（云南師范大學(xué)文學(xué)院 云南 昆明 650500）

摘 要：近年來關(guān)于修辭格理論的探討日益激烈。學(xué)者們往往為了論證一種修辭現(xiàn)象是不是修辭格而爭論不休，某些修辭著作中已經(jīng)被肯定的修辭格，有的學(xué)者提出了質(zhì)疑。這些都引起了人們對修辭學(xué)理論的重視和興趣。本人就參考的資料來總結(jié)一下修辭格的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：修辭格 特點(diǎn)

中圖分類號：H05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）09-0000-01

修辭格在有的修辭書上稱為修辭方式或修辭手法。修辭格的形成與人們運(yùn)用語言有著極為密切的關(guān)系。人們運(yùn)用語言為要達(dá)到理想的表達(dá)效果，就必須在適應(yīng)題旨情境的要求之下，有效地運(yùn)用各種修辭手段，這既包括了消極修辭也包括了積極修辭。一般情況下這兩種修辭手段是交替運(yùn)用的。修辭格是積極修辭的一個重要部分，積極修辭的種種理論對于修辭格往往具有指導(dǎo)意義。我認(rèn)為修辭格的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在三個方面。

一、修辭格在表達(dá)效果上的具有生動性。關(guān)于這一點(diǎn)，陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》一書中，有較多的論述。歸納起來是：在內(nèi)容上它是富有體驗(yàn)性、具體性的；在形式上，對于語辭的形、音、義，都隨時加以注意或利用，它要求有力和動人。同一切藝術(shù)手法相仿，它不止用心在概念明白地表出，在表達(dá)的法式上是具體的、體驗(yàn)的、情感的，它是以生動地表現(xiàn)生活的體驗(yàn)為目的的。

語辭的范圍比較廣泛，它不僅包括字、詞，也包括句子和語段等。如語辭的形體的利用，表現(xiàn)在字上的有析字；表現(xiàn)在詞語上的有析詞、鑲嵌、仿擬；表現(xiàn)在句子以上的有對偶、排比、頂真、回環(huán)、錯綜等。對于語辭的聲音的利用，則有飛白、雙關(guān)、復(fù)疊等。

在理解修辭格的生動性時，我們不能僅僅局限于具體形象這一點(diǎn)，生動性的體現(xiàn)是多方面的。這是因?yàn)槿说母星樯系捏w驗(yàn)也是多方面的。具體形象的畫面固然動人，但在聲音上、形體上的藝術(shù)化，同樣能給人以美的享受，同樣能賞心悅目，動人心弦。例如：

（1）我喜歡冬天的陽光，在迷茫的晨霧中展開。我喜歡那份寧靜淡遠(yuǎn)，我喜歡那沒有喧嘩的光和熱，而當(dāng)中午，滿操場三坐著曬太陽的人，那種原始而純樸的意象總深深地感動著我的心?！稄垥燥L(fēng)精選集》

（2）鹽早追在后面大聲說：“如何不吃飯？如何不吃飯就走呢？哪有這樣的道理？”——韓少功《馬橋詞典》例（1）是排比。孤立看每一個排比語句并不形象化，似乎也沒有什么特別感人之處，但如果把這些語句排比在一起，讀起來如行云流水，流暢自如，就會產(chǎn)生動人的效果。例是反復(fù)可以突出重點(diǎn)，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，可以表明敘述的層次增強(qiáng)調(diào)理性和節(jié)奏感。生動性是修辭格的生命。語言的運(yùn)用失去了生動性，修辭也就隨之消亡。生動性是積極修辭的根本特點(diǎn)，同樣也是辭格的一個根本特點(diǎn)。

當(dāng)然，辭格是否生動感人，是以適應(yīng)一定的題旨情境為標(biāo)準(zhǔn)的。如果脫離了一定的題旨情境的要求，拼命堆砌辭格，不僅達(dá)不到生動感人的效果，反而會把修辭格引向邪路。例如對偶是一種很有表現(xiàn)力的修辭格，直到現(xiàn)在還為人們所樂于使用。但是這種修辭格曾經(jīng)有過畸形的發(fā)達(dá)時期，成為語言運(yùn)用的鐐銬。

二、修辭格在組織結(jié)構(gòu)上具有規(guī)律性。陳望道先生曾批評有的人抓住一些修辭的末梢現(xiàn)象喋喋不休地談所謂運(yùn)用辭格的原理。他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)抓住各個辭格的組織和功能，這才是抓住了辭格的本質(zhì)和關(guān)鍵。當(dāng)然由于現(xiàn)象的繁復(fù)和飄忽不定，比解剖語法的組織和功能要困難得多，但是作為一個修辭家不應(yīng)避難趨易，專去留心那些末梢現(xiàn)象。

