摘 要：新聞傳播對社會生產(chǎn)力和社會結構有著深遠的影響。深刻理解科學發(fā)展這一宏大思想，堅持新聞理想這一純真信念，需要看清堅持新聞真實這一現(xiàn)實切口。新媒體環(huán)境下，新聞真實有了新的內涵。堅持新聞真實，在微觀上就是對真實的本質認識和科學實踐，在宏觀上就是對良性新聞信息系統(tǒng)的建構。

關鍵詞：新聞真實；科學發(fā)展；社會轉型；新媒體環(huán)境

中圖分類號：G212 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）09-0044-03

二十一世紀頭二十年是我國必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，我國社會也處于一個社會轉型期。在這樣機會與挑戰(zhàn)并存的特殊歷史時期，新技術帶來的交往革命，改變了媒介形態(tài)、改變了人的信息接觸習慣及人與人的交往方式。新聞傳播的實踐超越了專業(yè)新聞工作領域的范疇，向每一個普通的公眾擴散。隨著社會參與意識的建立，公眾對新聞的認識和需要均不同于過往。中國傳媒業(yè)改革進行得如火如荼，新聞機構的傳統(tǒng)生產(chǎn)模式正在經(jīng)受一次新環(huán)境下適應性生存的考驗和洗禮。在這樣眾多的宏觀因素影響下，“真實”作為新聞的生命，在基本概念、指導思想、實踐手段等等方面勢必會受到多重維度影響。新聞真實是新聞學領域被反復論及的話題，其中不乏“現(xiàn)象真實”與“本質真實”以及什么是“本質”等具體問題的爭論，也不乏對于新聞真實的堅持錯誤理解導致的錯誤實踐。在社會發(fā)展、環(huán)境變革和技術更新的復雜情勢下，如何認識并做到真正的堅持新聞真實，整個新聞理論和實踐的本土化創(chuàng)新，都需要尋求更寬廣的視野和更高的智慧。在更廣泛的國家進步和社會發(fā)展層面，隨著改革開放的不斷深入，面臨社會發(fā)展的新形勢，中共中央在2003年十六屆三中全會《關于進一步深化經(jīng)濟體制改革的若干問題的決定》中提出“科學發(fā)展觀”。科學發(fā)展觀是推進我國各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀也是在新媒體環(huán)境下，在我國目前的發(fā)展階段和現(xiàn)實社會環(huán)境中，回答什么是新聞真實、如何堅持新聞真實等問題所應依據(jù)的基本世界觀和方法論。

一、新聞傳播與社會轉型

社會的發(fā)展首先就表現(xiàn)在社會交往方式的變革，隨著工業(yè)化社會的發(fā)展和信息化社會的到來，這一點已經(jīng)得到了反復的體現(xiàn)。在技術層面，信息革命不僅改變了人獲取信息的途徑、使人所接觸信息的數(shù)量級獲得極大躍升，也使信息成為一個社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源。從社會發(fā)展的整體看，擴大的交往將改變人的環(huán)境[1]。因此，信息社會中信息成為一項重要的資源存在，成為生產(chǎn)生活不可或缺的因素，新聞傳播的重要性更加凸顯了出來。

隨著傳媒業(yè)改革的推行以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，我國新聞傳播模式發(fā)生了巨大的轉變。傳統(tǒng)媒體結構經(jīng)受了巨大沖擊，無論是媒介內容構成還是組織機構經(jīng)營方式都經(jīng)歷了一次徹底的革新。與此同時，與媒體形態(tài)結構密切聯(lián)系著的公眾閱聽習慣在短短十幾年的時間內發(fā)生了翻天覆地的變化，網(wǎng)絡迅速成為我國許多公眾首選的新聞信息獲取平臺，更成為一個全新、便捷的表達渠道和交往手段。這一趨勢隨著新生一代的成長越發(fā)突出。在劇烈的變革中，總會有一些無法跳過的問題和困難會浮現(xiàn)出來。在傳統(tǒng)媒體的表現(xiàn)方面，有學者研究指出，社會轉型期的新聞報道，整體上沿著正確方向發(fā)展，但也發(fā)生了價值迷失現(xiàn)象，主要表現(xiàn)有新聞腐敗、虛假報道、低俗之風等等[2]。實際上，傳統(tǒng)媒體的管理尚有經(jīng)驗可循、有一定的法規(guī)可依，而新興網(wǎng)絡媒體、手機媒體以及正在推廣的三網(wǎng)互聯(lián)等形態(tài)的信息傳播管理并沒有成熟的經(jīng)驗和條文來尋求參考，需要在實踐中不斷探索。

