惑的實(shí)際問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。問(wèn)題意識(shí)體現(xiàn)了個(gè)體思維品質(zhì)的活躍性和創(chuàng)造性，反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。我們知道，創(chuàng)新源于思維，而問(wèn)題是思維的起點(diǎn)和發(fā)展動(dòng)力，在政治課教學(xué)中，如果忽視了對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，也就失去了創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，在政治課教學(xué)中，如何培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就是擺在教育工作者面前亟待解決的一個(gè)重要課題。

一 問(wèn)題意識(shí)在政治課教學(xué)中的重要意義

“創(chuàng)造性的教學(xué)并不在于直接傳授現(xiàn)成的知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，如果沒(méi)有問(wèn)題，一切知識(shí)都會(huì)成為令人生厭的無(wú)病呻吟，學(xué)生就不可能有求知的欲望和要求，教學(xué)也就不可能存在任何真實(shí)的實(shí)效?！眴?wèn)題不僅是激發(fā)學(xué)生求知欲的前提，而且是學(xué)生理解和吸收知識(shí)的前提，知識(shí)只有圍繞問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，才能為學(xué)生所理解和接受，進(jìn)而才能成為其內(nèi)在精神世界的有機(jī)組成部分，更重要的還在于它能激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造思維，并提供創(chuàng)造的可能目標(biāo)和突破口，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生投身于創(chuàng)造性的活動(dòng)之中。創(chuàng)新教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力，其核心應(yīng)當(dāng)是問(wèn)題教學(xué)。因此，在教學(xué)中，問(wèn)題不僅應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)端，而且在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中始終都應(yīng)存在問(wèn)題，并且還應(yīng)使問(wèn)題成為教學(xué)活動(dòng)的歸宿。教育的最終結(jié)果絕不應(yīng)當(dāng)是傳播知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)是在初步解決已有問(wèn)題的基礎(chǔ)上引發(fā)更多、更廣泛的新問(wèn)題，這些新問(wèn)題出現(xiàn)的意義不僅在于它能夠使教育活動(dòng)無(wú)止境地進(jìn)行下去，而且更重要的還在于它能最終把學(xué)生引上創(chuàng)新之路，進(jìn)而成為創(chuàng)造者。

雖然意識(shí)到問(wèn)題意識(shí)在數(shù)學(xué)中的重要價(jià)值，但是，我們卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“問(wèn)題”卻很少，甚至有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中根本沒(méi)有“問(wèn)題”，其原因何在？

二 造成學(xué)生問(wèn)題意識(shí)薄弱的因素

根據(jù)考察和研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)中學(xué)生對(duì)思想政治課的主要學(xué)習(xí)方式至今仍是以記、背概念和原理為主，對(duì)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題至多是注解性的解釋?zhuān)狈μ岢鰡?wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的意識(shí)和能力，問(wèn)題意識(shí)普遍較薄弱。具體表現(xiàn)為兩類(lèi)情況：第一類(lèi)是不敢或不必提出問(wèn)題；第二類(lèi)是不能或不善于提出問(wèn)題。造成學(xué)生問(wèn)題意識(shí)薄弱的原因較為復(fù)雜，但教師的教是主要因素，表現(xiàn)在：

1．受傳統(tǒng)師生關(guān)系的影響，師道尊嚴(yán)、教師權(quán)威，使學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)受到抑制

在教學(xué)中，教師要承擔(dān)多種角色，不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制訂者、學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而且是知識(shí)的權(quán)威、真理的化身，教師至高無(wú)上，而學(xué)生則完全處于被動(dòng)和服從的地位。這種師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的人格關(guān)系。由于應(yīng)試教育的影響，這種不平等的師生關(guān)系被推向極致。教師不能以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，在這種師生關(guān)系狀態(tài)下，在有著絕對(duì)權(quán)威的教師完全控制的課堂教學(xué)中，學(xué)生的思想也完全處在教師的控制之中，只能亦步亦趨地跟著教師的思路走。學(xué)生的求異思維得不到發(fā)展，探究精神得不到培養(yǎng)，思維的積極性得不到鼓勵(lì)，甚至一些創(chuàng)造性的靈感和思維火花還會(huì)因其與教師設(shè)計(jì)好的答案不相符而受到諷刺、嘲弄和呵斥。久而久之，熟悉、習(xí)慣了這種教育文化的學(xué)生自動(dòng)地把自己思維的自主性交給了教師，也就喪失了問(wèn)題意識(shí)。

2．教師成功感定位錯(cuò)誤

教師注重學(xué)生的解答與標(biāo)準(zhǔn)答案相吻合的程度，而不注意學(xué)生的提問(wèn)及其質(zhì)量，往往以學(xué)生考試獲得高分作為數(shù)學(xué)成功的標(biāo)志。習(xí)慣于把教學(xué)過(guò)程看做是自己設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容有條不紊地傳授給學(xué)生，并讓學(xué)生接受知識(shí)的一道程序。這樣，許多教師就成為帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，留下答案出教室的灌輸者，由此，學(xué)生的思維產(chǎn)生了惰性，變得不會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不善于提出問(wèn)題。

