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        閱讀:文化發(fā)展之翼

        2012-12-29 00:00:00牛曉煒
        劍南文學 2012年9期

        摘 要:閱讀,是我們每個人與生俱來的能力,我們對世界的認知全部來自于我們的閱讀——用眼觀察、用鼻呼吸、用耳傾聽、用手觸摸、用心體會……我們身體的每一個器官都可以讓我們“閱讀”這個世界,感知我們身邊的點點滴滴,閱讀對我們每一個人而言既是一種本能,更是一種需求。

        關鍵詞:閱讀 文化 改變 發(fā)展

        中圖分類號:G124 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2012)09-0000-01

        閱讀的歷史與現(xiàn)狀

        閱讀作為一種文化現(xiàn)象,自人類開始有文字符號來記錄信息之時就已經(jīng)客觀存在了,狹義來講,閱讀是指從書面材料中獲取信息的過程?;谶@一點,我們可以將“閱讀”的定義加以推廣,閱讀是一種源自于書籍、卻不限于書籍的人類行為。我們閱讀書籍,然而我們也閱讀繪畫、閱讀雕刻、閱讀音樂,還有,閱讀人。閱讀的偉大意義在于,有了閱讀,人類便跨越了懵懂,打開了認識世界的一扇門,我們并不是簡單的讀,我們是通過讀來理解其中的含義或是其背后更深刻的內(nèi)涵。

        通過1996年加拿大小說家和出版家曼戈爾(Alberto Manguel)出版的《閱讀史》,我們可以對閱讀的歷史有一個縱向的全覽:公元一世紀起人們就開始重視兒童的早期教育和閱讀的養(yǎng)成;十二世紀時的大學生享有司法豁免特權(quán)(比如,法國國王奧古斯特(Philippe Auguste)就于1200年頒布法令,禁止巴黎大法官無論出于什么理由關押大學生);中世紀的猶太社會,人們會為自己的孩子舉行非常隆重的讀書典禮;十三世紀時,就已經(jīng)有人提出閱讀要注重隱藏在字面背后的意義;有不少圣母馬麗亞的肖像,畫的就是圣母抱著圣子,手拿一本已經(jīng)打開的書,象征意義很明顯,在基督教看來,只有讀,圣經(jīng)方得以傳承……作者以自己對閱讀的極深厚的感情搜集了大量的資料,通過不同角度研究了閱讀的歷史,以一部宏大的閱讀史向人們展示了閱讀的力量。

        隨著時代的變遷,閱讀這一文化現(xiàn)象的形式與內(nèi)容也出現(xiàn)了變化。社會的變革、新技術的運用都影響并逐漸改變著人們的閱讀行為。其中最明顯的是閱讀文本的變化對閱讀產(chǎn)生的影響,每一次文本的變化對閱讀都是一次沖擊,文本的通俗化、電子化、網(wǎng)絡化和多元化一步步改變著人們的閱讀習慣和閱讀傾向。由于閱讀習慣的改變和社會環(huán)境的相互作用、相互影響,目前,我們的閱讀形態(tài)表現(xiàn)出極為明顯的“淺閱讀”特征,讀圖時代的來臨充分說明,我們閱讀的廣度拓寬了但閱讀的深度卻變淺了,在互聯(lián)網(wǎng)技術的廣泛應用下,我們與世界的距離越來越近,在海量信息的包圍下,我們閱讀的選擇越來越豐富,可是,在日益浮躁的社會氛圍影響下,我們的閱讀變得越來越不夠深入、不求甚解,即時瀏覽多了,靜心閱讀少了。

        閱讀對文化發(fā)展的影響

        我們的民族是一個有著豐厚的文化底蘊的民族,同時,我們也有著悠久的閱讀養(yǎng)成歷史,但是當下的社會出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象,從統(tǒng)計數(shù)字看,社會成員的文化程度提高了,有著高等學府學歷的人數(shù)增加了,擁有碩士、博士甚至更高學位的人大量出現(xiàn)了,但實際上,社會成員的文化修養(yǎng)與文化素質(zhì)并沒有與之相呼應,很多取得高學歷的人除了專業(yè)知識之外一概不清楚,有的博士甚至不會寫家書,不懂得如何稱呼長輩,尤其是電腦應用日益廣泛的今天,許多人離開電腦不會寫字,各種音同意不同的錯字、別字不時躍然紙上,“腫么了”、“有木有”……這些語句甚至在生活中廣泛流傳并成為一種時尚,更有甚者,一些具有高學歷的人連一篇語句通順的文章都無法寫成……這種種現(xiàn)象都表明了一種對文化不夠崇敬、對閱讀不夠重視的態(tài)度,表現(xiàn)出在物質(zhì)生活不斷提高的今天,與經(jīng)濟發(fā)展水平不那么適宜的文化軟實力急待提高的現(xiàn)狀,探究根源,都是由于閱讀的缺失所造成的——由于閱讀的缺失導致文化底蘊不足、文化涵養(yǎng)不夠和文化素質(zhì)較低。

