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        《暴風雨》中的父女關(guān)系以及普洛斯彼羅父愛的局限性

        2012-12-29 00:00:00姚百惠
        劍南文學 2012年9期

        摘 要:本文從父女關(guān)系的視角出發(fā),重點分析普洛斯彼羅對于米蘭達的培育,本文認為《暴風雨》中普洛斯彼羅對女兒的教育有失偏頗,將女兒的婚姻作為工具以及父權(quán)制觀念使得他對米蘭達的的父愛顯現(xiàn)出局限性。

        關(guān)鍵詞:暴風雨;普洛斯彼羅;米蘭達;父愛

        中圖分類號:I561 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2012)09-0000-02

        普洛斯彼羅往往被視作一位完美的父親,代表莎士比亞心目中理想的父親形象。他在荒島上肩負起父親和母親的責任獨自養(yǎng)育米蘭達,給予女兒他認為最好的教育?!拔矣H自作你的教師,使你得到比別的公主小姐們更豐富的知識……而且她們的師傅也決不會這樣認真。1”。普洛斯彼羅愛米蘭達這一點是毫無疑問的,然而這種父愛仍停留在養(yǎng)育以及責任的表面,這其中既有普洛斯彼羅的疏忽,也有身處荒島環(huán)境的無奈。

        一、普洛斯彼羅對米蘭達的教育有失偏頗。

        普洛斯彼羅對女兒的教育中有兩大盲點,一是社會教育,二是心理關(guān)照。

        首先,米蘭達的知識面不夠廣,如何與島外人相處,如何分辨人心善惡都是普洛斯彼羅社會教育的軟肋。米蘭達眼中除了凱列班再無惡人,船上的安東尼、西巴斯顯等人都是“這么出色的人物2”,斐迪南更被她看成是神圣無瑕的,她如嬰兒般純潔,新奇的世界新奇的人在她看來都是美好的,沒有一丁點的危險與不妥。文中普洛斯彼羅說道“我借著預知術(shù)料知福星正在臨近我運命的頂點3”,可見普洛斯彼羅早就在做帶女兒離開荒島的準備,然而這樣一個處在社會邊緣,天真單純過了頭的少女到了外面的世界,尤其是那不勒斯局勢復雜的皇宮里該如何生存?在日后的宮廷中這一點極有可能對米蘭達造成致命的傷害,普洛斯彼羅對此負有相當?shù)呢熑?。其次,從普洛斯彼羅精心設計的米蘭達與那不勒斯王子斐迪南的相遇可以看出米蘭達對于外界人類的認知極度匱乏?!跋嘈盼业脑?,父親,它生得這樣美!但那一定是一個精靈。4”,“我簡直要說他是個神5”,“我不曾見過一個和我同性的人,除了在鏡子里見到自己的面孔以外,我不記得任何女子的相貌;除了你,好友,和我的親愛的父親以外,也不曾見過哪一個我可以稱為男子的人。我不知道別處地方人們都是生得什么樣子6”普洛斯彼羅沒有向米蘭達詳細地形容過島外社會上人們的樣貌裝扮,導致米蘭達認知的空白。除了衰老的父親和丑陋的凱列班再沒有參照物的米蘭達認為斐迪南美不勝收,在一開始她甚至不能判斷出他是一個人,而神的贊美也沒有引起父親對于懷春年齡的女兒因無知產(chǎn)生盲目崇拜一個男人的擔憂。

        普洛斯彼羅滿足米蘭達物質(zhì)和基本知識的需求,卻沒有適當?shù)仃P(guān)注米蘭達的心理健康。在離開荒島之前的12年中,普洛斯彼羅從沒有問過米蘭達關(guān)于在大陸的童年以及流放的記憶或是感覺。“但是這怎么會留在你的腦中呢?你在過去時光的幽暗的深淵里,還看不看得見其余的影子?7”他沒能考慮到逃亡經(jīng)歷是否會對當時年幼的女兒造成心理陰影。另外,普洛斯彼羅選擇在事件發(fā)生的當天告知米蘭達過去的一切,不在乎從未涉世的女兒能否承受的了這短時間內(nèi)的一系列重大變故。盡管在莎士比亞的時代還沒有自覺的對于子女的心理教育,普洛斯彼羅的做法還是顯得過于疏忽了。

