國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，民族需要?jiǎng)?chuàng)新，我們?nèi)祟惿畹母鱾€(gè)領(lǐng)域都需要?jiǎng)?chuàng)新方能持續(xù)發(fā)展下去。創(chuàng)新已經(jīng)成為時(shí)代的呼喚，社會(huì)的需求，人們的渴望。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才負(fù)有不可推卸的責(zé)任。學(xué)校每門(mén)課程的設(shè)置都必須具備創(chuàng)新的內(nèi)在屬性和需求。那么，在初中思想品德課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？本人結(jié)合自己的一些教學(xué)實(shí)踐，粗略談一談自己的見(jiàn)解與看法。

一、以興趣的激發(fā)，帶動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

人們都說(shuō)：“興趣是最好的老師?！庇信d趣，才會(huì)產(chǎn)生追求和探索的欲望。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意學(xué)生的情緒反應(yīng)，善于運(yùn)用多種手段和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這些手段與方法必須新穎。因此，教師如果不在教學(xué)中具備創(chuàng)新意識(shí)，不去設(shè)計(jì)一些形象生動(dòng)的教學(xué)情景，就難以激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng)烈的探索欲望。教師教得再好，如果學(xué)生不將這些知識(shí)加以內(nèi)化，等于白教。內(nèi)化過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性，將外在的要求轉(zhuǎn)化為自身的需求，這樣的學(xué)習(xí)效果才是最好的。

在具體教學(xué)中，思品教師要在科學(xué)全面地把握教材的基礎(chǔ)上，善于找到解決問(wèn)題的好辦法。對(duì)教材中比較抽象的概念和原理，教師要遵循人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，深入淺出，多舉一些生活中鮮活具體的事例，做到從個(gè)別到一般，從具體到抽象，同時(shí)還要注意用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)多運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段（視頻、幻燈片等），充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使教學(xué)更直觀生動(dòng)、形象有趣，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大大增加。在初中思品課堂教學(xué)中，通過(guò)美妙的音樂(lè)、幽默的漫畫(huà)、引人入勝的故事、充滿激情的表演等，令學(xué)生上每節(jié)課都有新感覺(jué)，起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。學(xué)生在課堂中始終保持活躍的思維狀態(tài)，從而能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。

二、以教育教學(xué)目標(biāo)的明確，找準(zhǔn)創(chuàng)新教育的坐標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、覺(jué)悟所要達(dá)到的水平的期望，也就是說(shuō)，教師在備課時(shí)對(duì)課堂所要達(dá)到教學(xué)效果的某種預(yù)期。我們現(xiàn)在的教學(xué)目標(biāo)是三維一體的，就是說(shuō)除了知識(shí)目標(biāo)和方法過(guò)程，更需要情感、態(tài)度、價(jià)值觀層面的目標(biāo)，這是新課改形勢(shì)下，教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變的一個(gè)體現(xiàn)，也是素質(zhì)教育落實(shí)到課堂教學(xué)的體現(xiàn)。

在我們平時(shí)的教學(xué)中，教師如果不去注意，還是像原來(lái)一樣只要求學(xué)生機(jī)械地接受知識(shí)，單純地應(yīng)付考試，而不從整體上要求學(xué)生去掌握基本知識(shí)、基本技能、基本方法與情感價(jià)值目標(biāo)的達(dá)成，那么就不可能實(shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育就會(huì)成為一句空話。要使新課程標(biāo)準(zhǔn)真正成為我們思想品德教師開(kāi)展課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，教師努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)疑是至關(guān)重要的。因?yàn)橹挥虚_(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的教師，才可以發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，造就有用人才；只有具備激發(fā)學(xué)生攀登人生高峰的熱情，才能引導(dǎo)、感染學(xué)生珍惜時(shí)間、珍惜生命。學(xué)生要想戰(zhàn)勝困難和挫折，勇于創(chuàng)新是必由之路。教師應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中需要不斷實(shí)踐，一個(gè)學(xué)生能否具有創(chuàng)新意識(shí)與能力，關(guān)鍵在于教師是否有創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)。

三、以師生角色的改變，激發(fā)創(chuàng)新熱情

一般來(lái)說(shuō)，良好的師生關(guān)系對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)可以起到意想不到的效果。有學(xué)者甚至認(rèn)為：“良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)?！?/p>

首先，中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)尊師重教的國(guó)度，倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)，師生關(guān)系是不平等的。因?yàn)榻處熓侵R(shí)的化身和權(quán)威，在教學(xué)活動(dòng)中就必然是主導(dǎo)者、支配者。而學(xué)生是來(lái)向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽(tīng)老師的話，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，這種關(guān)系之下，學(xué)生只能是唯命是從地去完成老師交辦的任務(wù)。其次，由于長(zhǎng)期以來(lái)科舉制度的存在，尤其是明清時(shí)期考試內(nèi)容的固定，人們讀書(shū)的功利性很強(qiáng)，很少有人是為做學(xué)問(wèn)而讀書(shū)，所以，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的思考就顯得比較有限，教師所教內(nèi)容也只是為了應(yīng)付考試。再次，新中國(guó)成立之后，教育有了很大的發(fā)展，但是很多方面都是學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的教育模式，這種模式最大的缺點(diǎn)在于教師、學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性難以有效發(fā)揮，學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)自主性、創(chuàng)新意識(shí)與能力難以培養(yǎng)。所以，長(zhǎng)期以來(lái)，我們國(guó)家的教育一直處于教學(xué)思想缺乏創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容缺乏新意、教學(xué)方式千篇一律的困局，師生之間難以建立和諧的關(guān)系。

由此可見(jiàn)，這種教學(xué)模式很難能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀。

在新課改背景下，學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)放下架子，本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹(shù)立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，這樣才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開(kāi)拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

四、以實(shí)踐生活為結(jié)合點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

我們教學(xué)的目的不能停留在對(duì)知識(shí)的掌握上，而要用所學(xué)知識(shí)去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、思考、解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，也就是說(shuō)理論來(lái)源于生活實(shí)際，而理論又要反過(guò)來(lái)指導(dǎo)生活實(shí)際。創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐，所以，要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

具體來(lái)講，我們可以做如下一些創(chuàng)新嘗試：（1）將思想品德教育與家庭教育相結(jié)合。家庭是學(xué)生最為密切的人際紐帶，對(duì)他的影響往往是最直接、最深刻、最有效的。（2）將思想品德教育和社會(huì)教育相結(jié)合。思想品德課程很多的教學(xué)內(nèi)容都取材于現(xiàn)實(shí)生活，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。開(kāi)發(fā)社會(huì)資源服務(wù)于教育教學(xué)，是時(shí)代發(fā)展的要求。（3）將思想品德教育與班級(jí)管理相結(jié)合。班級(jí)管理不僅關(guān)心學(xué)生成績(jī)，更要關(guān)心學(xué)生生活和思想品德的發(fā)展。思品教師可以和班主任緊密配合，做好班級(jí)管理，關(guān)注學(xué)生思想品德的發(fā)展動(dòng)態(tài)。

總之，在思想品德課教學(xué)中，必須立足于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐、靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在課堂上產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理論的內(nèi)化和情感的升華，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，最終達(dá)到培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的棟梁之才的目的。

（作者單位 江蘇省丹陽(yáng)市行宮中學(xué)）