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        淺析新課改條件下新型師生關(guān)系的核心及其構(gòu)建策略

        2012-12-31 00:00:00王屹
        學(xué)園 2012年20期

        【摘要】師生關(guān)系是教育教學(xué)的核心、教育理論的起點和教育活動的基礎(chǔ),是教師和學(xué)生在共同的教育教學(xué)過程中,通過相互影響與作用而形成和建立起來的一種特殊的人際關(guān)系。本文通過對新課改要求下新型師生關(guān)系核心的描述,較完整清晰地為新型師生關(guān)系定位,闡述了新型師生關(guān)系的構(gòu)建策略。

        【關(guān)鍵詞】新型師生關(guān)系 核心 構(gòu)建策略

        【中圖分類號】G642 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2012)20-0009-02

        新型師生關(guān)系中,教師和學(xué)生在人格上是平等的,在交互活動中是民主的,在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容和心靈的互相接納,形成師與生至愛的真摯的情感關(guān)系。

        一 新型師生關(guān)系的核心

        近些年,隨著情境教育、快樂教育、素質(zhì)教育的實施,迫切需要建立有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的新型師生關(guān)系。21世紀(jì),應(yīng)該是充滿人性的,并且把平等、民主、合作、對話、理解和信任作為核心的新型師生關(guān)系。

        所謂平等與民主包括知與情兩方面。知與情二者的統(tǒng)一構(gòu)成師生雙方各自完整的人格。所謂合作與對話,即師生就有關(guān)教學(xué)主題共同交流、分享的過程,對話不僅僅是指兩者之間狹隘的語言談話,而且是指雙方相互的“敞開”與“接納”。理解是指師生之間彼此能對對方的言行心領(lǐng)神會、相互認(rèn)同。信任即相信,指師生之間要彼此相信對方。教師要相信成長的力量,相信學(xué)生的創(chuàng)造性,相信學(xué)生具有極大的發(fā)展?jié)摿?,同時,學(xué)生也要相信教師是自己人生最親密和可靠的朋友。

        二 新型師生關(guān)系構(gòu)建策略

        新課程改革從課程改革的目標(biāo),課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程、課程評價、課程管理等方面都突出了對學(xué)生主體或教師主體的關(guān)注與尊重。在新課程和新課改的今天,師生關(guān)系的優(yōu)化也勢在必行。

        1.重新建構(gòu)價值體系

        教學(xué)是將學(xué)生作為學(xué)校教育主體的教學(xué)雙方相互作用的一項社會性作業(yè),教學(xué)活動本質(zhì)上是一個互動的過程。在這個互動的教學(xué)活動過程中,必須通過其主體(學(xué)生)的學(xué)習(xí)活動才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此,在教學(xué)中教師應(yīng)注重學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動參與性,組織教學(xué)時應(yīng)與學(xué)生有所溝通并商量,這實際上是請學(xué)生參與教學(xué)決策?,F(xiàn)今的社會是學(xué)習(xí)化的社會和信息化的社會,隨著社會傳媒的發(fā)展,學(xué)生每時每刻都有接觸新事物、新知識的機會。因此,教師應(yīng)從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生構(gòu)建知識的支持者、積極幫助者和引導(dǎo)者,應(yīng)積極鼓勵學(xué)生大膽探索并發(fā)表不同意見,并且在與學(xué)生共同探討的過程中學(xué)習(xí)新知識,掌握新技能,真正做到教學(xué)相長。

        2.教師要充分發(fā)展自己,提高自身的綜合素質(zhì)

        首先,要努力創(chuàng)新,做創(chuàng)造型教師。做具有依靠自身的特殊感化力量改革他人的能力的人,要善于吸取新知識、運用新知識、創(chuàng)造新方法,要具有創(chuàng)造型人格。其次,做善于學(xué)習(xí)、會解決問題的完整型教師。教師首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)者,同時必須是一個良好的交往者和決策者。必須善于運用所學(xué)知識,在教學(xué)中果斷恰當(dāng)?shù)嘏袛鄦栴}和有效地解決問題。各國對完整型教師理解不同,但有一點是共同的,都是要求教師從學(xué)科知識型轉(zhuǎn)向素質(zhì)全面型。

        3.培養(yǎng)學(xué)生懂得自我提高,有學(xué)習(xí)意識且會學(xué)習(xí)會合作

        第一,培養(yǎng)發(fā)展型學(xué)生。新課程改革強調(diào)了個人發(fā)展的課程價值取向。這種課程價值取向的基本特點是注重課程的個人發(fā)展價值,強調(diào)課程對學(xué)生個體發(fā)展需要的適應(yīng)和促進。

