我們的課堂教學(xué)現(xiàn)狀是怎樣的呢？很多的歷史老師忽視了對(duì)學(xué)生的人格教育，而只重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績(jī)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，以知識(shí)中心理論為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)素質(zhì)的養(yǎng)成，潛在地培養(yǎng)“小史學(xué)家”，以考試帶教學(xué)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容“學(xué)問化”，只講選拔不求發(fā)展等教學(xué)模式的大量存在，只談學(xué)生成績(jī)，不談對(duì)學(xué)生的人格塑造，中學(xué)生的人格教育可謂問題重重。很多歷史教師，包括我在內(nèi)，似乎已習(xí)慣了這樣一種教學(xué)思維：我是教師，我覺得重要，你作為學(xué)生，你就必須認(rèn)識(shí)到它的重要；既然我很用心地講了，你就應(yīng)該很好地掌握。這種一味地從自己的心思和愿望出發(fā)的心理，實(shí)質(zhì)上是一種以成人為中心的專制性格。而這些貌似“主導(dǎo)”實(shí)為“主宰”甚至“霸道”的教學(xué)關(guān)系的普遍存在，更是扼殺了教學(xué)生機(jī)，隨之學(xué)生自由意志和人格被漠視，學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和情感被摧殘，也就成為必然。分?jǐn)?shù)掛帥，智育第一，升學(xué)壓力使得大量學(xué)生厭學(xué)，“好學(xué)生”為考試而學(xué)，為成績(jī)而學(xué)，“差學(xué)生”失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力完全放棄學(xué)習(xí)。無論成績(jī)好壞，這些學(xué)生從心里認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是升學(xué)的敲門磚，是手段而不是目的，學(xué)習(xí)沒有了本身的樂趣。許多學(xué)校歷史成績(jī)低下，人格教育更是不談，在這樣的情況下，教師知難而退滿足于累年不變的教案，學(xué)生急功近利升學(xué)或是退學(xué)，完全不知道學(xué)歷史的本質(zhì)所在。這樣的學(xué)生一旦放下書本，馬上被光怪陸離的校外世界所迷惑，成為腐朽思想的主動(dòng)接受者。無怪乎大部分教師都在哀嘆：“學(xué)生素質(zhì)一年不如一年?！边@是一個(gè)危險(xiǎn)、可怕的現(xiàn)狀。如果長(zhǎng)此下去，中學(xué)生的人格教育出路到底在哪？素質(zhì)教育腳步的邁進(jìn)又從何處出發(fā)？中學(xué)歷史的教學(xué)目標(biāo)又怎樣如何實(shí)現(xiàn)？

