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        馬家塬戰(zhàn)國墓和六盤山區(qū)域古代交通開辟芻議

        2012-12-29 00:00:00趙津
        絲綢之路 2012年14期

        [摘要]馬家塬戰(zhàn)國墓是六盤山區(qū)域北方少數(shù)民族墓葬中規(guī)模最大、出土文物最多的墓葬,為研究春秋戰(zhàn)國時期秦與西戎及北方民族的關(guān)系提供了翔實資料。河西漢簡中的“驛置道里簿”中詳細(xì)記載了漢代長安到敦煌的驛道地名??脊虐l(fā)現(xiàn)和簡牘材料的結(jié)合,使我們可以更清楚地認(rèn)識秦對六盤山區(qū)域的開發(fā)和六盤山區(qū)域古代交通的開辟情況。

        [關(guān)鍵詞]馬家塬墓葬;河西漢簡;六盤山;古代交通

        [中圖分類號]K878.8 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115(2012)14-0029-04

        繼2006~2007年度考古發(fā)掘之后,甘肅省文物考古研究所和張家川回族自治縣博物館的工作人員在馬家塬又進(jìn)行了新的考古發(fā)掘,無論是墓葬數(shù)量還是出土文物數(shù)量都超過了之前的發(fā)掘。通過對馬家塬戰(zhàn)國墓的考察,筆者對與馬家塬戰(zhàn)國墓相關(guān)的六盤山古代交通問題又進(jìn)行了若干思考,現(xiàn)陳述如下。

        一、六盤山區(qū)域及環(huán)六盤山周圍發(fā)現(xiàn)的北方游牧民族墓葬

        春秋戰(zhàn)國時期北方游牧民族墓葬在六盤山區(qū)域及環(huán)六盤山周圍多有發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)地主要有寧夏回族自治區(qū)境內(nèi):固原縣的河川鄉(xiāng)石喇村,楊郎鄉(xiāng)大北山、馬莊,彭堡鄉(xiāng)侯磨村、撒門村于家莊。2007年,彭陽縣王大戶已發(fā)掘的七座墓都出土了青銅兵器和車馬銅飾,每座墓葬都有二三十件馬、牛、羊頭骨殉葬。王大戶墓地一次性集中出土300余件青銅器和骨器,200余顆綠松石、瑪瑙。王大戶墓地出土的陶罐為單耳或雙耳夾砂陶器,每座墓葬都有馬、牛、羊殉葬,以動物形象為裝飾題材,如鹿形牌飾等,青銅器中出現(xiàn)短劍、戈等,但未出現(xiàn)農(nóng)具。甘肅省境內(nèi):一為秦安縣上袁家戰(zhàn)國墓。其中,M6是平面凸字形的豎穴土坑墓,南端坑內(nèi)隨葬車馬,北端坑內(nèi)放置棺槨。隨葬有陶器、獸骨、銅器、銅鏡、鐵筆受、印章、半兩錢等。M7為帶墓道的長方形土坑豎穴墓,由墓道、前后室組成,墓道中殉葬牛頭10只、羊頭110只,前室隨葬一車一馬。一為位于靈臺縣梁原鄉(xiāng)景家莊周家坪黑河岸邊臺地上的靈臺縣景家莊春秋墓。經(jīng)清理,其中1號墓坑系梯形豎穴,墓底距地表9米,棺槨上覆有厚厚的葦席,棺正中有一圓形腰坑,內(nèi)有獵骨一具。2號墓葬坑內(nèi)有2具馬骨。3號墓坑內(nèi)葬有馬骨1具。發(fā)現(xiàn)隨葬遺物有銅鼎、銅戈、銅鈴各3件,還有銅柄鐵劍、銅矛、銅錛等,另有石戈、石圭等6件,陶罐、陶鬲等4件,蚌殼、蚌泡各1件。屬春秋早期秦墓葬群。