        二、普洛斯彼羅將米蘭達的婚姻作為自己的政治工具。

        普洛斯彼羅將與那不勒斯王室結(jié)姻列為自己的計劃中重新獲得政治地位的籌碼,在已知那不勒斯父子品行非佳的情況下仍不對計劃作任何更改。從表面上看,普洛斯彼羅促成了米蘭達和斐迪南美好的愛情,這種愛情的可靠性卻是值得商榷的。如果不是青梅竹馬,少女生命中的第一個愛人往往是在合適的時間里闖入了少女空白心房的人,不一定是她的真愛。《飄》中的斯嘉麗對于艾希利便是典型,米蘭達亦然,她墜入情網(wǎng)完全在普洛斯彼羅的掌控之中。在遇見斐迪南之前米蘭達只見過父親和奴隸凱列班兩個男人,在她這個年齡這種生存狀態(tài)下任何一個相貌周正,年齡適當?shù)哪腥酥灰c她相遇,都很可能會“碰巧”占據(jù)她空缺的內(nèi)心成為愛人。就像米蘭達自己說的,“除了你之外,在這世上我不企望任何的伴侶;除了你之外,我的想像也不能再產(chǎn)生出一個可以使我喜愛的形象。8”至于斐迪南,在接連遭受打擊之后的荒島上,米蘭達就像唯一的一線光亮,他別無選擇。再者,普洛斯彼羅在遇見斐迪南之前已經(jīng)從愛麗兒的報告中得知王子不是個嫁女兒的好選擇:面對危險王子第一個跳入水中,第一個慌亂不堪,脫離危險后不尋找同伴不考慮解決辦法而是“坐在那兒望著天空長吁短嘆9”。當兩個年輕人相遇時,斐迪南說:“要是我在我的本國,在說這種言語的人們中間,我要算是最尊貴的人。10”普洛斯彼羅顯然注意到了斐迪南人情淡薄的性格,他反問道:“什么!最尊貴的?假如給那不勒斯的國王聽見了,他將怎么說呢?請問你將成為何等樣的人?11”即便知道王子為人并不值得托付,普洛斯彼羅依然工于計劃,置女兒幸福于身后。

        另一方面,與那不勒斯王室聯(lián)姻其實是普洛斯彼羅唯一的選擇。中世紀貴族之間結(jié)姻均是出于政治目的,婚姻從來就不是愛情做主,結(jié)婚成為穩(wěn)固社會地位和躋身社會上層的工具。16世紀的英國已由封建社會向資本主義社會過渡,舊的關(guān)系逐漸瓦解,社會中層(資產(chǎn)階級)的年輕人普遍要求自主擇偶的權(quán)利,下層人民在婚姻問題上不得不考慮生存因素,而在王宮貴族的階層,政治紐帶一直都是婚姻的主導。在外流放的十二年間普洛斯彼羅對如今米蘭及周邊的情形不了解,但他知道國內(nèi)外早已是安東尼奧的勢力,要想在回國后保證人身安全,穩(wěn)固社會地位,維持局勢穩(wěn)定,已是孤家寡人的普洛斯彼羅最好的選擇便是迅速尋找足夠厚的靠山,荒島上的他目前能抓住的機會便是與之前糾纏不清的那不勒斯聯(lián)姻。身為貴族的原米蘭公爵普洛斯彼羅用看似自由的方式讓女兒與那不勒斯王子結(jié)婚,是他為今后打算的唯一選擇,他愛米蘭達,環(huán)境所迫也只能做到如此。

