摘 要：近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播越來越多的呈現(xiàn)出自主化、多樣化、活躍化的特點(diǎn)。而就在這樣一個(gè)草根階層崛起、網(wǎng)民群體意識(shí)增強(qiáng)的媒介格局之下，眾多獨(dú)具個(gè)性的“網(wǎng)絡(luò)紅人”形象應(yīng)運(yùn)而生。本文以“犀利哥事件”為研究對象，從傳播學(xué)角度對“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象進(jìn)行分析，并提出自身對于此現(xiàn)象的幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：“網(wǎng)絡(luò)紅人”；傳播學(xué)；網(wǎng)絡(luò)媒體；“犀利哥事件”

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2012）09-0040-02

“網(wǎng)絡(luò)紅人”是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而逐漸發(fā)展起來的一種新的文化現(xiàn)象，如今，這種現(xiàn)象已經(jīng)深入到人們的生活中。從最早的痞子蔡、安妮寶貝，到后來的芙蓉姐姐、天仙妹妹，再到如今的胡戈、犀利哥等人，他們均憑借著自身獨(dú)一無二的“個(gè)性”而在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，并隨著傳統(tǒng)媒體的跟進(jìn)與放大，從虛擬走向現(xiàn)實(shí)?？梢哉f，無論在審美層面，還是在傳統(tǒng)價(jià)值觀念與社會(huì)公德意識(shí)上，“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象均對社會(huì)大眾產(chǎn)生了不可估量的影響。然而，作為一個(gè)“被走紅”的網(wǎng)絡(luò)紅人，“犀利哥”的成名無疑值得人們予以廣泛且深入的探討。

一、“犀利哥事件”始末

（一）起始階段：“帥” “身世”成關(guān)注焦點(diǎn)

2010年1月30日，“犀利哥”的照片首次亮相于“蜂鳥網(wǎng)”的攝影論壇，但其真正走紅網(wǎng)絡(luò)還是源于天涯論壇上的一篇帖子。

2月21日，ID為“街頭濕人”的網(wǎng)友在天涯論壇發(fā)表了一篇題為《秒殺宇內(nèi)究極華麗第一極品路人帥哥！帥到刺瞎你的狗眼！求親們?nèi)巳庠敿?xì)資料》的帖子。文中，作者將“犀利哥”與日本潮人藤原浩相提并論，并以惡搞的形式贊美“犀利哥”的強(qiáng)大氣場，由此引發(fā)了網(wǎng)友們的廣泛追捧。

同時(shí)，網(wǎng)友們也開始關(guān)注“犀利哥”的身世，并對其進(jìn)行了“人肉搜索”。其實(shí)，“犀利哥”原名程國榮，是寧波當(dāng)?shù)氐囊幻蜇ぁ?/p>

（二）發(fā)展階段：輿論轉(zhuǎn)向“關(guān)愛幫助犀利哥”

天涯論壇中ID名為“抓緊馬甲以免被扒”的網(wǎng)友首次將視角轉(zhuǎn)向?qū)Α跋纭钡年P(guān)愛與幫助。在原帖的回復(fù)中，他倡導(dǎo)網(wǎng)友們要有同情心，不要把一個(gè)流浪漢作為娛樂對象。隨后幾天，該帖子多次被轉(zhuǎn)發(fā)。

然而，隨著事件的發(fā)展，開始有網(wǎng)友懷疑“犀利哥”的身份，并在論壇上發(fā)布犀利哥的PS照片。直到2月25日，天一論壇名為“老饞貓”的ID發(fā)帖對“犀利哥”的身份進(jìn)行證實(shí)，才使輿論回到了正軌。此外，ID名為“ken119110”的網(wǎng)友在蜂鳥論壇的回帖中，也呼吁大家對“犀利哥”伸出援助之手。至此，網(wǎng)友們開始自發(fā)地組織起來幫助犀利哥。

（三）高潮階段：傳統(tǒng)媒體跟進(jìn)，政府予以救助

隨著“犀利哥”的網(wǎng)絡(luò)躥紅，國內(nèi)的《中國日報(bào)》、《南方周末》、《錢江晚報(bào)》等媒體對“犀利哥”事跡進(jìn)行了曝光。而日本“Searchina”網(wǎng)站、英國《獨(dú)立報(bào)》和美國《BlackBook》“時(shí)尚人物”專欄等國外媒體也對其進(jìn)行了報(bào)道。

其間，網(wǎng)民要求政府對“犀利哥”進(jìn)行救助的輿論也愈演愈烈。3月2日，據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，“犀利哥事件”已經(jīng)引起寧波市政府的重視。此后不久，“犀利哥”便得到了當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)各界人士的資助。3月7日，“犀利哥”回到了闊別10年的江西老家與親人團(tuán)聚。

（四）尾聲階段：商家借機(jī)謀利益，“犀利哥”開始新生活

2010年5月1日，“犀利哥”受邀參加某農(nóng)莊的時(shí)裝表演，但因表現(xiàn)不佳而令無數(shù)市民和網(wǎng)友倍感失望。最終，他不堪輿論壓力悄然返鄉(xiāng)。后據(jù)報(bào)道稱，“犀利哥”曾于6月8日去北京從事“配送”工作以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