        閱讀養(yǎng)成中媒體的責任

        中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“童子功”,要求人們從小就誦讀經(jīng)典,一般認為,人的精神饑餓感是在少年時代產(chǎn)生的,所以才有“三日不讀,面目可憎”的古語。公元一世紀時,西班牙裔的羅馬著名法學家甘地連(Quintilien)的著述《論演說教育》影響了整個文藝復興時期,其中談到了兒童早期教育問題,作者甚至認為三歲就可以開始讓孩子學習了,這說明東西方在閱讀養(yǎng)成認識中有一個共同點,那就是在閱讀培養(yǎng)過程中,年齡越小可塑性越強,也越容易受到來自外界的的影響。有學者表示,目前閱讀的人越來越少而且閱讀品位也越來越低,這不能不引起我們每一個人對閱讀與文化的思考、警醒。中國讀書報的記者曾對北京、天津部分中學的學生和教師進行采訪,采訪后發(fā)現(xiàn),閱讀情況不容樂觀——學生的閱讀水平一屆比一屆弱,整體的閱讀能力處于一種下滑的態(tài)勢。由于閱讀習慣在小學時就開始培養(yǎng),到了中學階段,尤其是高中,閱讀習慣基本已經(jīng)定型,改變的可能性比較小,而孩子在對閱讀對象的選擇上,主要是從興趣出發(fā),以娛樂為主要目的,當媒體對娛樂信息傳播較少時,閱讀就會成為孩子娛樂的主要手段。但目前的狀況是:媒體發(fā)展迅速,基本實現(xiàn)了對大眾視聽的全覆蓋,娛樂信息鋪天蓋地充斥著每一個角落,孩子的閱讀興趣自然而然的發(fā)生轉(zhuǎn)移,閱讀能力和水平也就沒有辦法提高了?!凹彝ソ逃⒚襟w宣傳在培養(yǎng)閱讀習慣中起的作用,實際比學校教育要大得多?!碧旖蚰祥_中學的一位語文老師談到,“電視臺、報紙和網(wǎng)絡用大量的娛樂信息來轟炸學生,今天‘超女’,明天選秀,這種影響太厲害了。這種情況就如《孟子》所說的:‘一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。’”過度娛樂化已經(jīng)開始的影響到了閱讀的養(yǎng)成、影響到整體閱讀水平的提升、影響到我國傳統(tǒng)文化的傳承以及文化的發(fā)展與繁榮。

        閱讀不一定讓我們變得富有,但會讓我們更加智慧;閱讀不一定改變我們的樣貌,但會提升我們的氣質(zhì)和品位;閱讀不一定會延長我們的生命長度,但會延展我們生命的寬度和深度……安撫自己的心緒,放慢速度,盡力發(fā)揮我們各種感官的功能,我們會專注地對待每一次的閱讀,讓閱讀所得到的信息,融入身心,變成我們生命的一部分。文化是民族血脈,是每一個民族賴以生存的根基與靈魂,而閱讀則是文化傳承的基點,讓我們深深的根植于悠久燦爛的傳統(tǒng)文化之中,尊崇閱讀、倡導閱讀,共同努力培養(yǎng)良好的閱讀習慣、提高閱讀能力,提升全民閱讀水平,展開文化建設發(fā)展之翼,凝心聚力,提高國民素質(zhì),淳化社會風氣,構(gòu)建社會主義核心價值體系,推動中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

        參考文獻:

        [1] 朱永新,《改變,從閱讀開始》,人民日報2012年1月6日第17版。

        [2] (加)阿爾維托·曼戈爾(Alberto Manguel)著,吳昌杰譯,《閱讀史》,商務印書館2002年版。

        [3] 王余光等著,《中國閱讀文化史論》,北京圖書館出版社2007年9月第一版。

        [4] 熊國禎著,《文化的積累與追求》,首都師范大學出版社2009年9月第一版。

        [5] 趙芳,《閱讀的人越來越少 閱讀品位越來越低》,光明網(wǎng),http://www.gmw.cn/01ds/2007-04/04/content_584349.htm

        [6] (英)雷蒙·威廉斯著(Raymond Williams),高曉玲譯,《文化與社會:1780-1950》,吉林出版集團·北京漢閱傳播2011年8月第一版。

        [7] 艾斐,《文化的“軟”與“硬” 》,人民日報2012年1月5日第7版。

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