        三、父權(quán)下的普洛斯彼羅與米蘭達。

        普洛斯彼羅既是慈愛的父親又是強權(quán)的父親,他培養(yǎng)出的米蘭達善良溫柔,懂事有禮,對于父親敬愛有加,順從中也不無婉曲的反抗。在第一幕第二場,普洛斯彼羅在講到十二年前安東尼奧的劣行時,有三次向米蘭達發(fā)問在不在聽,這三處發(fā)問可以理解為普洛斯彼羅情緒激動,生怕女兒不夠了解叔父的險惡,或是米蘭達真的走神,如果是后者,那么米蘭達走神的原因很可能是在獨立思考父親所講內(nèi)容的可靠程度,她不懷疑父親,但知道父親對于所謂惡人的評價是有可能像謾罵凱列班那樣言語過重的。第一幕中米蘭達遇見王子前表達了不愿見到凱列班的小小意愿,卻沒有得到父親的允許,普洛斯彼羅的目的是安排女兒見王子,他本可以自己先吩咐凱列班再喚米蘭達卻沒有這樣做。從這種隨意的日常生活細節(jié)可以看出普洛斯彼羅有著比較強烈的封建家長的控制欲。這種現(xiàn)象在莎士比亞的筆下非常常見,例如我們熟知的《仲夏夜之夢》中的伊吉斯,《威尼斯商人》中的夏洛克,《羅密歐與朱麗葉》中的凱普萊特,《李爾王》中李爾。在家庭中擁有絕對權(quán)威的父親第一要務是維護家庭的穩(wěn)定,父親在任何時候都可能一票否決他認為兒女于家庭有損的行為,這成為戲劇沖突的根源之一。莎士比亞筆下的父親初衷都是愛護女兒,因性格環(huán)境差異而做法不同,由此展開多種多樣的父女矛盾。

        在眾多父女沖突中米蘭達與普洛斯彼羅的關(guān)系比較平和穩(wěn)定。米蘭達對于父親的態(tài)度首先是順從的,卻也表達出不予贊同父親掀起暴風雨的復仇行為,她說道:“要是我是一個有權(quán)力的神,我一定要叫海沉進地中,不讓它把這只好船和它所載著的人們一起這樣吞沒了。”她把父親暗喻作神,態(tài)度讓父親與讀者都會感到舒服;她在與斐迪南的交往中悄悄違背了父親的囑咐(這也在普洛斯彼羅的計劃中),寧愿自己幫助斐迪南搬沉重的木頭卻沒有放走斐迪南或是做任何有損父親安排的事。如同父親的出發(fā)點都是好的一樣,莎士比亞筆下的女兒對待父親的出發(fā)點是“服從您、愛您、敬重您13”而后在個人愛情與幸福的追求中保持獨立性。米蘭達不像朱麗葉那般剛烈,不像私奔的杰西卡、赫米婭那般決絕,也不像奧菲利婭、考迪利婭那般過于順從父親而誤了自身,她別有一種中庸,乖巧之美,這種性格上的近似完美使得米蘭達有一種符號化的魅力,這也更貼近作者的初衷。

        米蘭達品性的完美與她認知的缺乏可以說是相輔相成的,如果不是遠離了善惡紛爭,米蘭的也形成不了日后的性格。十二年來由父親控制“世界”的觀念不可撼動,這形成一種潛移默化的模式,面對父親空氣般存在的強權(quán),米蘭達不自覺地以一種習慣及依賴的方式處理一切問題,這也造成了她在成年仍離不開普洛斯彼羅的負面影響。

        普洛斯彼羅作為一個智者和一位慈父,能用其全部給予女兒父愛,這種父愛不可避免的帶有局限性,它一方面來自普洛斯彼羅自身,半是性格,半是執(zhí)著;另一方面則來自物質(zhì)及信息匱乏的環(huán)境。父權(quán)的壓制與女兒的人性解放一直都是莎士比亞在探討在解決的問題,普洛斯彼羅與米蘭達的父女關(guān)系是莎士比亞創(chuàng)造的無干擾環(huán)境的實驗,是原基礎上新型父女關(guān)系的嘗試,雖然仍擺脫不了男性話語權(quán)的影響,但仍是莎士比亞晚年人文思想高度深入的體現(xiàn)。

        注釋:

        ① ②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩《莎士比亞戲劇選》,朱生豪譯,長江文藝出版社2006年版,第504頁,第562頁,第504頁,第513頁,第513頁,第536頁,第501頁,第536頁,第505頁,第513頁,第514頁,第510頁。

        《莎士比亞悲劇集》,朱生豪譯,中央編譯出版社,2010年版,第289頁

        參考文獻:

        [1] 莎士比亞戲劇選,朱生豪譯,長江文藝出版社2006年

        [2] 莎士比亞悲劇集,朱生豪譯,中央編譯出版社 2010年

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