3．對(duì)思想政治課職能的片面理解

在許多教師眼中，思想政治課的根本職能就是統(tǒng)一學(xué)生思想，消除學(xué)生與教材、與國(guó)家意識(shí)形態(tài)不同的認(rèn)識(shí)。確實(shí)，思想政治課是有統(tǒng)一學(xué)生思想的職能，但是，“統(tǒng)一”不等于“禁錮”，真正的思想統(tǒng)一，必須要經(jīng)過(guò)各種思想觀點(diǎn)的展示、交匯、碰撞、交鋒、整合的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就是學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題、提出問(wèn)題、辨析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。不經(jīng)過(guò)這一過(guò)程的“統(tǒng)一”，實(shí)質(zhì)上是對(duì)學(xué)生思想的禁錮和鉗制，這無(wú)助于學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高，也從根本上違背了思想政治教育的規(guī)律和思想政治課教學(xué)的目的。

三 培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的方法和途徑

問(wèn)題意識(shí)不是天生的，問(wèn)題意識(shí)的增強(qiáng)和提高需要培養(yǎng)和提高，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，是發(fā)展學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)，也是學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效率的重要前提，因而在中學(xué)思想政治課教學(xué)中，要把激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)作為重要任務(wù)和目的。

1．創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境與氣氛，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

思想政治課是無(wú)法包容豐富的社會(huì)生活內(nèi)容的，面對(duì)千姿百態(tài)、變化繁多的社會(huì)生活，學(xué)生總會(huì)有疑問(wèn)，因而學(xué)生總是具有一定的問(wèn)題意識(shí)。但問(wèn)題意識(shí)能否得以顯現(xiàn)和發(fā)展，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛。傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，往往抑制了處于萌芽中的學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的表露，具有問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生或者沒(méi)有時(shí)間或者沒(méi)有機(jī)會(huì)，或者不敢提出胸中懸而已久的一些問(wèn)題，而這些問(wèn)題往往是影響以后學(xué)習(xí)的重要因素。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)端正思想認(rèn)識(shí)，從知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)向引領(lǐng)認(rèn)識(shí)和辨析，從教師本位轉(zhuǎn)向?qū)W生本位，從分?jǐn)?shù)至上轉(zhuǎn)向問(wèn)題至上。應(yīng)增進(jìn)教學(xué)民主，加強(qiáng)師生交往，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。少年兒童好奇心強(qiáng)，這是問(wèn)題意識(shí)的表現(xiàn)，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要充分愛(ài)護(hù)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，保持民主、平等、和諧的師生關(guān)系。切忌將學(xué)生對(duì)思想政治課教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知問(wèn)題看做個(gè)人政治思想品質(zhì)問(wèn)題，以免扼殺學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。要注意消除學(xué)生在學(xué)習(xí)中、課堂上的緊張感、焦慮感和壓抑感，從而在輕松愉快的氣氛中產(chǎn)生靈性、展現(xiàn)個(gè)性。例如對(duì)匡衡“鑿壁取光”，有的學(xué)生提出質(zhì)疑：在人家墻上打洞，對(duì)嗎？我首先表?yè)P(yáng)了這位學(xué)生思維角度新，然后引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，熱烈討論，達(dá)成共識(shí)?！翱锖馊」狻钡墓适拢饕珜?dǎo)了一種精神，即在艱苦條件下也要刻苦學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取，我們應(yīng)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這種精神。從人際關(guān)系考慮，這種做法不對(duì)，最后得出結(jié)論：在尊重他人正常權(quán)利和自由及社會(huì)公德的前提下，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才。有了這種適宜的環(huán)境，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就獲得了充分發(fā)揮和顯示，各種奇思異想、獨(dú)立見(jiàn)解就會(huì)層出不窮。同時(shí)，要允許學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，留給學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難的勇氣和信心，而這種勇氣和信心，恰恰是思想政治課所要培養(yǎng)的問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵。所以，要激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就必須創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境，構(gòu)筑師生間進(jìn)行交流和對(duì)話的平臺(tái)。鼓勵(lì)學(xué)生向教師的知識(shí)和見(jiàn)解進(jìn)行挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，樹(shù)立學(xué)生敢于懷疑權(quán)威和經(jīng)典的信心，使學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的顯現(xiàn)與發(fā)展獲得肯定和支持。