新聞傳播模式的劇變能夠影響到我國社會的生產(chǎn)力發(fā)展和社會結構變化。一個適應當今我國社會發(fā)展階段的新聞傳播模式，能夠維系并強化社會的共同信仰，能夠形塑國民對國家和民族發(fā)展目標的廣泛認同，能夠豐富公眾的精神生活，進而促進社會的安定團結，促進改革的深化，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。相反，如果新聞傳播模式不能很好的適應社會發(fā)展的實際情況，不但會在社會精神交往層面造成不良影響，而且更可能激化社會經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的矛盾，誤導政治體制改革的方向，阻滯生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，在新聞傳播領域的認識和實踐中，需要樹立科學發(fā)展觀，充分認清新媒體環(huán)境下自身發(fā)展的客觀規(guī)律，需要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，抓住自身發(fā)展中的核心問題，促進學科和行業(yè)健康發(fā)展。深刻理解科學發(fā)展這一宏大思想，堅持新聞理想這一純真信念，需要看清堅持新聞真實這一現(xiàn)實切口。

二、新媒體環(huán)境下堅持新聞真實需要深刻理解科學發(fā)展觀

科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運用馬克思主義的立場、觀點、方法認識和分析社會主義現(xiàn)代化建設的豐富實踐，深化對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的成果，從而成為我們推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設必須長期堅持的根本指導方針[3]。科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧[4]。

自大眾化報刊產(chǎn)生、社會生產(chǎn)進入工業(yè)化以來，新聞的使命和存在的全部價值就在于向公眾傳遞信息，新聞成為個人與社會發(fā)生聯(lián)系的重要紐帶。我國幾乎與發(fā)達國家同時普及了互聯(lián)網(wǎng)，進入了信息化社會，新媒體環(huán)境下，無論傳送的渠道發(fā)生了怎樣巨大的變化，新聞本身在社會公眾的生產(chǎn)生活中更加重要起來。新聞與人的關系日益密切，決定了新聞理論和實踐的發(fā)展必須以受眾為中心，高度符合科學發(fā)展觀的核心思想。科學發(fā)展觀堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展[5]。正是由于新聞以人為本的核心本質以及對應的功能特性，決定了新聞應具備一個基本品質——真實。真實是新聞的生命，是新聞行業(yè)自身賴以生存和發(fā)展的基礎。堅守和維護真實，是全部新聞研究和新聞工作展開的基礎，是媒體從業(yè)人員職業(yè)道德的基本要求。無論是新聞理論研究，還是新聞業(yè)務實踐，實現(xiàn)整個學科和行業(yè)的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，就是要在每個環(huán)節(jié)都堅持新聞真實。對于新聞行業(yè)系統(tǒng)以外來說，新聞傳播的真實傳播，它對新聞傳播面對的現(xiàn)實世界，對人們的正常生存與發(fā)展，對社會的正常運轉與進步，對歷史的描述與記憶，都有著巨大的“系統(tǒng)外”意義[6]。新聞的真實報道是在幫助人們關注自己的前途和命運，也是在幫助整個人類自己關注自己的前途和命運[6]。只有廣泛的堅持新聞真實，社會才可能建立起一個良性的新聞信息環(huán)境。一個社會良性的新聞信息系統(tǒng)、新聞信息環(huán)境，有利于社會的進步，有利于個人的發(fā)展。社會進步是個人發(fā)展的前提和條件，個人的發(fā)展又反過來極大地促進社會的進步。因此，堅持新聞真實，符合科學發(fā)展觀全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的基本要求，也體現(xiàn)了科學發(fā)展觀以人為本的核心。新媒體環(huán)境下，人們的生活方式、交往方式均發(fā)生了很大的變化，新聞界一直所堅守的“真實”的內涵也隨之會發(fā)生變化。這就要求我們堅持科學發(fā)展觀，充分認識新聞真實的本質，并研究新媒體環(huán)境下堅持新聞真實的所應掌握的新現(xiàn)象、新規(guī)律、新方法。