        春秋戰(zhàn)國時期,環(huán)六盤山周圍活動的民族為西戎,主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn),由于地理環(huán)境的限制,其居住比較分散。圍繞著六盤山活動的西戎共有八國,《史記正義》引《括地志》云:“寧、原、慶三州,秦北地郡,戰(zhàn)國從春秋時為義渠戎國也。”說明義渠戎主要活動在今寧夏南部固原以東和甘肅鎮(zhèn)原、慶陽等地。據(jù)文獻(xiàn)資料記載,春秋戰(zhàn)國時期,秦惠文王(前337~前310)征服烏氏戎后設(shè)置了烏氏縣,其地就在今天的固原東南部。

        有關(guān)義渠戎和烏氏戎的族屬,學(xué)術(shù)界存在幾種觀點。一種觀點認(rèn)為,在匈奴的主體南下以前,戎族活動地區(qū)本為吐火羅部落所居。殷商時期,甲骨文中有“馬方”、“龍方”、“盧方”等部落名,這些可能都與吐火羅人有關(guān),馬方對應(yīng)于后來的義渠,龍方對應(yīng)于后來焉耆的龍部落,盧方則與盧水胡有關(guān)。還有一種觀點認(rèn)為,戎就是后來的羌。固原部分人頭骨經(jīng)人類學(xué)家分析后,認(rèn)為主要是屬蒙古人種的北亞類型。

        從考古發(fā)現(xiàn)可以看出,戰(zhàn)國時期的環(huán)六盤山區(qū)域受到北方游牧民族文化的影響。馬家塬戰(zhàn)國墓出土較多的動物紋器物,說明即使是將戎王遷徙至更靠近秦中心區(qū)域的地區(qū),這種區(qū)域文化現(xiàn)象也還存在。秦霸西戎也只是秦在與戎長期較量中由防守轉(zhuǎn)為進(jìn)攻了,還沒能將戎族各部置于有效地行政和文化管理下,因此,在相當(dāng)漫長的時期內(nèi),秦統(tǒng)治者在與戎族的征戰(zhàn)和交往中,來不及制定出相應(yīng)的民族政策,進(jìn)行行政上的有效管理。但是,這個過程中卻積累了豐富的與戎族打交道的經(jīng)驗,遷徙戎王于馬家塬的過程,同時也是秦對戎戰(zhàn)略的調(diào)整和轉(zhuǎn)變時期。

        春秋戰(zhàn)國時期,環(huán)六盤山的東南和西北兩側(cè)有兩個戎族文化的中心區(qū)域,西北側(cè)的中心在固原,東南側(cè)的中心在馬家塬一帶(馬家塬正處于清水河與牛頭河的分水嶺上)。馬家塬一帶中心的形成當(dāng)在秦穆公霸西戎后將戎族王室遷徙于此所致。選擇將戎族王室遷徙于此,可能有以下幾方面的原因:一是這里距離其原來中心即固原一帶并不遠(yuǎn),兩地之間道路相對比較平坦。二是在秦與戎族的長期戰(zhàn)爭中,這一帶成為雙方拉鋸的地區(qū),從氣候上來說,清水河流域雨水多于固原一帶,稍微溫和濕潤,對于從事畜牧業(yè)的戎族各部來說,是理想的畜牧地。河流可灌溉的優(yōu)勢,對于已經(jīng)相當(dāng)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的秦來說,也是其十分青睞之地。秦穆公霸西戎后,秦的勢力占據(jù)了優(yōu)勢,將被征服的西戎一部的王室遷徙于此,可以發(fā)揮西戎畜牧業(yè)經(jīng)營的經(jīng)驗和優(yōu)勢,又可以進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。三是馬家塬東瞰秦的祖居地牛頭河流域,西俯清水河,在此建筑居處,既可以照顧到西戎王室對舊部依戀和對故土的懷念,又能將其與秦的“西垂”牢牢地維系在一起。即使是這個過程,也是充滿斗爭和曲折艱辛的,寶雞益門村戰(zhàn)國墓的主人就很可能是西戎掌有軍事大權(quán)的軍事首領(lǐng),秦王室將其遷住的地方就遠(yuǎn)離了戎在六盤山西北的老根據(jù)地。馬家塬戰(zhàn)國墓正處在六盤山區(qū)域交通的關(guān)鍵部位,這里在秦與戎的關(guān)系及其向西的開拓中都有著重要的軍事地理意義。