2．精心設(shè)置問(wèn)題情境，發(fā)展學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，除了要有良好的教育教學(xué)環(huán)境之外，還要特別注意采用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)置問(wèn)題環(huán)境，為學(xué)生問(wèn)題從無(wú)到有、從少到多的培養(yǎng)提供科學(xué)的方法支持。有人認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，只要多問(wèn)幾個(gè)“為什么”就能達(dá)到目的，于是在短暫的時(shí)間內(nèi)給學(xué)生提很多問(wèn)題，而這些“問(wèn)題”，多數(shù)不具備問(wèn)題的價(jià)值，實(shí)質(zhì)上仍是過(guò)去傳統(tǒng)的“填鴨式”、滿堂灌。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，不能把“問(wèn)題”強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的已有基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)精心設(shè)置問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。例如，教學(xué)“我國(guó)公民的政治自由”時(shí)，教師可提出以下問(wèn)題：什么是政治權(quán)利？政治自由與政治權(quán)利是否有區(qū)別？我國(guó)公民具有哪些主要的政治自由？政治自由的主要內(nèi)容之間的關(guān)系怎樣？我國(guó)公民行使政治自由有何重要意義？公民的政治自由是不是絕對(duì)自由？這些問(wèn)題的提出，無(wú)疑為學(xué)生的思維提供了廣闊的舞臺(tái)。同時(shí)，也必須注意不能讓學(xué)生只是圍繞教師提出的問(wèn)題做出思考和判斷，而被教師設(shè)置的問(wèn)題牢牢地套住，陷入被教師追問(wèn)的被動(dòng)狀態(tài)。因此，教師要以“問(wèn)題”為中心，巧妙地設(shè)疑、布疑、激疑和質(zhì)疑，讓學(xué)生去釋疑、解疑，以促進(jìn)問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展。

3．采用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

鄭板橋曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)二字，須要抓開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。今人有學(xué)無(wú)問(wèn)，雖讀書(shū)萬(wàn)卷，只是一條鈍漢爾……讀書(shū)好問(wèn)，一問(wèn)不得，不妨再三問(wèn)，問(wèn)一人不得，不妨問(wèn)數(shù)十人，要使疑竇釋然，精理迸露?！币棺约涸趯W(xué)習(xí)中不變成一條鈍漢，關(guān)鍵就在于培養(yǎng)一定的問(wèn)題意識(shí)，學(xué)會(huì)尋找并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。整個(gè)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力，所以任何時(shí)候都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。應(yīng)該承認(rèn)，一般教師為學(xué)生的“學(xué)”提供了很好的條件，提出了很多的要求，而對(duì)“問(wèn)”則很少關(guān)心，很少要求，因此大部分學(xué)生能學(xué)不能問(wèn)，會(huì)學(xué)不會(huì)問(wèn)，只學(xué)不問(wèn)。如此，學(xué)問(wèn)不會(huì)真正增長(zhǎng)。在今天的教學(xué)中，我們很少發(fā)現(xiàn)學(xué)生反問(wèn)教師的現(xiàn)象。人們總以為學(xué)生的觀點(diǎn)總是不及教師的意見(jiàn)正確，不如教師的思維完善，學(xué)生提出的問(wèn)題總是不及教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題有價(jià)值。所以教師容易產(chǎn)生輕視學(xué)生意見(jiàn)的思維習(xí)慣，對(duì)學(xué)生大膽的發(fā)問(wèn)、質(zhì)疑不予重視或視為刁難、搗亂、鉆牛角尖，并加以批評(píng)、訓(xùn)斥甚至諷刺和挖苦，這無(wú)疑會(huì)扼殺學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。因此必須倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)提出問(wèn)題，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，以進(jìn)一步解放學(xué)生，進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能，進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。在教學(xué)中教師可以根據(jù)學(xué)生的情況，讓學(xué)生在上課時(shí)提出若干個(gè)問(wèn)題，經(jīng)教師選擇然后去解決這些問(wèn)題。這樣，由于問(wèn)題是學(xué)生自己提出的，就會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，快速有效地掌握所學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，也強(qiáng)化了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使他們不僅能提出問(wèn)題，而且善于提出問(wèn)題。

培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，是一項(xiàng)持久的工作，絕非一蹴而就，或通過(guò)簡(jiǎn)單的指導(dǎo)便可完成。它的主陣地是課堂教學(xué)，需要營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的大環(huán)境，需要給學(xué)生自主的時(shí)間和空間，這就需要教師創(chuàng)設(shè)寬松、民主、愉快的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生有自我表達(dá)的勇氣，也需要增加學(xué)生多方面的知識(shí)，還需要告知學(xué)生“疑”與“問(wèn)”的價(jià)值，只有當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到提問(wèn)的價(jià)值時(shí)，才能自覺(jué)主動(dòng)地從問(wèn)題中求取智慧、獲得發(fā)展。這對(duì)教師既是一種促進(jìn)，又是一種挑戰(zhàn)，因此，我們每位教師都要在知識(shí)素養(yǎng)、應(yīng)變能力、課堂調(diào)控能力等方面多下工夫，只有這樣，才能真正培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和能力，使學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的可持續(xù)發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：李繼孔〕