創(chuàng)造教育與中國21世紀大學(xué)教育的密切關(guān)系主要表現(xiàn)在：（1）21世紀呼喚創(chuàng)造教育，21世紀的來臨，意味著世界范圍內(nèi)重大的教育和社會轉(zhuǎn)型；（2）中國面向21世紀的大學(xué)教育需重視對學(xué)生創(chuàng)造性思維和技能的培養(yǎng)，教師應(yīng)多方面培養(yǎng)學(xué)生積極、主動地獲取知識的能力；（3）創(chuàng)造教育有益于中國面向21世紀的可持續(xù)性發(fā)展，以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，充分挖掘、培養(yǎng)人的主體創(chuàng)造性的創(chuàng)造教育，必將擔(dān)負起促進中國跨世紀長遠發(fā)展的歷史重任，能夠強化對學(xué)生創(chuàng)新思維和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，最終實現(xiàn)學(xué)生“通專多能”，“德、智、體、美”和“知、能、理、趣”全面健康的發(fā)展，創(chuàng)造教育也必將成為中國面向21世紀可持續(xù)性發(fā)展。

1 21世紀呼喚創(chuàng)造教育

現(xiàn)代社會對人才的培養(yǎng)，主要落實在對受教育者素質(zhì)和技能的培養(yǎng)。西方社會歷來把人才培養(yǎng)與社會發(fā)展相聯(lián)系，在不同的歷史時期，經(jīng)歷了知識型教育、智能型教育以及現(xiàn)代社會的創(chuàng)造型教育幾個發(fā)展階段。中國的教育體制古今殊異，在不同社會制度下，教育的目的和義務(wù)也大相徑庭。新中國的成立，打破了教育為維護統(tǒng)治階級利益服務(wù)的“愚民教育”狀況，開創(chuàng)了教育為社會發(fā)展服務(wù)，教育有益于生產(chǎn)力解放和受教育者德、智、體全面發(fā)展的新時代。在西方現(xiàn)代社會，科技飛速發(fā)展，社會千變?nèi)f化，知識的更新已達到驚人的程度，終于發(fā)生了“知識爆炸”，“生也有涯，學(xué)也無涯”的矛盾日益突出。令人稱慕的是，知識型教育在西方已被擯棄，代之以能適應(yīng)社會發(fā)展的智能型教育和創(chuàng)造教育。然而，知識型教育在中國根深蒂固，時至今日，這種教育模式不僅未被廢止，卻還在“羸牛負重”般地存留著，無疑，這會嚴重影響中國現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

在當(dāng)今社會，智能教育受到高度重視。智能教育是對單純知識傳授的知識教育的超越，智能教育在知識傳授的同時，強化素質(zhì)培養(yǎng)和技能訓(xùn)練，具有較強的社會適應(yīng)性。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是社會的高度工業(yè)化，傳統(tǒng)的知識教育有被智能教育取代的趨勢。智能教育有利于開發(fā)智力，培養(yǎng)積極從事社會生產(chǎn)的專門人才，顯然，智能教育比起知識教育，是人類教育史上的一大進步。然而，智能教育也存在著不足，它以下幾個方面的偏差將隨著21世紀的來臨而更加明顯：（1）智能教育所重視的智力因素，主要偏重于受教育者有針對性地增強知識和技能，它同樣存在著應(yīng)試教育所帶來的人的片面發(fā)展的問題。（2）智能型教育既忽略了人的全面發(fā)展，又不能從根本上解決當(dāng)今世界，特別是21世紀面臨的嚴峻課題：社會飛速發(fā)展向人的智力提出的挑戰(zhàn)。提倡創(chuàng)造教育正是人類社會實現(xiàn)跨世紀發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策。

21世紀呼喚創(chuàng)造教育，21世紀的來臨，意味著世界范圍內(nèi)重大的社會轉(zhuǎn)型。那時，經(jīng)濟飛速發(fā)展，競爭異常激烈，科技進步日新月異。21世紀必然對人才的培養(yǎng)提出新的更高的要求。在我國，創(chuàng)造型人才是相當(dāng)缺乏的，這與我國長時期以來對創(chuàng)造教育的忽視有關(guān)，這制約了科技、文化的高速發(fā)展。走向現(xiàn)代化，面向21世紀的中國，實施創(chuàng)造教育勢在必行。只有實行創(chuàng)造教育，強化人才的主體創(chuàng)造性，才能加強對人才的全面培養(yǎng)。當(dāng)今社會科學(xué)、文化的發(fā)展表明，發(fā)揮人的主體創(chuàng)造性意義越來越重大，創(chuàng)造思維已日益“成為人類認識尤其是自然科學(xué)認識的根本思維形式”?？梢灶A(yù)料，創(chuàng)造教育必然成為中國面向21世紀的大學(xué)教育的主旋律。