三、堅持新聞真實，在微觀上就是對真實的本質認識和科學實踐

在哲學領域，關于真實的概念的討論已經(jīng)延續(xù)千年，至今沒有一個定論能夠被廣泛認同。我們在此討論新聞真實，堅持以人為本的觀念，從人的視角和人的需要來界定真實并探求新聞真實的本質。新聞真實對應世界上所發(fā)生的事實，新聞即是對新近發(fā)生事實的報道。對作為新聞讀者的廣大公眾而言，新聞報道所涉及的事實大多是自己所不能去經(jīng)歷和體驗的，公眾對新聞事實的感知是建立在公眾對新聞媒體或新聞記者的信任之基礎上的。而新聞是否能真實的反映事實，正決定了這種信任是否能夠建立。因此，新聞工作者和研究者核心工作就在于事實如何才能被真實的反映出來并傳遞給公眾。從新聞事實的發(fā)生到被公眾知曉和認識，新聞記者處在中間位置。事實呈現(xiàn)在公眾面前時，一般要經(jīng)過新聞記者兩個步驟的處理：首先是新聞記者本身對事實的主觀化認識，再者就是新聞記者在認識事實的基礎上運用一定的語言符號來表現(xiàn)事實。把握好這兩個步驟中的客觀規(guī)律，有利于形成對真實本質的正確認識，有利于在最基礎的微觀層面保證新聞真實。從人與事實的關系出發(fā)，事實可以分為可經(jīng)驗的事實和超經(jīng)驗的事實兩個相對的類型。二者之間并非涇渭分明的區(qū)分，實際上，大量的事實都有二者相互結合的現(xiàn)象存在。對于新聞記者來說，可經(jīng)驗事實部分是相對容易把握的。只要具備一定的專業(yè)性和責任感，可經(jīng)驗事實能夠得到準確、客觀的呈現(xiàn)。實際上，新聞事件的類型復雜，新聞事件中屬于百分之百可透過感官驗證的事實并不多，多半的時候是，一件新聞事件中涉及了或多或少的超經(jīng)驗事實。不論在查證、認知、因果推論上，都會因為新聞事件本身的復雜程度不同而有所不同[7]。因此，在對超經(jīng)驗事實的報道和認識過程中，除專業(yè)性和責任感外，需要更多的思想和標準來幫助新聞記者認識事實。且不說在超經(jīng)驗事實部分的把握，總結近年來的教訓發(fā)現(xiàn)，假新聞頻出往往還是因為可經(jīng)驗事實部分缺乏職業(yè)素養(yǎng)和道德責任。記者作風飄浮，對于新聞素材，不是尋根究底調查研究、聽取不同意見，而是草率成稿“搶新聞”；不是深入生活深入實際“跑新聞”，而是跑會議、打電話采訪，甚至從互聯(lián)網(wǎng)上直接下載，換個地名和時間就發(fā)稿[8]。

對應可經(jīng)驗事實和超經(jīng)驗事實的分類，新聞記者以一定的語言符號對事實進行表現(xiàn)時也會采用不同的方法。新聞研究和新聞業(yè)長期的實踐形成了有利于準確反映事實、提高工作效率的新聞報道語言機制。在這種語言機制中大致包含兩個部分，其一是對于可經(jīng)驗事實所依據(jù)的顯在的新聞行規(guī)語言，另一部分是對超經(jīng)驗事實所依據(jù)的隱性的日常生活語言。同樣，專業(yè)技能和責任感能夠保證新聞行規(guī)語言對事實表現(xiàn)的準確和客觀，而日常生活語言則不可避免的依賴于新聞記者個人對于事實的信念和態(tài)度，有更多的個人成分能夠影響準確和客觀，進而影響新聞真實。

因此，雖然新聞從來都將真實視為自己的生命，但現(xiàn)實生活并非所有的事實都可以被驗證，再加上新聞時效性的“催促”，決定了現(xiàn)實的新聞往往難以做到絕對的真實。對于新事物、新現(xiàn)象，人們一時很難深刻認識，更不可能迅速抓住其本質，這是認識的一般規(guī)律。如果一定要等到最終深刻認識清楚本質才寫稿，那新聞價值無疑將會喪失，可能只寫能寫入教科書或史書了。實際上，在事實的微觀層面追求絕對真實也并不符合馬克主義唯物觀，堅持新聞真實不能成為一個虛妄而純粹的極端主義追求。堅持新聞真實，需要以辯證的方法來開展研究和實踐，需要堅持科學發(fā)展觀，以有利于社會進步和個人發(fā)展為根本標準和基本要求。需要注意的是，超經(jīng)驗事實并非是假新聞和新聞失實的擋箭牌，即使在新媒體環(huán)境下，基本的職業(yè)道德和專業(yè)水準是始終應當堅持的優(yōu)良品質，是新聞工作的一切之本。只有在此基礎上，談論超經(jīng)驗事實的新聞真實才是有意義的。

