摘 要： 我校地處洪澤湖濕地核心區(qū)，美麗的自然景觀與學(xué)校的人文環(huán)境交相輝映。讓音樂教學(xué)走出課堂，讓學(xué)生在家鄉(xiāng)優(yōu)美的風(fēng)光中參與音樂的學(xué)習(xí)，讓音樂教學(xué)與生活和諧共鳴，是我們不懈的教學(xué)追求。

關(guān)鍵詞： 音樂教學(xué) 生活 和諧共鳴

音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，加強音樂課與社會生活的聯(lián)系。因此，音樂教師怎樣立足于學(xué)生生活實際，關(guān)注學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，有效改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓他們主動地、富有個性地開展音樂學(xué)習(xí)是我一直在教學(xué)實踐中探索的問題。為了組織學(xué)生開展有效的音樂學(xué)習(xí)，關(guān)于每節(jié)課的設(shè)計我都進行了積極的思考，探析學(xué)生的學(xué)情和原有的知識經(jīng)驗背景，然后依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材的編寫意圖，凸顯音樂教學(xué)生活化、活動化、人文化的特點，使教學(xué)切實為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

人們在日常生活中已經(jīng)形成了一種良好的氛圍，就是聽音樂，這就像人們在日常生活中離不開調(diào)味劑一樣。音樂在生活中還像電影一樣，都有造夢的作用。沉浸在音樂中的人就是沉浸在自己想象的世界里，對自己的生活標(biāo)準(zhǔn)和生活的態(tài)度有著非常美好的憧憬。能夠讓不同的人進入各自夢境的音樂自然不會一樣，也就說音樂本身也有各自的特點，比如說有的音樂讓人聽了開心，是一種積極的音樂，有的音樂讓人們聽了不開心，因此說，這是一種消極的音樂，不能一概而論?？梢哉f，由于生活經(jīng)歷的異同，使得音樂本身的創(chuàng)作有了不同的結(jié)果，這在任何時候都是一樣的硬道理，不僅局限于音樂本身，不同的人選擇了不同的音樂，不同的音樂也選擇了不同的人，都是相匹配的，是一種社會現(xiàn)象，也是一種社會存在。

在農(nóng)村，每當(dāng)人們在進行強體力勞動時，特別是在集體勞動時，往往愛用歌唱的節(jié)奏統(tǒng)一步伐和著力點。勞動號子就是這樣產(chǎn)生的。另如持續(xù)時間較長的重復(fù)性勞動，為避免單調(diào)及精神上的疲勞，人們也會自然地唱歌。如采茶、放牧、搖船、插秧等，雖然節(jié)奏并不一定與勞動動作合拍，但因有了歌唱的調(diào)節(jié)，就會使人感到輕松和減少寂寞感、枯燥感。

中華民族音樂以五千年的文明為文化底蘊，可謂浩如煙海，博大精深。民族音樂教育在素質(zhì)教育中起著重要的作用。民族音樂通過生動、美妙、高雅的音樂形象喚起人類在感情上的共鳴，促進人類思想情感更高尚，鼓勵人的熱情和信心，提高人的認識能力，促進人類的交流，促進友誼的發(fā)展。我國古代哲學(xué)家荀子在談民族音樂藝術(shù)對德育的作用時說：“感人也深，化人也速?！苯】迪蛏系囊魳?，可在潛移默化中起到情感上、性情上、道德情操上的感化作用，可謂春風(fēng)化雨、潤物無聲。在多年的教學(xué)實踐中，我利用鄉(xiāng)土民族音樂感化學(xué)困生，收到了相當(dāng)好的效果。利用第二課堂開展民樂演奏、音樂表演、民族音樂鑒賞等音樂活動吸引學(xué)困生參與，用音樂陶冶他們高尚的品德情操，創(chuàng)造演出機會讓他們大膽表現(xiàn)自己，樹立自信心和培養(yǎng)集體榮譽感。在民族音樂的熏陶下，這些學(xué)困生由原來的自暴自棄轉(zhuǎn)變?yōu)闊崆椤⒆孕?、積極向上的好學(xué)生。民族音樂是一門高尚的藝術(shù)，既能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，又能起到再塑造和逐漸健全人格的作用，既能進一步提高人的文化修養(yǎng)、品位，又能使人變得文明、高雅，全面和諧發(fā)展。

注重在參與實踐活動中進行音樂心理教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂的自信心和享受成功的感受。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂的主動性、積極性和創(chuàng)造性，促進學(xué)生音樂素質(zhì)的發(fā)展。

當(dāng)前，一些學(xué)生受西方一些不良價值觀的影響，不尊重父母、不尊重老師，我行我素，同學(xué)間相互妒忌、排斥。更有甚者，把所做的壞事拍攝下來，投放于互聯(lián)網(wǎng)上，造成極壞的影響。學(xué)校不斷進行思想政治教育迫使他們改正，這只是單方面的教育，如在音樂教學(xué)中用民族音樂的魅力引導(dǎo)、感化學(xué)生，效果會更好，教育內(nèi)容也會更豐富多彩。

在教學(xué)中，我有目的地引導(dǎo)學(xué)生主動參與自主學(xué)習(xí)活動，在活動中發(fā)展個性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探索民族音樂的熱情。如先后組織了“比一比，誰唱的民歌最有原汁原味”、“家鄉(xiāng)風(fēng)情展示”等音樂活動。在舉辦這些活動之前，我鼓勵學(xué)生向民間藝人學(xué)唱“原汁原味”的民歌，發(fā)動學(xué)生利用課余時間收集當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，或者上網(wǎng)查閱相關(guān)的資料。這些活動引起學(xué)生很大的興趣。我相信，只要學(xué)生對鄉(xiāng)土音樂多一點點關(guān)注，對鄉(xiāng)土音樂感興趣，主動參與探究，先輩們所創(chuàng)造的寶貴的文化遺產(chǎn)就能一代代地傳承下去。

一個國家、一個民族，不能脫離鄉(xiāng)土文化的根。讓鄉(xiāng)土氣息走進音樂課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中時刻感受到濃郁的音樂氛圍，日積月累，音樂就能在學(xué)生心中扎根、開花、結(jié)果。然而，弘揚鄉(xiāng)土文化與音樂教學(xué)的和諧共鳴是一項長期的工作，我相信，廣大音樂教師共同努力，音樂課堂教學(xué)將會出現(xiàn)一片嶄新的天地。

參考文獻：

[1]音樂課程標(biāo)準(zhǔn).2004-2-12出版.

[2]周青青著.中國民間音樂.國際文化出版公司出版.