摘 要： 探究性提問(wèn)是教師教學(xué)技能的重要組成部分，也是常用的教學(xué)手段之一，在思想品德課堂教學(xué)中尤顯重要。文章從探究性提問(wèn)的具體作用出發(fā)，分析了初中思想品德課教學(xué)過(guò)程中探究性提問(wèn)的現(xiàn)狀，重點(diǎn)探究了在思想品德教學(xué)中探究性提問(wèn)的方法及實(shí)施探究性提問(wèn)的注意點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 初中思想品德課 探究性提問(wèn) 常用方法 注意點(diǎn)

在新課程改革的背景下，怎樣利用探究性提問(wèn)更好地提高課堂教學(xué)質(zhì)量，為課堂教學(xué)服務(wù)已經(jīng)成為教學(xué)的重中之重。

1.探究性提問(wèn)常用的具體方法

（1）比較式提問(wèn)法

比較式提問(wèn)法是針對(duì)那些具有可比性的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較分析，從而更準(zhǔn)確地掌握知識(shí)點(diǎn)的提問(wèn)方式。比較是進(jìn)行科學(xué)分析、認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和特點(diǎn)的重要手段。[3]如在講述“社會(huì)主義法律的特征”時(shí)，就可以將其與封建社會(huì)、資本主義社會(huì)進(jìn)行比較，通過(guò)提問(wèn)、回答，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義法律是人類歷史上最民主、最進(jìn)步的法律這一知識(shí)點(diǎn)。這種提問(wèn)法的關(guān)鍵在于對(duì)具有可比性相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的挑選。

（2）假設(shè)式提問(wèn)法

假設(shè)式提問(wèn)法是指在教學(xué)中遇到某個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生不易理解時(shí)，假設(shè)一種相反的情況，提出問(wèn)題，進(jìn)行分析、歸納，從而得出正確認(rèn)識(shí)的一種提問(wèn)方法，也叫反問(wèn)法。[4]如在講述“貨幣的演變”時(shí)，我們可這樣問(wèn)：“如果沒(méi)有紙筆，只有金屬貨幣，那會(huì)怎樣呢？”通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論，讓學(xué)生深刻理解“紙幣的必要性”這一知識(shí)點(diǎn)。這種提問(wèn)法的關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)生的討論要給予正確的引導(dǎo)。

（3）承上啟下式提問(wèn)法

承上啟下式提問(wèn)法是在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，通過(guò)復(fù)習(xí)舊知識(shí)從而引入新知識(shí)的一種提問(wèn)方式。一般情況下，學(xué)生在剛剛學(xué)習(xí)完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，容易有兩種傾向：一是因?yàn)橐呀?jīng)掌握而注意力下降；二是注意力仍停留在剛才的講述上。這兩種傾向都不利于新知識(shí)的學(xué)習(xí)。如果此時(shí)巧妙地設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，則既能鞏固剛學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，又能引出新的問(wèn)題，使學(xué)生的注意力不知不覺(jué)地就被吸引到新知識(shí)上來(lái)，從而更好地開(kāi)展新知識(shí)的教學(xué)。當(dāng)然這種提問(wèn)法的關(guān)鍵在于掌握好提問(wèn)的時(shí)機(jī)。如在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，教師可通過(guò)對(duì)上節(jié)課知識(shí)的整理回顧，從而分析出舊知識(shí)與新知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，找出切入口，通過(guò)提問(wèn)自然而然地導(dǎo)入新知識(shí)。

（4）遞進(jìn)式提問(wèn)法

遞進(jìn)式提問(wèn)法是根據(jù)學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，設(shè)計(jì)一系列層層遞進(jìn)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生層層分析、逐一解決問(wèn)題的提問(wèn)方式。比如在講解“愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵”時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：“什么是愛(ài)國(guó)主義”、“它有哪些基本要求”、“和平時(shí)期需要愛(ài)國(guó)主義嗎”、“我們平時(shí)應(yīng)該如何做”，從而引導(dǎo)學(xué)生一步步深入地理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。這種提問(wèn)法的關(guān)鍵在于層層遞進(jìn)的問(wèn)題設(shè)計(jì)難度不能太大。

（5）演繹式提問(wèn)法

演繹式提問(wèn)法是一種引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度思考某一問(wèn)題，探求多種解決問(wèn)題方法的提問(wèn)方式。演繹式提問(wèn)法多是橫向提問(wèn)，目的在于圍繞問(wèn)題擴(kuò)展知識(shí)的范圍。比如在講解“愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵”時(shí)，采用演繹式提問(wèn)法可以這樣提問(wèn)：“愛(ài)故鄉(xiāng)是否是愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)愛(ài)崗是否是愛(ài)國(guó)”、“出國(guó)是否是不愛(ài)國(guó)”。這樣學(xué)生就可以充分認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義的范圍。