        第二,培養(yǎng)自主型學(xué)生。教育是學(xué)生的教育,課程是學(xué)生的課程,教育向?qū)W生生活世界的回歸受到一些國家課程改革的關(guān)注。這要求尊重學(xué)生的經(jīng)驗,把學(xué)生從大世界的控制下解放出來,把學(xué)生的教育交到學(xué)生的手中。

        第三,培養(yǎng)自立型學(xué)生。讓學(xué)生自立做人,才能有進步。下大力氣培養(yǎng)他們廣泛的學(xué)習(xí)興趣,使他們能夠積極主動而又不怕困難地去學(xué)習(xí)、去研究,讓他們有時間、有精力并自覺自愿地探索未知領(lǐng)域,不再閉門讀死書。

        4.建立新型的師生關(guān)系

        第一,教學(xué)相長。教學(xué)相長,一是反映了社會主義學(xué)校師生的關(guān)系和特點。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,師生以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為共同目標(biāo),民主、平等,彼此互相尊重、愛護,協(xié)同合作,為成功的教學(xué)創(chuàng)造了良好的心理條件。二是揭示了教學(xué)雙邊活動的規(guī)律。

        第二,愛生尊師。教師對學(xué)生的愛是學(xué)生尊敬教師的前提。師愛包含對學(xué)生個人的愛,卻不是專門針對某些少數(shù)個人的愛,而是針對學(xué)生全體中的每個人的愛,也就是陶行知說的“愛滿天下”之愛。師愛有著豐富的內(nèi)涵,它以誨人不倦的精神引導(dǎo)學(xué)生不斷前進。

        第三,學(xué)生尊敬教師是與尊重教師的勞動和奉獻精神、尊重教師的人格風(fēng)范和尊重科學(xué)等聯(lián)系在一起的。教師為人師表和教師對學(xué)生深沉的愛是學(xué)生尊敬教師的源泉,同樣也是激發(fā)學(xué)生熱愛教師的源泉。在愛生尊師之中,愛生第一,尊師第二。

        第四,心理相容。師生心理相容是指教師和學(xué)生集體之間、學(xué)生個人之間,在心理上彼此協(xié)調(diào)一致并相互接納。師生心理相容是彼此相互了解和觀點、信念、價值觀一致的結(jié)果,意味著教師的行動能引起學(xué)生集體和個人相應(yīng)的反響,得到學(xué)生集體和個人的肯定。心理相容可營造師生之間的融洽氣氛,它對維系正常的師生關(guān)系起著重要的情感作用。

        第五,民主平等。在學(xué)校中,教師是指導(dǎo)者,學(xué)生是被指導(dǎo)者;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是為學(xué)生服務(wù)的。他們?yōu)榱艘粋€共同的目標(biāo)而完成各自的教授任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù),不存在身份高低之分,師生在真理面前是平等的。在此基礎(chǔ)上,形成了同志式的民主平等的關(guān)系。

        第六,以身作則。以身作則、為人師表是教師職業(yè)道德的一個重要特征。教師職業(yè)的特殊性在于育人,不僅用自己的學(xué)識去教人,更重要的是用自己的高尚品德去育人。在教育過程中,教師的人格本身是一種教育因素,直接影響學(xué)生的人格,對學(xué)生良好思想品德的形成有著潛移默化的作用。具體地說,新型的師生關(guān)系要求教師必須具有高尚的道德情操和崇高的精神境界以及文明禮貌的風(fēng)度,樹立優(yōu)良的教風(fēng)。

        第七,善于制怒。對于教師來說,善于控制自己的情感、行為,能夠抑制無益的激情和沖動,既是職業(yè)道德修養(yǎng)必不可缺的心理品質(zhì),也是衡量師生關(guān)系好壞的尺度。

        第八,一視同仁。學(xué)生之間,不僅在生理和心理方面存在著差異,而且在學(xué)習(xí)態(tài)度、遵守紀(jì)律和家庭條件等方面也有這樣或那樣的不同。教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生一視同仁,以教育好每一個學(xué)生為出發(fā)點,針對學(xué)生的不同特點施加有益的影響。但是,在實際工作中并非所有的教師都能客觀、公正地對待學(xué)生。有的只喜歡成績好的學(xué)生,不喜歡成績不好又不聽話的學(xué)生;有的甚至根據(jù)學(xué)生的家庭情況來權(quán)衡自己對學(xué)生的態(tài)度。這些雖然是個別現(xiàn)象,但對形成新型的師生關(guān)系極為不利。

        參考文獻

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        〔責(zé)任編輯:王以富〕

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