許多修辭學(xué)著作都對一些具體辭格的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行過不同程度的探討和分析，雖然這種探討分析的方法和結(jié)果并不一致?！缎揶o學(xué)發(fā)凡》對這一點(diǎn)也是十分重視的。例如他將比喻的組織結(jié)構(gòu)分析為思想的對象、比喻詞語和另外的事物三部分。根據(jù)思想的對象和比喻詞的隱現(xiàn)和差別來對比喻進(jìn)行內(nèi)部的再分類。他把借代的組織結(jié)構(gòu)分為伴隨事物和主干事物，本名和相對事物名稱的替代關(guān)系。雙關(guān)則根據(jù)雙關(guān)語辭格的形音義關(guān)系分析成“音類同”“音形同”“音形義類同”三種。有的修辭著作試圖從語音、詞匯、語法這三個要素上對一些辭格進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的分析和歸納。吳士文曾對《修辭學(xué)發(fā)凡》所列的三十八種辭格，在組織結(jié)構(gòu)上進(jìn)行過比較全面深入的探討和分析。他把這些辭格歸納為“描繪體描繪對象體或近值隱體”“換代體換代同值體，依存示意體”“引導(dǎo)體引導(dǎo)隨從體”“形變體形變原形體”四類。這些探索所取得的進(jìn)展和成果都證明了辭格必須注重組織結(jié)構(gòu)的必要性和可能性。

三、是在使用成分上具有變異性。唐鉞先生曾指出：“凡語文中因?yàn)橹饕龃蠡蛘叽_定詞句所有的效力，不用通常語氣而用變格的語法，這種地方叫做辭格?！标愅老壬谡劦椒e極手法的變現(xiàn)形式時說：“這種形式方面的字義、字音、字形的利用，同那內(nèi)容方面的體驗(yàn)性具體性相結(jié)合，把語辭運(yùn)用的可能性發(fā)揚(yáng)張大了，往往可以造成超脫尋常文字、尋常文法以至尋常邏輯的形式，而使語辭呈現(xiàn)出一種動人的魅力?！边@里“超脫尋常文字、尋常文法、以至尋常邏輯的新形式”和“變格的語法”指的就是變異性。辭格正是運(yùn)用超出常律的語辭。這種變異性表現(xiàn)為改變了語辭原來的適應(yīng)范圍。在語言中任何語辭都有一定的適應(yīng)性。在應(yīng)用語言時可以因特殊的表達(dá)需要而改變了這種適應(yīng)性。例如：

（1） 水調(diào)數(shù)聲持酒聽，

午醉醒來愁未醒。

送春春去幾時回，

臨晚鏡，

傷流景，往事后期空記省。

——張先《天仙子》

（2） 然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和眼角出現(xiàn)了。

——魯迅《鑄劍》

例（1）是拈連。愁與醒原來都是不便搭配的，但由于前一個主謂結(jié)構(gòu)成功的幫助，在緊隨著的相同結(jié)構(gòu)中也獲得了合法性。例（2）是移就?！氨瘧K”本指鑄劍者“他”的不幸遭遇，這里用來修飾“皺紋”，使皺紋成了“他”的命運(yùn)的標(biāo)志。辭格大大地?cái)U(kuò)大了語辭的適應(yīng)范圍，在語言的運(yùn)用上又開拓了一塊新的天地。

這種變異性還表現(xiàn)為語辭的意義臨時起了變化，因題旨情景的要求而賦予了新義。如：平時他最喜歡喝的茶是杭州的“龍井”。“龍井”本為杭州一種著名茶葉的出產(chǎn)地名，后被指稱這種茶葉。新義是臨時性的，借助于特定情景而獲得的，不屬于語詞本身的義項(xiàng)。

語辭運(yùn)用的變異性表現(xiàn)是多方面的。有時可以在詞語的形體上加以變化，如“仿詞”“飛白”等。語辭之中只有“幫忙”而無“幫閑”，只有“闊人”而無“狹人”，但在魯迅的筆下卻形成了“幫閑”“狹人”等仿造的詞語，使語言增加了幽默諷刺的效果。

本文就辭格的特點(diǎn)談一點(diǎn)學(xué)習(xí)的體會。關(guān)于辭格和題旨情景的關(guān)系，關(guān)于辭格的內(nèi)容與形式的關(guān)系，關(guān)于辭格的上落生滅，關(guān)于辭格的適應(yīng)與變化，都有許多科學(xué)的論述，值得我們不斷地學(xué)習(xí)和借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳望道：修辭學(xué)發(fā)凡 [M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社

[2] 宗廷虎、李金苓：中國修辭學(xué)通史 [M].吉林：吉林教育出版社

[3] 王希杰：漢語修辭學(xué)[M].北京：北京人民出版社

[4] 張志公：修辭學(xué)論文集[M].福建：福建人民出版社

[5] 王德春：修辭學(xué)探索[M].北京：北京出版社