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        淺談“簡(jiǎn)愛(ài)”這一形象對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生的啟迪

        2012-12-29 00:00:00郎娟娟
        劍南文學(xué) 2012年9期

        (滁州城市職業(yè)學(xué)院 安徽 滁州 239000)

        摘 要:《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。本文將從“簡(jiǎn)愛(ài)”這一女性形象入手,來(lái)探討其對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生的影響

        關(guān)鍵詞:《簡(jiǎn)愛(ài)》 女大學(xué)生 啟迪

        中圖分類號(hào):I561 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-026X(2012)09-0000-01

        英國(guó)媒體曾對(duì)當(dāng)代的女性做了一個(gè)調(diào)查,內(nèi)容是對(duì)當(dāng)代女性影響最深刻的三本書。其中《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書名列第三。事實(shí)上,夏洛蒂.勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》是也是中國(guó)女性較為熟悉的一本小說(shuō),大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)女性,都喜歡讀這本書。在小說(shuō)中作者用她細(xì)膩的情感和獨(dú)特的女性視角給我們描繪了一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。特別是作品中簡(jiǎn)愛(ài)的一言一行都給當(dāng)代的女大學(xué)生們留下了深刻的印象,甚至是在今天的80、90后的女大學(xué)生身上也能看出些“簡(jiǎn)愛(ài)”的影子。那么《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書對(duì)當(dāng)代的女大學(xué)生來(lái)說(shuō)有什么影響呢?這本書在今天對(duì)于這些80、90后的女大學(xué)生們來(lái)說(shuō)有什么意義呢?接下來(lái),我們就從“簡(jiǎn)愛(ài)”這一形象本身出發(fā)來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

        一、獨(dú)立

        《簡(jiǎn)愛(ài)》為何至今還會(huì)讓人感動(dòng)?每每思考這個(gè)問(wèn)題,我就會(huì)想起作品中那個(gè)令人敬佩的獨(dú)立的女性——簡(jiǎn)愛(ài)。在簡(jiǎn)愛(ài)那個(gè)時(shí)代,結(jié)婚是女性唯一的出路,可在簡(jiǎn)愛(ài)的心中,她認(rèn)為女子首先應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立,其次人格的獨(dú)立。為此,簡(jiǎn)愛(ài)付出很多常人所不能及的艱辛,當(dāng)然其中的艱辛更多是那個(gè)時(shí)代造成的。

        簡(jiǎn)愛(ài)從小就是個(gè)孤兒,并且經(jīng)歷了貧窮而又痛苦的童年,但是她通過(guò)自己的努力,當(dāng)上了一名老師,首先在經(jīng)濟(jì)上自食其力。她曾向羅切斯特表示,她不要任何昂貴的衣服首飾,只要“一顆沒(méi)有被大量的恩惠壓倒的心”。在離開(kāi)羅切斯特后,簡(jiǎn)愛(ài)用自己的雙手換來(lái)了一份新的工作,做一名鄉(xiāng)村教師。在這份工作里,簡(jiǎn)愛(ài)得到了通過(guò)經(jīng)濟(jì)和人格的獨(dú)立給她帶來(lái)的滿足感。

        最讓人值得一提的是,在作品中有著這樣一個(gè)情節(jié),當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)在對(duì)飛來(lái)的財(cái)富——叔叔的遺贈(zèng)時(shí),她淡定的將其中大部分財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給了貧窮的表哥表姐。這一刻的簡(jiǎn)愛(ài)在人格上無(wú)比的富有。

        這些描述無(wú)一不表現(xiàn)出簡(jiǎn)愛(ài)的對(duì)獨(dú)立的追求,毫無(wú)疑問(wèn),這一點(diǎn)也成為眾多讀者喜歡她的原因之一。而對(duì)于今天的女大學(xué)生來(lái)說(shuō),時(shí)代已和簡(jiǎn)愛(ài)的時(shí)代有了很大的不同,她們比簡(jiǎn)愛(ài)更向往獨(dú)立自主的生活。特別是現(xiàn)在的80、90后的女大學(xué)生們,她們認(rèn)為現(xiàn)在的女性更應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,婚姻中不應(yīng)依附于男性,工作中也應(yīng)該沒(méi)有男女的差別等等。關(guān)于這一點(diǎn),從這些女大學(xué)生的衣著,談吐,以及她們喜歡的明星身上都能有所體現(xiàn)。

        二、堅(jiān)強(qiáng)

        毫無(wú)疑問(wèn),簡(jiǎn)愛(ài)是堅(jiān)強(qiáng)的!無(wú)父無(wú)母的孤兒,無(wú)依無(wú)靠的寄養(yǎng)在舅母家,在那里受盡了委屈、偏見(jiàn),甚至是打罵,這些都沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)屈服。在那里,她高喊著“不公平,不公平”!在那所喜歡虐待學(xué)生的孤兒院里,被懲罰的簡(jiǎn)愛(ài)只是“昂頭一動(dòng)不動(dòng)的站在凳子上”,并不屈服。而她的那個(gè)好朋友,海倫卻和她正好相反。海倫逆來(lái)順受,從不反抗,總是默默的忍受,可最后這個(gè)可憐的姑娘英年早逝了。在離開(kāi)心愛(ài)的羅切斯特之后,簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有一蹶不振,而是很快振作起來(lái),找了份工作,重新開(kāi)始新的人生。在面對(duì)愛(ài)人,慘遭不幸,簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)的承擔(dān)起照顧愛(ài)人的責(zé)任,不離不棄。