在“犀利哥”一舉成名之后，許多商家便開始借機(jī)謀利益。比如創(chuàng)立“犀利哥”的男裝品牌，以及拍攝電影《犀利哥傳奇》等?？梢哉f，雖然“犀利哥事件”至此告一段落，但一些商家對于“犀利哥”的關(guān)注還沒有停止。

二、從傳播五要素角度分析“犀利哥”走紅現(xiàn)象

據(jù)國內(nèi)著名傳播學(xué)者郭慶光的總結(jié)，一個(gè)基本的傳播過程是由傳播者、受傳者、訊息、媒介、反饋等要素構(gòu)成的。下面，本文將從傳播五要素的角度，對“犀利哥”走紅現(xiàn)象進(jìn)行分析。

1.傳播者。具體地說，“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象中的傳播者主要分為“網(wǎng)絡(luò)紅人”本身、“網(wǎng)絡(luò)推手”和“網(wǎng)絡(luò)紅人”信息的受眾這三種類別。在“犀利哥”走紅的過程中，其主要是由“網(wǎng)絡(luò)推手”在虛擬網(wǎng)絡(luò)的背后進(jìn)行操作，而并非“犀利哥”有意為之。

所謂網(wǎng)絡(luò)推手，其實(shí)就是幫助“網(wǎng)絡(luò)紅人”成名的一個(gè)牽線人，他們通過在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行“議程設(shè)置”來吸引網(wǎng)民的眼球，并達(dá)到控制輿論的作用。最終，通過一系列環(huán)環(huán)相套的助推作業(yè)，使被推者產(chǎn)生影響力和知名度，以達(dá)到自己謀取商業(yè)利益的目的。

在“犀利哥事件”中，最初的網(wǎng)絡(luò)推手便是天涯論壇的名ID“街頭濕人”，但事實(shí)上他并非以謀利為目的，而只是為了滿足自己獲悉“犀利哥”真實(shí)信息的心理訴求。不過，事件發(fā)生不久便有網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊(duì)以獲利為目的介入其中。

2.受傳者。隨著我國網(wǎng)民數(shù)量的不斷增長，網(wǎng)絡(luò)受眾在網(wǎng)絡(luò)事件中的影響力也迅速提升。可以說，在現(xiàn)代社會(huì)誰掌握了受眾，誰就掌握了一切。比如在“網(wǎng)絡(luò)紅人”事件中，受傳者可以通過分享、評論、發(fā)帖等方式行使自己匿名的權(quán)力和表達(dá)的自由，乃至發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)上的意見領(lǐng)袖去控制輿論。然而，在海量的網(wǎng)絡(luò)信息面前，大部分受眾很難做出正確的選擇，他們對“網(wǎng)絡(luò)紅人”的追捧主要源于獵奇心理、降壓心理及群體狂歡的心理?？梢哉f，“犀利哥”身上的許多特質(zhì)激發(fā)了人們強(qiáng)烈的獵奇熱情與窺私欲，由此在網(wǎng)絡(luò)上一竄而紅。與此同時(shí)，社會(huì)競爭壓力之大與媒介的不斷變革使得大眾仿佛生活在一個(gè)封閉的容器之中，孤獨(dú)且壓抑。因此，“犀利哥”很大程度上成為了受眾釋放壓力、排解孤獨(dú)、追求流行與熱鬧的出口。

3.訊息。對于“網(wǎng)絡(luò)紅人”的走紅而言，訊息無疑是極為重要的一環(huán)。在“犀利哥事件”中，其訊息也就是傳播內(nèi)容具有奇特性、刺激性，能夠滿足大多數(shù)受眾的心理訴求，因此引起了受眾的廣泛圍觀及追捧。

比如，在“街頭濕人”最初發(fā)布的帖子中，我們可以看到，帖子題目十分醒目、刺激，如“極品路人帥哥”、“刺瞎”、“親人們”、“人肉”等詞語都在暗示網(wǎng)友前來圍觀；而用“犀利哥”將流浪漢的形象符號(hào)化，能夠提高其辨識(shí)度，并有助于其知名度的提升；此外，“街頭濕人”還將“犀利哥”與藤原浩相比，從而將受眾關(guān)注的視角引向“犀利哥”的又潮又酷，由此增加了討論的熱度。

4.媒介。作為現(xiàn)代社會(huì)的“第四媒體”，網(wǎng)絡(luò)媒介具有時(shí)效性、自主性、互動(dòng)性、靈活性等特點(diǎn)，這無疑為“網(wǎng)絡(luò)紅人”的走紅提供了技術(shù)上的可能性。如在“犀利哥事件”中，網(wǎng)絡(luò)的雙向互動(dòng)特性促使傳播者能夠及時(shí)得到受眾的反饋，從而不斷調(diào)整議題以推動(dòng)事件發(fā)展。此外，網(wǎng)絡(luò)媒介還憑借其強(qiáng)大的力量將網(wǎng)絡(luò)事件推向現(xiàn)實(shí)社會(huì)，為傳統(tǒng)媒介設(shè)置了議題。