四、堅持新聞真實，在宏觀上就是對良性新聞信息系統(tǒng)的建構

隨著信息化時代的來臨，全人類在全世界范圍內產(chǎn)生了廣泛的交往，伴隨交往的需要和技術手段的更新，人類所產(chǎn)生、所需要的信息量產(chǎn)生了爆炸式的增長。

相比而言，傳統(tǒng)媒體的信息承載量顯得極為有限，新聞報道如何在微縮呈現(xiàn)現(xiàn)實時做到整體真實面臨著巨大的挑戰(zhàn)。與此同時，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體成為更大的信息承載平臺，在這個新平臺上，新聞的界限正在變得模糊，因而對于新聞真實的追求和把握也同樣面臨著新的考驗。

互聯(lián)網(wǎng)普及以來，公眾自身的信息接觸習慣發(fā)生了顯著的變化，變得更加尋求多元感知，通過多元的信息渠道，以利于自己對事實進行綜合的把握。無論是互聯(lián)網(wǎng)信息平臺的普及，還是受眾多元感知習慣的建立，都有利于公眾對于宏觀事實形成真實客觀的認識。另一方面，新聞一定程度上不再是專業(yè)新聞機構才能從事工作，網(wǎng)絡論壇、博客、微博使得每一個普通的人都有能力成為新聞的發(fā)布者，普通人能夠更加接近事實從而進行真實呈現(xiàn)，但由于沒有專業(yè)水平和職業(yè)規(guī)制，這種發(fā)布又呈現(xiàn)相當大的隨意性和主觀性。這兩個方面是新媒體環(huán)境下堅持新聞真實面臨的全新情況。

新聞研究有一個著名的論斷，由于版面和時間有限，媒體就像探照燈一樣照射整個社會發(fā)生的事情，這樣媒體注定只能關注并放大一些事情，而忽略其它事情。所以，新聞的宏觀真實歸結并依賴于一個良性新聞信息系統(tǒng)的構建。只有堅持新聞真實，形成良性的新聞信息系統(tǒng)，才能確保新聞業(yè)的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，從而有利于整個社會的經(jīng)濟發(fā)展和文化進步，有利于個人的自我實現(xiàn)。在這個整體新聞信息系統(tǒng)中，其硬件組成包括傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡平臺，其良性運作依賴于對客觀世界的真實呈現(xiàn)。新聞信息系統(tǒng)對客觀世界的真實呈現(xiàn)有賴于系統(tǒng)中每一個點對于真實的堅持。新媒體環(huán)境下，提供新聞信息的“記者”既包括專業(yè)媒體的從業(yè)人員，也包括普通的網(wǎng)民和公眾。這時，對于專業(yè)的新聞媒體來說，有了新的歷史任務，即進一步提高自身的新聞專業(yè)素養(yǎng)，不但在日常的業(yè)務中堅持新聞真實，還要通過對新聞報道的選擇，反映事物發(fā)展變化的規(guī)律，同時也應以自身的專業(yè)水準形成示范效應，對普通公眾的新聞素養(yǎng)教育形成積極影響。

新聞傳播作為當代人類精神交往的一種重要方式，具有對整個社會的生產(chǎn)力和社會結構產(chǎn)生深遠影響的充足能力。以科學發(fā)展觀為指導，促進新聞學科和實踐的發(fā)展對整個社會的進步和社會成員的發(fā)展具有重要意義。堅守和維護新聞真實，是全部新聞研究和新聞工作展開的基礎。新媒體環(huán)境下，新聞真實有了新的內涵，只有以科學發(fā)展觀重要思想為指導，才能充分認識新聞真實的本質。堅持新聞真實，在微觀上就是對真實的本質認識和科學實踐，在宏觀上就是對良性新聞信息系統(tǒng)的建構。在堅持新聞真實的前提下研究新聞、開展新聞工作，符合科學發(fā)展觀全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的基本要求，也體現(xiàn)了科學發(fā)展觀以人為本的核心。

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