摘 要： 思想政治的課堂教學(xué)美在于和諧。在課堂教學(xué)中要努力創(chuàng)造和諧美，如師生關(guān)系的和諧美、學(xué)習(xí)內(nèi)容的和諧美、課堂組織的和諧美，只有這樣才能逐漸實(shí)現(xiàn)生態(tài)化教育，把孩子從一個(gè)自然人造就成一個(gè)社會(huì)人，更關(guān)注人類，學(xué)會(huì)如何與自然、與社會(huì)乃至與自身和諧共處。

關(guān)鍵詞： 思想政治教學(xué) 和諧課堂 教師觀念 師生關(guān)系方法

思想政治的課堂教學(xué)美在和諧，在課堂教學(xué)中要努力創(chuàng)造和諧美，有師生關(guān)系的和諧美、學(xué)習(xí)內(nèi)容和和諧美、課堂組織的和諧美，只有這樣才能逐漸實(shí)現(xiàn)生態(tài)化教育，把孩子從一個(gè)自然人造就成一個(gè)社會(huì)人，更關(guān)注人類，學(xué)會(huì)與自然、與社會(huì)乃至與自身和諧共處。

課堂教學(xué)營(yíng)造寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建和諧課堂，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使之產(chǎn)生良好的興趣，有利于師生共識(shí)的達(dá)成，提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。下面我就在思想政治教學(xué)中如何構(gòu)建和諧課堂，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、轉(zhuǎn)變教師觀念

教學(xué)觀念對(duì)課程改革具有先導(dǎo)性和前瞻性。課程改革了，以全新的面貌呈現(xiàn)在我們面前，而作為和諧課堂要素之一的教師觀念不更新，就不能適應(yīng)新的課程。在傳統(tǒng)的思想品德課課教學(xué)中，一直存在著“一日為師，終身為父”“嚴(yán)師出高徒”等的教師中心主義。單純強(qiáng)調(diào)教師在課堂上的地位、權(quán)威和呆板的課堂紀(jì)律，忽視了學(xué)生的個(gè)性、自我探索和自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。單純強(qiáng)調(diào)教師在課堂上的地位、權(quán)威和呆板的課堂紀(jì)律，忽視了學(xué)生的個(gè)性、自我探索和自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。其實(shí)在教育教學(xué)中，課堂是學(xué)生的課堂，教師應(yīng)是學(xué)生課堂的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者，因此現(xiàn)代的課堂教學(xué)更需要教師放下架子，平等看待學(xué)生，給予學(xué)生更多的尊重和信任，教師和學(xué)生應(yīng)該是平等合作的伙伴關(guān)系。只有轉(zhuǎn)變了觀念，才能營(yíng)造和諧的課堂氛圍。

二、轉(zhuǎn)變師生關(guān)系

新課標(biāo)指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。如果師生不是平等的朋友式的，則心理距離必然會(huì)增大，心靈上達(dá)不到溝通，這將極大地阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展、人格建立。馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們：任何一個(gè)健康人的心里都有一些需要，當(dāng)滿足了基本需要，一個(gè)更高的需要才得以實(shí)現(xiàn)。滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學(xué)生才會(huì)因此發(fā)展自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足，在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里，感到自身價(jià)值、人格得到尊重、承認(rèn)，才會(huì)輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí)，避免了無(wú)謂的爭(zhēng)端、煩惱、恐懼。因此，現(xiàn)代的課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，將師生關(guān)系理解為“愉快合作，而不是意志的沖突、對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅”。應(yīng)以自然的坦率代替做作的尊嚴(yán)，應(yīng)“保持像木匠、管道工一樣普通的本色”。讓師生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。老師要以情感人，以心育人，像托起自己的孩子一樣，托起學(xué)生。那么如何創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系呢？我認(rèn)為主要從以下三個(gè)方面著手：

1.喜愛(ài)之情的培養(yǎng)

當(dāng)學(xué)生喜歡哪位老師時(shí)就喜歡他所教的課，在課堂上就感到老師講的內(nèi)容生動(dòng)有趣。幽默是一種潤(rùn)滑劑，有利于實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧共振，契訶夫說(shuō)：“好的課堂教學(xué)，要有笑聲?！币虼耍處煹恼Z(yǔ)言不妨風(fēng)趣一點(diǎn)，先激發(fā)孩子的興趣，效果反而比嚴(yán)肅的說(shuō)教好。

2.尊重之情的培養(yǎng)

“世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉”，世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。學(xué)生與學(xué)生之間存在著相貌、智商的差異，但人的尊重需求是與生俱來(lái)的，對(duì)于這一點(diǎn)，老師在學(xué)生面前應(yīng)是一個(gè)公正的法官，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)是等同的，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入每個(gè)孩子的心田。

3.寬容之情的培養(yǎng)

寬容是一種境界，是一種藝術(shù)，更是一種智慧，當(dāng)然寬容絕不是放縱。寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體，寬容是另一種意義的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因材施教、因人而異、因事而別，事實(shí)證明有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)烈。放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，縮小他們的缺點(diǎn)，真正以寬容的態(tài)度處理學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)槲沂冀K相信：寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，是一種仁慈，是一種教師對(duì)學(xué)生的自信。

三、轉(zhuǎn)變課堂組織方法

新程改革理念下的思想品德教學(xué)，應(yīng)該生成一種開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，通過(guò)組織學(xué)生自主參與、豐富多彩的活動(dòng)，習(xí)得知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確的思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。然而，在傳統(tǒng)的思品課教學(xué)中，只注重灌輸傳遞，從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉默和格式化，缺乏生氣和樂(lè)趣，致使教學(xué)效果大大降低。因此，在思想政治教學(xué)過(guò)程中，教師要努力創(chuàng)設(shè)各種良好的課堂教學(xué)情境，例如創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、形象情境、故事情境、實(shí)驗(yàn)情境或音樂(lè)情境等，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入角色。根據(jù)中學(xué)生好勝心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，積極引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如課堂上創(chuàng)設(shè)問(wèn)題搶答、小組答題競(jìng)賽，教師運(yùn)用適當(dāng)?shù)募?lì)語(yǔ)言，“看誰(shuí)說(shuō)得最清楚”，“哪個(gè)小組合作的既快又好”，最大限度地給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，展示學(xué)生的個(gè)性。實(shí)踐證明，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂，會(huì)使課堂更加和諧融洽。引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，獨(dú)立思考，說(shuō)事實(shí)談體會(huì)，盡情表現(xiàn)個(gè)性，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，尊重學(xué)生的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程。進(jìn)而把思想政治課堂變成一個(gè)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園，成為師生共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、快樂(lè)而充滿活力的課堂。

思想政治課堂教學(xué)要努力創(chuàng)造和諧美，只有這樣，我們才會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的生態(tài)化教育，把自然人造就成社會(huì)人，才會(huì)讓他們更關(guān)注人類，才會(huì)讓他們學(xué)會(huì)如何與自然與社會(huì)乃至與自身和諧共處。