［摘要］旅游文化展演是民族文化發(fā)展進程中一種新生的文化現(xiàn)象，在各類地方性旅游中，旅游展演藝術被作為旅游地文化展演的主要類別而呈現(xiàn)，主要行使“文化”展示的功能。本文從三寶千戶侗寨的旅游發(fā)展歷史調研入手，探討其旅游文化展演方式，了解發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，并分析三寶侗寨的旅游開發(fā)對當?shù)孛癖姷恼巍⒔洕?、文化生活等的影響?/p>

［關鍵詞］三寶千戶侗寨；旅游開發(fā)；文化展演

［中圖分類號］F592.9 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2012）14-0056-02

一、獨特的地理環(huán)境

三寶千戶侗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣城北端，古州盆地中部，都柳江上游。它處于榕江縣城北約3公里的車江萬畝大壩中，不僅是中國侗寨地域最大、人口最多、最密集、歷史文化較為悠久的侗寨寨群，同時也是國家級非物質文化遺產——榕江侗族薩瑪節(jié)及侗族琵琶歌的核心保留地。

獨特的地理環(huán)境優(yōu)勢為三寶侗寨的旅游發(fā)展奠定了基礎。三寶中心區(qū)位置優(yōu)越，交通條件好，資源豐富而獨具特色，具有較強的吸引力。三寶旅游客源市場以國內為主，主要來自貴陽、北京、上海、廣東、深圳、福建、江蘇、廣西等地，在立足國內市場的同時加強對外宣傳，擴大知名度，開發(fā)海外市場。

二、三寶侗寨的旅游開發(fā)

三寶侗寨的旅游開發(fā)始于2000年，榕江縣委、縣政府利用政策優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢全力打造了 “天下第一侗寨”品牌。

政策優(yōu)勢：抓住國家“西部大開發(fā)”的機遇，貴州省民族經濟“十五”計劃及2010年長遠規(guī)劃中明確將旅游作為貴州省大力發(fā)展的支柱產業(yè)來培育，省政府作出了把“黎平－從江—榕江”旅游區(qū)作為省三大旅游優(yōu)先發(fā)展區(qū)域之一的決策，榕江縣委、縣政府也作出把旅游產業(yè)作為新的支柱產業(yè)來抓的決定。

資源優(yōu)勢：景區(qū)的自然資源及人文資源豐富，沿河的護提古榕分布相對集中，連線成片，三寶侗寨山水相依，與古榕群有機融合，這是開發(fā)利用最基本最有利的前提條件。

區(qū)位優(yōu)勢：三寶侗寨具有良好的對外交通聯(lián)系，東距桂林324公里，北距州府凱里173公里，西距省會貴陽367公里，距榕江縣城僅3公里，2005年黎平機場通航后，大大增加景區(qū)的可進入性。兩高（高鐵、高速）的建設也將為這一品牌注入新的活力。

三、旅游展演對當?shù)亟洕幕挠绊?/p>

從客觀經濟效益分析，旅游業(yè)投資是整個國民經濟中“乘數(shù)效益”最大的產業(yè)，對旅游業(yè)的直接投資可以帶動與旅游相關行業(yè)的數(shù)倍投資，同時促進交通運輸、建筑等行業(yè)的大幅發(fā)展。隨著旅游業(yè)的大力發(fā)展，榕江周圍的道路交通設施也得以改善。榕江至從江、榕江至黎平、榕江至凱里、榕江至三都四條出縣公路的改造，加強了進人景點、景區(qū)侗族村落村級公路的建設，確保四季暢通。黎平機場的開通，兩高（高鐵、高速）的建設將使各風景名勝區(qū)的游覽更加便捷、安全，促進游客量的增加。景區(qū)基礎設施的配套完善，使旅游活動更加舒適，并使風景名勝區(qū)可接納更多的游客，游客量必將有大幅度的增長，從而達到拉動內需，提高當?shù)鼐用袷杖氲哪康摹嵤┳匀簧鷳B(tài)環(huán)境保護和景觀保護項目，使風景名勝區(qū)更具品位，旅游吸引物更加豐富多彩。從而促成游客人數(shù)的增加和游覽時間的延長。