        這些情節(jié)給讀者展示出一位堅(jiān)強(qiáng)的女性,這種品質(zhì)在今天的女大學(xué)生身上也有所體現(xiàn)。比如說(shuō):邯鄲有位自己是高位截癱的女大學(xué)生,她的母親是位白血病的患者,盡管自己的病情也不是很好 ,還是堅(jiān)強(qiáng)的救助母親。再比如:洛陽(yáng)的女大學(xué)生身高不足1米,仍用樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生。用她的話來(lái)說(shuō):“堅(jiān)強(qiáng)些,走自己的路,讓別人說(shuō)去吧。因?yàn)槲蚁嘈牛垡淼某岚?,仍能翱翔!”這些例子里都能體現(xiàn)簡(jiǎn)愛(ài)的那種堅(jiān)強(qiáng),我想今天從提這樣的一種精神也是非常有意義的。

        三、平等的婚姻追求

        愛(ài)情是自古以來(lái)亙古不變的主題。對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō),她追求的是一種什么樣的愛(ài)情呢?

        按照簡(jiǎn)愛(ài)所處時(shí)期對(duì)于女性的要求來(lái)說(shuō),她有兩處不符合當(dāng)時(shí)對(duì)女性的要求,第一是向羅切斯特表達(dá)了愛(ài)情,第二就是拒絕了圣約翰的求婚。可正是從這兩個(gè)方面我們能看出簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)于婚姻愛(ài)情的要求。羅切斯特是簡(jiǎn)愛(ài)喜歡的對(duì)象,可是簡(jiǎn)愛(ài)也非常明白她與羅切斯特之間的鴻溝。羅切斯特出身名門,是上流社會(huì)的紳士,而她卻出身卑微,只是一個(gè)小小的家庭教師。然而,她并沒(méi)有放棄對(duì)愛(ài)情的追求,也沒(méi)有自我貶低,而是勇敢的向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的情感。在這樣一份懸殊的愛(ài)情中,表現(xiàn)的不卑不亢。而做這些的主要?jiǎng)右蚴?,她認(rèn)為,人在精神上都是平等的。當(dāng)她不能與羅切斯特結(jié)合卻被留在莊園里是,她感到十分的屈辱,于是她說(shuō)“你認(rèn)為,因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小,我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣,我的心也和你一樣,我們站在上帝腳跟前,是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?!”多么率真的語(yǔ)言,即使在今天,這樣的話語(yǔ)仍然讓人十分震撼!

        在作品中,簡(jiǎn)愛(ài)追求的是一種平等的愛(ài)情。這在簡(jiǎn)愛(ài)的那個(gè)時(shí)代不能不說(shuō)是一種超前,是前衛(wèi)的思想。而在今天,這樣的追求也是非常有意義的。毫無(wú)疑問(wèn),五千年的封建社會(huì),給我國(guó)遺留了許多婚姻觀念上的一些遺毒。比如說(shuō),封建社會(huì)中的婚姻一般有兩個(gè)目的,第一是通過(guò)聯(lián)姻,聯(lián)合兩大家族的優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大勢(shì)力,第二為了傳宗接代。而在今天,這樣的思想慢慢被淡化,尤其對(duì)于現(xiàn)在的80、90后的大學(xué)生們來(lái)說(shuō),這些思想的影響力量越來(lái)越微弱。特別是這些女大學(xué)生們,她們?cè)诤?jiǎn)愛(ài)身上獲得了力量,也要象簡(jiǎn)愛(ài)那樣去追求一份屬于自己的平等的愛(ài)情,她們渴望在婚姻中與男性平起平坐,不在是婚姻的附屬。

        簡(jiǎn)愛(ài)的外貌是平凡的,她不是白富美,也沒(méi)有良好的家世,更沒(méi)有令人羨慕的職業(yè),可是她的內(nèi)心是高大的,堅(jiān)強(qiáng)的。即使是在今天,我想對(duì)于那些正在校園里讀書的女大學(xué)生來(lái)說(shuō),研究簡(jiǎn)愛(ài)這樣一位女性形象是有意義的。至少會(huì)對(duì)這些80、90后的女大學(xué)生們的人生觀,價(jià)值觀以及愛(ài)情婚姻觀上有所幫組。

        本文系滁州城市職業(yè)學(xué)院《現(xiàn)代女性文學(xué)對(duì)在校女大學(xué)生女性意識(shí)影響的研究》課題的研究成果本文系項(xiàng)目編號(hào):SK2012B341

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