2.探究性提問(wèn)的注意點(diǎn)

（1）問(wèn)要問(wèn)在有疑之處

挖掘?qū)W生的探究興趣，必須針對(duì)學(xué)生的有疑而問(wèn)，只有疑問(wèn)解決了，學(xué)生才會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，得到精神上的滿足和愉悅，從而激發(fā)進(jìn)一步探究的欲望。[5]否則，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，影響教學(xué)。這樣對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力大有益處。

（2）提出的問(wèn)題要有啟發(fā)性

提問(wèn)在內(nèi)容上要與學(xué)生生活聯(lián)系密切，以鼓勵(lì)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，而不是從概念到概念，從理論到理論。提問(wèn)形式要變化多樣，形式單一只會(huì)使學(xué)生乏味。所提的問(wèn)題不能含糊不清，要具體、明確、嚴(yán)密，才能啟發(fā)學(xué)生思維。當(dāng)然，提的問(wèn)題最好是開(kāi)放性的，要求學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面，采用不同的方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，更能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

（3）提出的問(wèn)題一定要有思維價(jià)值

少數(shù)教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，問(wèn)題提出后，學(xué)生往往不用思考，答案就能脫口而出，或只要在教材上讀一兩句便可獲老師的首肯。這樣的課堂提問(wèn)，看似學(xué)生很投入，課堂氣氛十分活躍，但從實(shí)際效果看，不僅激發(fā)不了學(xué)生思維的積極性，反而培養(yǎng)了他們的思維惰性，影響到教學(xué)效率。因此，教師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有一定的深度、廣度，才能開(kāi)啟學(xué)生思維的大門，推動(dòng)學(xué)生的思維由淺入深、由較為深刻向深刻發(fā)展。

（4）提問(wèn)要給學(xué)生思考bf56715cd2758afe4f5730c7066fc415ccb40d7c6ee7cac974cab60a7fb1d2f2的空間和余地

中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)講究“布白”之道，其意為“一幅畫(huà)倘若全部涂滿，一點(diǎn)空隙不留，反倒不成其為藝術(shù)品了”。[6]此理念對(duì)思想政治課堂提問(wèn)同樣有啟發(fā)性。對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，在每個(gè)問(wèn)題提出后，都要留給學(xué)生思考的空間余地，增強(qiáng)學(xué)生回答問(wèn)題的多樣性。像有的老師“連珠炮”式的提問(wèn)法，不給學(xué)生思考的余地，這種提問(wèn)的效果可想而知，這樣的提問(wèn)也就失去提問(wèn)的價(jià)值，因此提問(wèn)切忌走過(guò)場(chǎng)、趕速度、緊張匆忙。

（5）問(wèn)題要難易適度

問(wèn)題難易適度，是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的重要條件。問(wèn)題過(guò)難和過(guò)易都不利于學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習(xí)。問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，不能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，促進(jìn)他們積極思維；問(wèn)題過(guò)難，會(huì)使學(xué)生感到力所不及，不知從何做起，失去探究學(xué)習(xí)的興趣。教師提問(wèn)的難易程度應(yīng)根據(jù)學(xué)生的自身水平?jīng)Q定，讓學(xué)生“跳一跳，能摘桃”，從而激發(fā)他們探究學(xué)習(xí)的興趣。

（6）提問(wèn)要推陳出新

形式多樣的課堂提問(wèn)沒(méi)有固定的模式，提問(wèn)不要局限于向優(yōu)等生提問(wèn)，這樣會(huì)造成大部分中下游學(xué)生得不到老師的提問(wèn)，長(zhǎng)期處于“陪讀”、“陪聽(tīng)”狀態(tài)。對(duì)于所謂的“差生”不要停留在懲罰性提問(wèn)上，否則不但教育不了學(xué)生，反而會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，破壞師生的感情。長(zhǎng)此以往，會(huì)使學(xué)生害怕提問(wèn)，對(duì)這門課越來(lái)越失去信心。

總之，思想品德教師只有根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知水平，提出高質(zhì)量、有價(jià)值的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生積極思考、參與，才能提高課堂教學(xué)效率，保證教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和自學(xué)能力，提高思想道德認(rèn)知水平，豐富道德情感，使其樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，真正達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]課堂提問(wèn)的作用[EB].

[2]戴喜田.論新課程下思想品德課的課堂提問(wèn)[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（3）.

[3]國(guó)棟.思想品德理論教學(xué)中提問(wèn)的基本方法[J].文化教育，2006（1）.

[4]周娟.思想品德課研究性提問(wèn)的特點(diǎn)與要求[J].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（6）.

[5]樊柳菊.思想品德教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)[J].廣東教育（教研版），2007（1）.

[6]思想品德課的課堂提問(wèn)的藝術(shù)[EB].