據(jù)統(tǒng)計，2002年三寶侗寨旅游人數(shù)為5.5萬人次，隨著風景區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展以及知名度的提高，游人逐步增加，至2007年，游客達到13.58萬人；預計到2015年，游客將達到23.8萬人。

四、三寶侗寨旅游業(yè)現(xiàn)存問題和建議

（一）三寶侗寨旅游業(yè)存在的問題

根據(jù)統(tǒng)計資料，三寶侗寨2000年游客量5.0萬人次，2002年游客量5.5萬人次，2007年游客量13.58萬人次。但三寶侗寨的旅游基礎還不夠雄厚，旅游資源的開發(fā)利用和保護水平不高，旅游市場尚未真正形成，接待能力、服務質量亟待提高。根據(jù)旅游業(yè)“行”、“游”、“住”、“食”、“購”、“娛”等要素分析，尚存在以下問題：

其一，傳統(tǒng)侗族建筑景觀不夠突出，民居的維修翻建缺乏指導措施和統(tǒng)一管理，對傳統(tǒng)風貌和原生文化的環(huán)境氛圍有一定破壞。三寶千戶侗寨是一個活的有機體，仍居住著一定量的居民。由于生活方式的改變和人們生活水平的逐步提高，對傳統(tǒng)建筑的使用有許多不滿意之處，古民居面臨著拆毀和改造的壓力，對遺產的真實性造成影響。少數(shù)居民缺乏保護意識，新、改、擴建建筑或采用新材料、或采取現(xiàn)代風格，或改變原有結構；少數(shù)古民居改變用途，破墻開窗用作旅游商業(yè)用房，與傳統(tǒng)風貌很不協(xié)調，破壞古侗寨原有風貌。三寶千戶侗寨景區(qū)現(xiàn)狀僅有局部開發(fā)，景區(qū)旅游線路短小，景點單一，薩瑪祠及賴家大院等重要建筑年久失修。村民的建筑雜亂無章，人畜混居，垃圾亂棄，基礎服務設施不到位，嚴重影響了景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生和旅游開發(fā)。

第二，由于古建筑均為木結構，建筑密度很高，道路狹窄，防火能力薄弱，而且古村寨供電線路老化現(xiàn)象嚴重，極易引發(fā)火災，對古民居產生極大危害。游客的增多，雖給當?shù)貛硪欢ǖ慕洕б?，但同時也附帶來一些旅游公害，由于古民居絕大部分屬私人所有，使游客和居民難免產生一定的矛盾。

其三，隨著三寶千戶侗寨知名度的不斷提高，游客量迅速增加，旅游管理能力與旅游發(fā)展不平衡，造成了游覽面積過小與游客量過大的矛盾，使游客在旅游旺季過于飽和，旅游壓力明顯，旅游服務接待設施不足與落后，旅游內容也較為單一。而且景點少，景區(qū)規(guī)劃不合理，景區(qū)承載量等問題也顯現(xiàn)出來。

其四，景區(qū)內目前僅有一個三寶鼓樓，侗族文化缺少諸如戲臺、花橋等傳承載體。侗族文化底蘊豐富，保存完好，但挖掘、整理滯后，未能形成市場。

其五，基礎工程設施、公建配套設施和旅游服務設施條件不足，交通相對落后，公路等級低、路況差，進入各景點、景區(qū)和侗族村落的道路極差，未能保證四季通暢，通達能力低，嚴重制約著當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

另外，侗族旅游商品意識尚未形成，民族工藝和農副土特尚未形成商品推向市場。侗族歌舞文化整合與整理不夠，表演隊伍不穩(wěn)定，沒有向專業(yè)方向發(fā)展。