        秦王朝建立后,在中央設(shè)置“典客”、“典屬邦”等職官和機(jī)構(gòu)。在邊疆少數(shù)民族聚居地方設(shè)立“道”建置,隴西郡有狄道、氐道、予道、羌道;天水郡有戎邑道、綿諸道、略陽道、羱道;安定郡有月氏道;北地郡有除道、略釁道、義渠道。制定少數(shù)民族法規(guī)“屬邦律”,對靠內(nèi)的少數(shù)民族少量征收賦稅,對邊遠(yuǎn)少數(shù)民族允準(zhǔn)貢獻(xiàn)方物,修筑通往邊疆民族地區(qū)道路,移民邊疆民族地區(qū)屯墾開發(fā)等。這些措施為今后環(huán)六盤山區(qū)域民族的融合發(fā)揮了積極的作用。

        二、高平道、隴山道及有關(guān)交通問題

        高平道見于居延新簡和《后漢書》有關(guān)紀(jì)、傳。關(guān)于居延新簡中的“驛置道里簿”,初世賓先生有詳細(xì)考述。[1]近來張俊民先生用新簡牘材料對與高平道有關(guān)的問題進(jìn)行補(bǔ)充闡述。

        《后漢書》卷1《光武紀(jì)》載:“隗囂攻來歙,不能下。閏月,帝自征囂,河西太守(大將軍)竇融率五郡太守與車駕會高平。隴右潰,隗囂奔西城,遣大司馬吳漢﹑征南大將軍岑彭圍之;進(jìn)幸上邽,不降,命虎牙大將軍蓋延﹑建威大將軍耿弇攻之?!?/p>

        《后漢書》卷23《竇融列傳》載:“八年夏,車駕西征隗囂,融率五郡太守及羌虜小月氏等步騎數(shù)萬,輜重五千余兩,與大軍會高平第一?!?/p>

        與《后漢書》這兩條史料有關(guān)的記載還見于居延新簡74.E.P.F22:325A及同簡B面。

        74.E.P.F22:325A載:

        范君上月二十一如過當(dāng)曲,言竇昭公到高平,還。到不通。天子將兵在天水,聞羌胡欲擊河以西。今張掖發(fā)兵屯諸山谷。麥?zhǔn)?,石錢二百,帛萬二千。牛有賈,馬如故。十月中恐急匆匆,吏民未安。

        74.E.P.F22:325B載:

        史將軍發(fā)羌騎百人,司馬新君將度后,三

        日到居延。居延流民亡者皆已得度,今發(fā)遣之居延,它未有所聞。何尉在酒泉,但須召耳。聞所詔書未下部。月二十一日守尉刺白掾。甲渠君有恙未來,趨之莫府。

        記載高平道的“驛置道里簿”見于居延新簡和懸泉漢簡。居延新簡E.P.T58:592,文字分四欄書寫,因為左側(cè)殘缺,致使義置到月氏,小張掖到山丹無法連接。這一簡與懸泉漢簡出土的驛置道里簿拼合后,可以將整個由長安北上到敦煌的線路比較完整地連接起來。懸泉簡編號ⅡT0214[1]:130A。經(jīng)初世賓先生研究,這兩枚漢簡上記載的從長安出發(fā)到甘肅敦煌一帶的驛站為從長安出發(fā)后,沿涇水在涇川一帶過涇河,再經(jīng)月氏、烏氏、涇陽、平林置等地縣,到達(dá)固原(高平),不翻越六盤山,經(jīng)今天的景泰蘆陽一帶,過黃河進(jìn)入河西走廊。然后經(jīng)過今天的大靖一線抵達(dá)涼州,再由涼州前往張掖、酒泉、敦煌。這條道路分為高平道(長安—固原—蘆陽)、河西道(蘆陽—武威—敦煌)兩段。從長安到河西的路線,除高平道外,經(jīng)天水到金城(今甘肅蘭州附近)過黃河的道路也已經(jīng)開通,張俊民先生《簡牘文書所見“長安”資料輯考》文中,[2]懸泉簡中的材料有兩條,一條是河西經(jīng)金城到天水:

        張掖千二百七十五 冥安二百一十武威千七百二 安定高平三千一百五十一里三 金城允吾二千八百八十里東南 東南去刺史□三千一八十里 天水準(zhǔn)襄二千八百卅東南 長安四千八十

        ⅤT1611③:39AB

        另一條郵驛道里簿簡所反映的應(yīng)該是由長安經(jīng)渭水、汧水翻隴山而進(jìn)入今天甘肅的路線。簡文為:

        □至郁夷卌五里 □□至略陽卅五里

        至池陽卅里略陽至街泉五十五里

        池陽至□安五十五里

        ⅡT0315①: 35

        簡為松木質(zhì),長23.1厘米,寬1.7厘米。簡牘完整,只是文字保存得很不清楚。其中出現(xiàn)的地名,大致方向是從西向東的。在出現(xiàn)的四個地名中,三個地名的位置比較清楚:郁夷在今天寶雞渭水和汧水交匯處,街泉在今天甘肅的張家川縣的張棉驛,略陽在秦安縣的隴城。由之往西可以通天水郡的郡治所在地平襄(今甘肅通渭縣城西)。西漢也有池陽,只是位置在陜西涇陽縣城附近,與簡牘所記郁夷到池陽卅里相差太遠(yuǎn)。漢代的30里,約合今25里,地點應(yīng)在寶雞縣附近。這條道,我們姑且稱之為“南道”(“南道”所經(jīng)的隴城在馬家塬西面約20公里,經(jīng)隴城到馬家塬的道路,也是蘭州到天水國道到馬家塬最便捷的一條)。由于新的簡牘材料的廣布,漢代關(guān)中通往河西的路線清楚的有兩條:一條在隴山北側(cè),溯涇河而上,在寧夏固原附近渡過黃河;一條在小隴山腹地或者溯渭河而上,到達(dá)葫蘆河流域后再折北逆葫蘆河而向東北與北道會合;東漢初年,合圍隗囂,竇融所率河西軍走的就是這條道路。先前所記為傳世文獻(xiàn),現(xiàn)考古材料明確了這一點。這兩條道路相比較,高平道筆直平坦,南道曲折迂回。

        橫亙在高平道和南道之間的為古隴山。古隴山與今隴山是有區(qū)別的。今隴山是古隴山的一部分,而古隴山包括今隴山和六盤山。劉滿先生的《秦漢隴山道考述》主要考述的是“東西穿越古隴山和南北經(jīng)由古隴山東麓的道路”。[3]以下結(jié)合考古資料對劉先生之說進(jìn)行補(bǔ)充。

        (一)隴坻道

        先秦時,秦國的先公就由隴山西的甘肅境內(nèi),經(jīng)由隴坻道,東到?jīng)F水、渭水交會的地方。隴坻道上有大震關(guān),它控制著兩條道路:一條是由關(guān)城往西北,到甘肅張家川回族自治縣、天水的道路;一條是由關(guān)城往西南到甘肅清水縣的道路。漢陽郡刺史治所在隴縣(今甘肅張家川回族自治縣城附近)。這條道路與前述張俊民引用和考證的ⅡT0315①: 35簡記載道路的東段是重合的,關(guān)于這條路上的地名,張俊民指出:“郁夷在今天寶雞渭水和汧水交匯處,街泉在今天甘肅的張家川縣的張棉驛,略陽在秦安縣的隴城。簡牘記錄55漢里,與圖上距離0.5厘米相符。由之往西可以通天水郡的郡治所在地平襄(今甘肅通渭縣城西)。西漢也有池陽,只是位置在陜西涇陽縣城附近,與簡牘所記郁夷到池陽三十里相差太遠(yuǎn)。漢代的30里,約合今25里,地點應(yīng)在寶雞縣附近?!?/p>