這樣的現(xiàn)狀固然有很多的原因，如，歷史是一門修身和認(rèn)知社會(huì)的學(xué)科，是一種長(zhǎng)期的、含蓄的、意識(shí)導(dǎo)向型的學(xué)科，不像數(shù)理化等學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立竿見影的效果；在課標(biāo)中，歷史知識(shí)教育目標(biāo)和能力培養(yǎng)目標(biāo)比較具體，層次也比較清楚，在教學(xué)實(shí)踐中易于進(jìn)行評(píng)價(jià)。而對(duì)中學(xué)生的人格教育培養(yǎng)目標(biāo)，相對(duì)而言抽象而籠統(tǒng)，在教學(xué)中往往難以準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)；課程評(píng)價(jià)方式與手段的單一，因此使歷史教育中的德育功能沒有得到全面、有效的落實(shí)。但是，作為一名普通的歷史老師，我能做的不是抱怨，而是積極的改變。改變自身思想觀念，對(duì)學(xué)生傾注人文關(guān)懷。思想對(duì)了，路就對(duì)了。近代著名的歷史學(xué)家陳衡哲在《西洋史》序中說了這樣一句話：“教科書減去了教師，便是一本白紙黑字的死書?！边@句話對(duì)我的啟發(fā)很大。這讓我明白一個(gè)道理：我不是在教一門學(xué)科，而是在教“人”，學(xué)生在我們所教的內(nèi)容中沒有發(fā)現(xiàn)任何有價(jià)值或令人振奮的東西時(shí)，他們當(dāng)然不會(huì)給予課堂多大的熱情。我們要堅(jiān)信有一種更好的教學(xué)方法去鼓勵(lì)那些討厭學(xué)習(xí)的學(xué)生，嘗試著去設(shè)計(jì)讓學(xué)生樂于參與其中的教學(xué)。事實(shí)上，教材留下了廣闊的空間，有待教師自己去開發(fā)。有些內(nèi)容教材并沒有敘述。教師只有自己窮究了這些問題，才有可能引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，拓展教材，使之形成一個(gè)完整的知識(shí)體系。這就需要我們備課時(shí)大量查閱資料，重新駕馭、整合教材，再以通俗易懂的語言，生動(dòng)適宜的活動(dòng)讓學(xué)生獲得進(jìn)步。所以，教師淵博的知識(shí)、高度的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神都是教學(xué)中實(shí)行人文關(guān)懷的前提。教學(xué)中，教師以一種民主、寬容的心態(tài)對(duì)學(xué)生，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，允許學(xué)生出錯(cuò)，給予學(xué)生暢談自己意見的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在心理上產(chǎn)生安全感。學(xué)生將體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、理解與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)與鞭策，形成積極進(jìn)取的精神，全身心地投入課堂學(xué)習(xí)中。特別是對(duì)待哪些學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，平時(shí)受到更多的是教師的批評(píng)、同學(xué)的冷眼、家長(zhǎng)的責(zé)罵。教師要嘗試了解學(xué)生的古怪表現(xiàn)的根源，尋求多種解決問題的方法，充分尊重他們，了解他們的思想動(dòng)態(tài)和成因，給予他們更多的關(guān)懷，從而實(shí)現(xiàn)歷史課堂上教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。在平時(shí)的教學(xué)中我們往往看到學(xué)生上課講話，心不在焉，有的干脆睡覺。每當(dāng)遇到這種情況，我改變以往粗暴的處理方式。對(duì)講話的學(xué)生我會(huì)用眼神示意其不要講話，或用課堂停頓的方法使他們集中注意力；對(duì)睡覺的學(xué)生我會(huì)走過去輕輕地拍醒他，將他的課本翻開到我講解的內(nèi)容，甚至幫他在書上寫上我講解的重點(diǎn)。我努力讓每位學(xué)生在歷史課堂上都受教育，都有一分收獲，對(duì)歷史都有所感悟，從而讓學(xué)生真正體會(huì)到教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。在歷史教學(xué)中，教師一個(gè)理解的眼神，一個(gè)親切的微笑，一個(gè)充滿尊重的手勢(shì)，猶如催發(fā)感情的高效酵母，都會(huì)達(dá)到意想不到的效果，勝似千言萬語。實(shí)踐證明，只要你尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)歷史。

總之，如何進(jìn)行真正有效的情感教育沒有固定的教學(xué)模式與方法。正如聶幼犁教授說的，所有教學(xué)策略：“僅僅相當(dāng)于武術(shù)套路中一個(gè)個(gè)的‘招式’，是分散的而不是組合的，是‘標(biāo)準(zhǔn)’的卻又不是‘靜止’的，要使一招一式在真正地‘實(shí)戰(zhàn)’——也就是教學(xué)中發(fā)揮效用，就離不開‘活動(dòng)’的因素——人的因素，也就是學(xué)生和教師的活動(dòng)。因此，從‘以學(xué)生發(fā)展為本’的課改理念出發(fā)，從‘轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式’的原則出發(fā)，從‘一切為了學(xué)生而教’的目的出發(fā)，實(shí)現(xiàn)歷史教育的終極目標(biāo)，如此方能真正“行云流水，以無招勝有招”。

（作者單位 山西省尖草坪區(qū)匯豐中學(xué)）