而對于傳統(tǒng)媒介而言，盡管其傳播過程是單向的，缺乏與受眾的互動(dòng)，但其具有受眾范圍更廣、可信度更強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，在“犀利哥”網(wǎng)絡(luò)走紅之后，傳統(tǒng)媒體的跟進(jìn)報(bào)道，使此事件徹底上升為一個(gè)社會(huì)議題，而“犀利哥”也超越了網(wǎng)絡(luò)的范疇，以真實(shí)的形象走進(jìn)了人們的現(xiàn)實(shí)生活中。

5.反饋。網(wǎng)絡(luò)的雙向互動(dòng)性保證了反饋機(jī)制的運(yùn)行，它使單向傳播增殖，從而通達(dá)至全球各地。在“網(wǎng)絡(luò)紅人”事件中，獲得反饋訊息是傳播者的意圖和目的，通過反饋訊息，傳播者可以對輿論環(huán)境進(jìn)行測量，并對接下來的行動(dòng)予以謀劃?？梢哉f，良好的反饋是所謂網(wǎng)絡(luò)神貼誕生的必要條件。通過觀察“犀利哥事件”中天涯論壇原帖在兩年多時(shí)間內(nèi)的網(wǎng)友回復(fù)，我們便可以發(fā)現(xiàn)“反饋”在事件發(fā)展過程中所發(fā)揮的重要作用。從起初的信息發(fā)布，到后來的“人肉搜索”，網(wǎng)友們以帖子為渠道進(jìn)行相互之間的交流與反饋，從而達(dá)到了信息上的共享。

三、由“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象引發(fā)的思考

結(jié)合“犀利哥”走紅現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)，目前的網(wǎng)絡(luò)傳播與監(jiān)管存在著諸多問題。而對于社會(huì)和公眾而言，如何對這些問題進(jìn)行有效引導(dǎo)，創(chuàng)建良好的網(wǎng)絡(luò)文化則是一個(gè)亟待解決的重要課題。在我看來，要對“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象予以規(guī)范，須從以下三個(gè)方面著手：

第一，加強(qiáng)新媒體的管理與建設(shè)，提高員工的社會(huì)責(zé)任意識(shí)與職業(yè)道德素養(yǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種新興媒體，其匿名性、開放性與自由性為許多低俗信息的散布提供了便利，這就需要網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法，并對其內(nèi)部監(jiān)管制度予以完善。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)明確自身的社會(huì)責(zé)任，始終將社會(huì)效益放在首位，一心一意為廣大受眾服務(wù)，而不應(yīng)為一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益所迷惑。此外，網(wǎng)絡(luò)媒體還應(yīng)制定嚴(yán)格的員工管理制度，注重員工自我約束力及管理能力的培養(yǎng)，并積極引導(dǎo)員工樹立正確的職業(yè)道德觀念。

第二，政府與媒體應(yīng)積極宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理道德，促進(jìn)網(wǎng)民加強(qiáng)道德自律?；ヂ?lián)網(wǎng)的隱匿性，使得網(wǎng)民的言論發(fā)表較為自由，并較少地受到法律及道德上的約束，因此，對網(wǎng)民進(jìn)行道德宣傳及教育便顯得尤為重要。此外，政府及媒體的宣傳還應(yīng)促進(jìn)網(wǎng)民提高自我約束能力，并培養(yǎng)其養(yǎng)成文明上網(wǎng)的良好習(xí)慣。由此，網(wǎng)民良好的責(zé)任意識(shí)及較強(qiáng)的道德自律能力，便會(huì)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的良性發(fā)展。

第三，媒體應(yīng)從傳統(tǒng)的“把關(guān)人”轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r(shí)代的“引路人”。Web2.0的時(shí)代，使得網(wǎng)絡(luò)媒體的“把關(guān)人”角色趨于弱化，而網(wǎng)民對于信息的傳播則更為自由，從一定程度上講，人人都發(fā)揮著“把關(guān)人”的作用。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的媒介話語權(quán)由精英階層向草根階層過渡，這就要求網(wǎng)絡(luò)媒體做一個(gè)Web2.0時(shí)代的“引路人”，對網(wǎng)民的言論進(jìn)行積極有效的引導(dǎo)，而非采取強(qiáng)制的方式堵塞錯(cuò)誤輿論的產(chǎn)生。

雖然，“網(wǎng)絡(luò)紅人”的出現(xiàn)，為大眾提供了一個(gè)娛樂身心、舒緩神經(jīng)的減壓閥，但不可否認(rèn)，這種現(xiàn)象與此同時(shí)也弱化了人們的社會(huì)公德意識(shí)，并促使人們的審美觀發(fā)生畸變。如今，面對日趨泛濫的“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象，盲目地加以遏制并非良策，我們應(yīng)該保持理性客觀的態(tài)度，對其進(jìn)行分析并想辦法正確地予以引導(dǎo)，力求通過強(qiáng)化新媒體的責(zé)任意識(shí)、提高網(wǎng)民的道德素養(yǎng)以及轉(zhuǎn)換媒體的“把關(guān)人”角色等方式，不斷促進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象良性發(fā)展。

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