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        制度空間中的社區(qū)權(quán)威

        2012-12-31 00:00:00吳永紅
        群文天地 2012年20期


          摘要:《制度空間與基層社區(qū)權(quán)威生成》一書,通過(guò)考察城市社區(qū)居委會(huì)的制度變遷過(guò)程,發(fā)現(xiàn)社區(qū)組織權(quán)威將形式權(quán)威轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)權(quán)威需要特定的制度空間。書中觀點(diǎn)值得品讀,尤其對(duì)當(dāng)代社會(huì)管理研究具有重要理論價(jià)值。
          關(guān)鍵詞:制度空間;基層社區(qū);社區(qū)權(quán)威
          現(xiàn)代西方國(guó)家的現(xiàn)代化是由三大制度支撐的:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、現(xiàn)代政治制度與公民社會(huì),這也是現(xiàn)代西方文明的三大基石。反觀中國(guó)建國(guó)以來(lái)的60多年發(fā)展歷程,現(xiàn)代化歷程被社會(huì)科學(xué)的研究者普遍以30年作為標(biāo)記:如果說(shuō)1949年到1979年之間的30年間,中國(guó)開(kāi)啟并完成了政治領(lǐng)域的制度建設(shè);那么1979年到2009年的30年間,中國(guó)又開(kāi)啟并基本完成了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度建設(shè);而下一個(gè)30年,則是中國(guó)進(jìn)行社會(huì)領(lǐng)域的制度建設(shè)的30年。在中央提出“加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和創(chuàng)新社會(huì)管理”的要求以來(lái),社會(huì)學(xué)界關(guān)于社會(huì)管理創(chuàng)新的理論研究雖然不能說(shuō)是汗牛充棟,但于此相關(guān)的主題研究也是層出不窮。其中,在著眼于基層社會(huì)管理創(chuàng)新的社區(qū)研究領(lǐng)域中,劉遲博士的《制度空間與基層社區(qū)權(quán)威生成》一書為我們理解和認(rèn)識(shí)基層社會(huì)管理創(chuàng)新提供了一個(gè)嶄新的視角和觀點(diǎn)。
          該書通過(guò)考察城市社區(qū)居委會(huì)的制度變遷過(guò)程,發(fā)現(xiàn)“在新中國(guó)成立60多年的歷史變遷中,無(wú)論我國(guó)政府與公民之間的連結(jié)橋梁是單位還是社區(qū),城市社區(qū)居民委員會(huì)這一組織始終在場(chǎng)。甚至可以講,這個(gè)基層社區(qū)組織是新中國(guó)建立和發(fā)展和城市管理體制變遷路程的見(jiàn)證者和實(shí)踐者” 。也正是在這個(gè)意義上,研究城市基層社區(qū)居委會(huì)的制度變遷對(duì)于我們思考基層社會(huì)管理創(chuàng)新問(wèn)題具有重要的價(jià)值和意義。與大多數(shù)的研究將重點(diǎn)集中在作為“組織與制度”的居委會(huì)不同,劉遲博士將她的關(guān)注重心投射到了作為作為“人”的居委會(huì)——居委會(huì)主任這一群體身上。正如作者所言,這些人在我們的生活中經(jīng)常被忽略,我們能否去理解他們,關(guān)注他們,也是當(dāng)代社會(huì)學(xué)者的責(zé)任。引領(lǐng)全書的是作者所提出的三個(gè)問(wèn)題:居委會(huì)主任的權(quán)威性來(lái)自于哪里?居民對(duì)這種權(quán)力運(yùn)作的服從在于制度還是權(quán)威本身?什么樣的社區(qū)權(quán)威才適應(yīng)當(dāng)前社區(qū)建設(shè)發(fā)展的需要?
          為了回答這三個(gè)問(wèn)題,作者首先考察了城市基層社會(huì)權(quán)威結(jié)構(gòu)的歷史變遷,她的研究發(fā)現(xiàn)居委會(huì)這一組織形式實(shí)際上有著深刻的歷史淵源。中國(guó)宋代以前的城市基層權(quán)威組織是“里坊”,這一制度隨著中國(guó)古代的城市發(fā)展和擴(kuò)張而崩潰?;蛟S許我們可以將這段歷程其稱為中國(guó)古代的“城市化”過(guò)程。這一過(guò)程雖然導(dǎo)致了里坊制度的崩潰,卻也發(fā)展出了多元化的基層權(quán)威組織:“盡管與政府有密切聯(lián)系的正式基層權(quán)威組織制度仍然發(fā)揮著主要作用,但是包括行會(huì)組織、文人會(huì)社、秘密組織、街坊組織等等都可能成為新的基層認(rèn)同中心,而在這些組織中發(fā)揮核心作用的分子則可能成為新的權(quán)威持有者,這種轉(zhuǎn)變即是城市經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物,也可能表明了中央集權(quán)對(duì)城市統(tǒng)治模式的變化” 。