        (二)瓦亭道

        瓦亭水即《水經(jīng)?渭水注》記載的隴水,即發(fā)源于寧夏西吉縣,流經(jīng)甘肅靜寧、秦安縣的葫蘆河?!端?jīng)?河水注》記載:

        河水又東北逕于黑城北,又東北高平川水注之,即苦水也。水出高平大隴山苦水谷。建武八年,世祖征隗囂,吳漢從高平第一苦水谷入,即是谷也。

        苦水即流經(jīng)今寧夏固原、同心的清水河,苦水谷是指固原清水河的上源小河海子峽(有海子峽水庫),大致就是由固原經(jīng)紅莊鄉(xiāng)(屬固原)、馬連鄉(xiāng)(屬西吉)、將臺鄉(xiāng)。將臺鄉(xiāng)地處今葫蘆河上游,沿葫蘆河谷南下,經(jīng)靜寧、秦安到天水。1985年,靜寧縣仁大鄉(xiāng)陳坪村戎人墓出土銅鏃、車馬器具等80多件。鏃呈三翼,銳鋒短關(guān)。蓋弓帽前端如斧形,后端豎銎透抵前端。馬銜如兩節(jié)鏈條相套,兩端扁環(huán)外接梯形穿鈕。1991~1994年,靜寧縣八里鄉(xiāng)郭羅村戎人墓先后出土銅戈、刀鞘和車馬器具等80多件,車軎三型,均有釘孔,形如長筒或束腰圓筒,軎首或收束尖細(xì)或圓鼓如半球。當(dāng)盧中一型形似葉片,透雕羊面,額凸圓管,背有方形橋鈕。李店鄉(xiāng)大莊、仁大鄉(xiāng)常坪、高家溝等寺洼文化遺址中出土了數(shù)件蛇紋鬲,肩及袋足上附加堆貼蛇紋為其特征。八里鄉(xiāng)郭羅村戎人墓中出土的啄戈形如啄木鳥首,中鼓豎銎,兩側(cè)對稱出援,鋒端呈圓弧刃,有鄂爾多斯銅器之特征。李店鄉(xiāng)店子村出土的10余件透雕鹿形銅飾片,鹿角呈波浪式與尾相連。

        (三)雞頭道

        固原和涇源縣一帶東、西兩面的山坡,河流相對切入隴山山體最深的地方有兩處:一處是今西蘭公路所經(jīng)過的固原和隆德兩縣之間,另一處就是涇源、固原和莊浪三縣之間。固原和隆德兩縣之間道路的開通當(dāng)在宋金時期,不屬于秦漢古道之列。由涇源縣城南的興盛鄉(xiāng)循涇河上源的谷地向西,經(jīng)西大莊(屬涇源)、黃草溝(屬隆德)可到蘇家臺子(在隆德東南40里)。蘇家臺子地處水洛河源頭臺地上,隆德—涇源公路經(jīng)過這里,由此沿水洛河谷西南行,就可到莊浪縣城。這條道路當(dāng)為雞頭道。莊浪縣萬泉鄉(xiāng)邵坪發(fā)現(xiàn)的豎穴土坑墓,出土有各種北方式青銅器80多件,其中有戈、鐓、短劍、馬具等。[4]

        (四)番須道

        番須道在甘肅華亭縣境內(nèi),是沿汭水而行的道路。汭河支流有二:一為流經(jīng)馬峽鄉(xiāng)的馬峽支流,一為流經(jīng)西華鄉(xiāng)的西華支流。馬峽支流的河谷在隴山與水洛河的河谷相近,這是一條由華亭縣城越隴山到莊浪現(xiàn)成的通道。循西華支流河谷西行,在麻庵鄉(xiāng)(廟灘)、五臺山附近,與五營河河谷相近,都有路通張家川。相對而言,由馬峽鄉(xiāng)往西到莊浪的道路比較便捷,此條道路當(dāng)屬番須道。劉先生指出,經(jīng)西華的道路為東漢來歙所開?!逗鬂h書?來歙傳》和《水經(jīng)?渭水注》記載有來歙率領(lǐng)2000人“手持鹵刀斧”,“伐山開道”,在略陽襲擊隗囂的史實。