2 中國面向21世紀的大學(xué)教育需重視對學(xué)生創(chuàng)造性思維和技能的培養(yǎng)

（1）因材施教——創(chuàng)造性思維和技能培養(yǎng)的立足點。由于學(xué)生的基礎(chǔ)知識、能力水平等都存在個體差異，因此，教師在實際教學(xué)過程中就需要針對不同的層次的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，即因材施教，并充分發(fā)掘每個學(xué)生身上的閃光點，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。采取因材施教的教學(xué)方法能很好地平衡和協(xié)調(diào)學(xué)生因個體差異所帶來的困擾，讓學(xué)生積極參與思維活動，逐漸形成新的知識體系和技能。

（2）啟發(fā)式教學(xué)——創(chuàng)造性思維和技能培養(yǎng)的重要手段。教師作為教學(xué)活動的引導(dǎo)者，應(yīng)該更加注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)活動，認真思考，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用。啟發(fā)式教學(xué)取代了傳統(tǒng)的教師講學(xué)的教學(xué)模式，讓學(xué)生也參與、體驗知識的形成過程，更能激發(fā)學(xué)生的思維能力和技能的培養(yǎng)。

（3）教與學(xué)的雙向交流——學(xué)生創(chuàng)造性思維和技能培養(yǎng)的可靠保障。隨著社會的不斷發(fā)展，科技人才要求的不斷提高，社會對教育制度的要求也越來越高，希望學(xué)校能培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬?，因此，對教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”都提出了新的要求。新時代下的教師教學(xué)更注重的是學(xué)生道德修養(yǎng)和能力水平的培養(yǎng)，要求在實際教學(xué)活動中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動，而學(xué)生要踴躍思考、積極討論，敢于創(chuàng)新并不斷拓展，這樣才能到達教與學(xué)的不斷融合，保證學(xué)生創(chuàng)造性思維和技能的培養(yǎng)。

3 創(chuàng)造教育有益于中國面向21世紀可持續(xù)性發(fā)展

創(chuàng)造教育與迎接21世紀挑戰(zhàn)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)系密切?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是保障人類社會在21世紀持續(xù)、快速發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策，其中教育的可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵。中國面向21世紀的教育體制，應(yīng)充分體現(xiàn)出教育的可持續(xù)發(fā)展原則。綜合素質(zhì)教育強調(diào)受教育者的全面發(fā)展和對受教育者潛能的培養(yǎng)，這有利于優(yōu)化受教育者的知識結(jié)構(gòu)，提高其參與社會競爭，以及施展聰明才智的能力和潛力。綜合素質(zhì)教育要求受教育者盡可能全面地掌握科學(xué)、文化知識。面向21世紀的國際社會已廣泛認同一種全新的發(fā)展觀，即可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的觀念，首先是由環(huán)境學(xué)家、生態(tài)學(xué)家從協(xié)調(diào)人、社會與自然發(fā)展的關(guān)系角度提出的，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容涉及環(huán)境保護、經(jīng)濟增長、提高人類生活質(zhì)量，促進人類自身的可持續(xù)發(fā)展等許多方面。教育的可持續(xù)發(fā)展在人類的可持續(xù)發(fā)展中扮演重要角色，因為社會的可持續(xù)發(fā)展在很大程度上取決于人的素質(zhì)的提高，取決于人本身的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略把自然、社會以及人的發(fā)展統(tǒng)一起來，人的發(fā)展是主體，是實現(xiàn)其它方面可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動因。堅持教育的可持續(xù)發(fā)展，是把社會需要與個人的發(fā)展需要相結(jié)合，將現(xiàn)在的需要與未來發(fā)展的需要相結(jié)合。以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，充分挖掘、培養(yǎng)人的主體創(chuàng)造性的創(chuàng)造教育，必將擔(dān)負起促進中國跨世紀長遠發(fā)展的歷史重任，創(chuàng)造教育也必將成為中國面向21世紀大學(xué)教育的主旋律。