          當(dāng)然,基層社會(huì)的權(quán)威結(jié)構(gòu)并不完全等同于基層社區(qū)的權(quán)威結(jié)構(gòu),所以作者又接著考察了當(dāng)代基層社區(qū)權(quán)威的變遷與特點(diǎn):基層社區(qū)權(quán)威的主要組織空間是居民委員會(huì);政權(quán)與民權(quán)是基層社區(qū)權(quán)威的合法性來(lái)源;行政與自治則是基層社區(qū)權(quán)威的角色職能;而政府主導(dǎo)與多元補(bǔ)充則形成了基層社區(qū)權(quán)威的資源體系。
          通過(guò)對(duì)社區(qū)權(quán)威這一對(duì)象的歷史和現(xiàn)實(shí)考察,作者選用了“制度空間”視角來(lái)分析社區(qū)組織權(quán)威生成?!爸贫瓤臻g是正式制度與非正式制度共同作用構(gòu)建起的網(wǎng)絡(luò),是以一種空間形態(tài)的存在。制度對(duì)行動(dòng)者的作用是在制度空間中發(fā)生的,而正式制度與非正式制度的運(yùn)作和聯(lián)系進(jìn)一步擴(kuò)展了制度空間” 。利用“制度空間”這一核心概念,作者運(yùn)用田野調(diào)查的方法深入分析了社區(qū)組織權(quán)威的行動(dòng)與類型,具體考察了社區(qū)組織內(nèi)的權(quán)威行為、社區(qū)組織權(quán)威與居民的互動(dòng)、社區(qū)組織權(quán)威之間的互動(dòng)以及社區(qū)組織權(quán)威與業(yè)委會(huì)之間的互動(dòng)。在此基礎(chǔ)上,作者又分析“組織權(quán)威”的類型:形式權(quán)威和實(shí)質(zhì)權(quán)威。這也是全書的另外兩個(gè)核心概念,也是全書的創(chuàng)新點(diǎn)所在。
          作者通過(guò)層層深入的分析,回答了前文中提到的三個(gè)問(wèn)題。也正是通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題的分析,作者得出了與大多數(shù)研究的結(jié)論不同之處:制度空間的存在解釋了形式權(quán)威與實(shí)質(zhì)權(quán)威的生成過(guò)程,同時(shí)也說(shuō)明城市社區(qū)居民委員會(huì)的雙重身份短期內(nèi)不會(huì)改變。當(dāng)前社區(qū)建設(shè)無(wú)須過(guò)度追求對(duì)居委會(huì)“去行政化”而實(shí)現(xiàn)其純粹自治組織身份,實(shí)質(zhì)權(quán)威的生成本身是自治性提升的一個(gè)有力證明。正確認(rèn)識(shí)制度空間的特征,使居委會(huì)主任建立起形式權(quán)威與實(shí)質(zhì)權(quán)威兼具的雙重角色,才是符合我國(guó)當(dāng)前社區(qū)建設(shè)的需要。
          可以說(shuō),無(wú)論是理論提煉還是現(xiàn)實(shí)描述,作者的研究始終圍繞著“形式權(quán)威如何轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)權(quán)威”這一主線。回答了這個(gè)問(wèn)題,也就回答了基層社區(qū)組織權(quán)威是如何生成的。也正是因?yàn)檫@樣的關(guān)照,作者的研究在現(xiàn)有的社會(huì)管理研究中具有重要的價(jià)值和意義,作者對(duì)這一問(wèn)題的回答也提出了基層社會(huì)管理的創(chuàng)新的可能路徑之一:關(guān)注民間的社會(huì)力量,關(guān)注民間的精英,借助他們的力量實(shí)現(xiàn)各方力量對(duì)權(quán)威的認(rèn)同?;蛟S這種模式就是是中國(guó)在現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中的目標(biāo)所在。
          筆者認(rèn)為,在關(guān)于基層社區(qū)權(quán)力研究中,作者獨(dú)樹(shù)一幟從“制度空間”的角度進(jìn)行闡釋,并抽離出“形式”與“實(shí)質(zhì)”兩種類型進(jìn)行深入分析,這是這項(xiàng)研究最大的新意。當(dāng)然,兩種權(quán)威各自具有何種作用,兩種權(quán)威之間為什么要轉(zhuǎn)化等等,這些問(wèn)題我相信都是值得進(jìn)一步深入研究的。我們期待相關(guān)后續(xù)研究中繼續(xù)關(guān)注這些問(wèn)題,在社區(qū)研究領(lǐng)域提出更多的真知灼見(jiàn)。
         ?。ㄗ髡吆?jiǎn)介:吳永紅(1981-),女,甘肅白銀人,上海海洋大學(xué)人文學(xué)院講師,博士,研究方向:組織社會(huì)學(xué)、基層社會(huì)管理

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