（二）三寶侗寨旅游開發(fā)相關對策

當前，三寶侗寨的開發(fā)建設已取得了一定的成績，當?shù)氐穆糜谓洕鲩L也顯示了開發(fā)所帶來的績效，但是為保持三寶千戶侗寨的真實性和完整性，保護古侗寨的景觀環(huán)境，使三寶千戶侗寨保護整治更新落實，健康發(fā)展，延緩其衰老，促使其保護管理走上良性循環(huán)，做到可持續(xù)發(fā)展，把這個品牌做踏實，在開發(fā)之后擴大它的后續(xù)發(fā)展，以及克服以上所存在的一些問題是現(xiàn)在三寶侗寨旅游的當務之急。

其一，明確責任，調動保護和開發(fā)的積極性。由政府切實承擔起古侗寨保護與開發(fā)的相應責任。同時，強化群眾保護意識，鼓勵村民對侗寨古建筑整體環(huán)境進行悉心的保護。

其二，創(chuàng)造性繼承傳統(tǒng)文化。在保護傳統(tǒng)民居的同時，發(fā)掘傳統(tǒng)中的侗族文化因子及有利于其形成的建筑語言，重現(xiàn)當年的文化氛圍，并將其與現(xiàn)代生活中最激動人心的部分結合起來，使人們的生活注入傳統(tǒng)的文化因素。要加大對外宣傳推卞力度。要組織一支能挖掘、搜集、整理侗族文化的專業(yè)隊伍，把榕江侗族節(jié)日慶典、民族歌舞、民俗古風、土特產品、鼓樓花橋文化、歷史人物等通過媒體向外宣傳報道，提高知名度。在侗族聚居地開辦侗族大歌班、蘆笙舞班、琵琶歌班，建設一支高素質的侗族文化表演隊，通過表演隊伍將侗族文化展示出來。通過廣播、電視、報刊、廣告、路牌、畫冊、光盤等多種形式全方位宣傳榕江。

其三，先進資源的科學利用，走保護—開發(fā)—利用—發(fā)展—保護的良性循環(huán)發(fā)展之路。在侗寨資源進行不斷維護與修繕的同時，探求實施有效保護的具體措施。

其四，建立古村落歷史文化展示體系。挖掘、整理并建立以三寶千戶侗寨為窗口的侗族文化展示體系，包括侗族建筑文化、商業(yè)文化、民俗文化等，用作商業(yè)、民俗旅游和文化研究。具體有：建立侗族博物館、歷史文化街區(qū)研究中心、專業(yè)博物展示館、侗文化展示館、民俗博物館等；推廣介紹古侗族村寨音像圖書系列資料，使三寶千戶侗寨落成為侗族文化的研究展示基地。

其五，建立三寶千戶侗寨保護專項基金，接受各種捐款、撥款、集資、管理稅費，保證三寶千戶侗寨保護的正常運作。各級財政每年安排一定比例的資金。

其六，成立民間保護組織，由侗寨產權所有者、管理部門、文化團體和熱心古村落保護事業(yè)的人士等參加，同時聘請有關專家、學者擔任顧問，指導保護和發(fā)展。侗寨保護協(xié)會的主要職能應是：反映古村落各方面的真實情況和意見；遵照侗寨的各項保護規(guī)章采取自律行為、互相監(jiān)督；積極籌措保護資金，監(jiān)督保護專項基金的使用；組織開展侗寨保護有關政策咨詢；開展各種文化交流。

其七，培育穩(wěn)定的侗寨保護管理人員和古建筑修繕隊伍。對三寶千戶侗寨保護管理人員實施定期培訓制度，培養(yǎng)穩(wěn)定的技術管理隊伍，保證古侗寨的保護性建設按照規(guī)劃要求進行。同時對參與古建筑修繕維修的設計施工隊伍進行資格審查，確保古建筑的維修在專家指導下進行。

［參考文獻］

［1］楊通文等編：侗族民間故事集［M］.上海：上海文藝出版社，1982.

［2］楊秀彬.榕江侗族風情與旅游開發(fā)［J］.貴州教育學院學報，2003 ，（5）.