        通過以上引證三位先生論述和漢簡中的相關(guān)材料,可知:東漢初年,“高平道”與南道之間的交通已經(jīng)開通?!案]融率五郡太守與車駕會高平”后,可以通過隴山道合擊隗囂,勿須繞行安定(今平?jīng)觯?,隴山道本身是不適宜于輜重車輛運行的。因此,在合圍隗囂時,竇融所部兵力是以輕騎為主的。而這個時候,河西竇融政權(quán)正好籠絡(luò)住了河西的羌騎和小月氏等。這個優(yōu)勢資源劉秀等可能是十分清楚的。不僅如此,而且河西的糧食資源,如小麥等也是十分雄厚的戰(zhàn)備資源。上文所引用的兩條居延新簡就是這個情勢下的文書,其學(xué)術(shù)價值顯而易見。

        西周時期,關(guān)中地區(qū)與六盤山西北固原一帶的交流,李峰先生在《西周的滅亡——中國早期國家的地理和政治危機(jī)》一書中的第三章《門前的敵人:儼狁之戰(zhàn)與西北邊境》中有考述。[5]關(guān)中地區(qū)與西漢水上游及六盤山東南區(qū)域的交流,張?zhí)於飨壬小吨芡醭瘜﹄]右的經(jīng)營與秦人的興起》一文,[6]介紹了秦安等縣發(fā)現(xiàn)的西周文物。新的考古材料證明,春秋早中期,秦墓中典型的陶鬲已經(jīng)流傳到河西走廊地區(qū),永昌西崗墓地M334:2出土陶鬲一件,夾砂紅陶,直口,平沿,矮襠,乳狀袋足,有實足跟??趶?1.5厘米,高14.5厘米。M254出土鬲足一件,乳釘狀足跟。M2313出土鬲襠一件,為袋足分襠。1979年發(fā)掘的永昌三角城沙井文化墓葬出土3件分襠鬲,33件足襠,40件鬲足,31件鬲鋬。[7]

        20世紀(jì)80年代以來,學(xué)術(shù)界對環(huán)六盤山春秋戰(zhàn)國以來發(fā)現(xiàn)的北方式器物有介紹和研究,馬家塬戰(zhàn)國墓和相關(guān)戎族墓地的發(fā)現(xiàn),漢代簡牘資料的記載,為我們從另外的角度探討環(huán)六盤山地區(qū)文化的來龍去脈和交通往來提供了更翔實的考古學(xué)材料。馬家塬戰(zhàn)國墓的出土,還使得隴東、陜北、寧夏平原、河套地區(qū)、山西中北部和冀北地區(qū),乃至延續(xù)到遼東地區(qū)的春秋戰(zhàn)國時代環(huán)長城帶文化連接為與長城持續(xù)平行的整體鏈條,是值得認(rèn)真研究的。

        [注 釋]

        [1]初世賓:《居延新簡“驛置道里簿”考》,2005年呼和浩特秦漢史研究會年會提交論文。又見《簡帛研究》2005年輯刊,廣西師范大學(xué)出版 社2008年版。

        [2]張俊民:《簡牘文書所見“長安”資料輯考》,武漢大學(xué)簡帛網(wǎng)“漢簡專欄”,2007年12月8日。

        [3]劉滿:《秦漢隴山道考述》,《敦煌學(xué)輯刊》,2005年第2期。

        [4]莊浪縣博物館:《莊浪邵坪村出土一批青銅器》,《文物》,2005年第 3期。

        [5]李峰:《西周的滅亡——中國早期國家的地理和政治危機(jī)》,上海古籍出版社2007年版。

        [6]張?zhí)於鳎骸吨芡醭瘜﹄]右的經(jīng)營與秦人的興起》,見《周秦社會與文化研究——紀(jì)念中國先秦史學(xué)會成立20周年學(xué)術(shù)研討會論文集》, 陜西師范大學(xué)出版社2003年版。

        [7]甘肅省文物考古研究所:《永昌西崗柴灣崗沙井文化墓葬發(fā)掘報告》,甘肅人民出版社2001年版,第56頁。

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