摘 要：女性作家茹志鵑于1958年3月創(chuàng)作的優(yōu)秀短篇小說(shuō)《百合花》，通過(guò)敘述一位在淮海戰(zhàn)役中通訊員的戰(zhàn)斗和生活，深深感動(dòng)了一批又一批的讀者。本文從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩大方面對(duì)該小說(shuō)進(jìn)行了全面的分析，提出了獨(dú)特的“三二一”結(jié)構(gòu)，針對(duì)這一“沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌”中體現(xiàn)的“人情與人性”觀點(diǎn)提出了自己的看法。

關(guān)鍵詞：人性 人情 愛(ài)情 戰(zhàn)爭(zhēng)

中圖分類(lèi)號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）09-0000-01

“戰(zhàn)爭(zhēng)使人不能有長(zhǎng)談的機(jī)會(huì)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)卻能使人深交。有時(shí)僅幾十分鐘，幾分鐘，甚至只來(lái)得及瞥一眼，便一閃而過(guò)，然而人與人之間，就在這個(gè)一剎那里，便能夠肝膽相照，生死與共。”

——茹志鵑

或許是因?yàn)樽约阂彩桥缘木壒?，那種與生俱來(lái)的惺惺相惜的感觸，使我對(duì)女性作家和她們筆下的各種筆觸都很喜歡。那種獨(dú)有的感覺(jué)是女性的驕傲，是任何模仿都無(wú)法抓住的。

正因如此，我很喜歡茹志鵑的《百合花》。她就有那種魔力，那種讓我不斷地一次又一次閱讀，卻依然像第一次閱讀那樣新鮮的魔力。

為此，我將從以下三個(gè)方面具體地闡述對(duì)《百合花》這篇小說(shuō)的理解：

一、 綻放三次的“百合花”

在小說(shuō)中，“百合花”一共出現(xiàn)了三次，我將它理解為“綻放三次的‘百合花’”：

1.“百合花”第一次的綻放，出現(xiàn)在“向新媳婦借被子”的內(nèi)容中。

小說(shuō)中是這樣描述的：“這原來(lái)是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿(mǎn)白色百合花”。這里的百合花，在我看來(lái)是用滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)和幸福澆灌而綻放的。

對(duì)一個(gè)女人而言，最重要和幸福的事應(yīng)該就是嫁為人婦。綻放在新花被子上的百合花，承載著新媳婦對(duì)自己愛(ài)情和婚姻的最大的祝福：百年好合。她一定盼望著那些純白的百合可以讓自己和丈夫，牽著手一直幸福到老。

2.“百合花”第二次出現(xiàn)，是在“動(dòng)員婦女在包扎所幫忙”的有關(guān)內(nèi)容中：

“我看見(jiàn)她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門(mén)板上”。要知道，那可是新媳婦結(jié)婚用的被子。也許她為了這條被子，不知熬過(guò)了多少無(wú)眠的夜晚，不知多干了多少零活積起來(lái)的錢(qián)，不知刺痛了多少次手指?？墒牵齾s義無(wú)反顧，毫不吝嗇的貢獻(xiàn)出來(lái)，而且就隨便鋪在門(mén)板上。因?yàn)?，她知道，那些?zhàn)士是真正需要溫暖的人。可見(jiàn)，新媳婦是多么淳樸、大方、善良。

3.第三次綻放的“百合花”是令人痛苦的，卻又是那么令人感動(dòng)。

令人痛苦的是年輕的通訊員因戰(zhàn)爭(zhēng)失去了生命：“在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上，灑滿(mǎn)白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”。令人感動(dòng)的卻是，新媳婦對(duì)通訊員的愛(ài)。那是一種世界上最純粹的、最質(zhì)樸的人與人之間的愛(ài)。

二、浮現(xiàn)兩次的“故鄉(xiāng)回憶”

全文是圍繞“我”、通訊員和新媳婦之間發(fā)生的故事展開(kāi)的，但是在文中兩次出現(xiàn)了“我”對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶：

1.第一次是“我”在和羞澀的通訊員交流后發(fā)現(xiàn)是同鄉(xiāng)，聽(tīng)他說(shuō)起自己在家鄉(xiāng)是拖毛竹的，便在眼前浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的景色來(lái)：“一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級(jí)山道，盤(pán)旋而上”。之后，便和這位老鄉(xiāng)更加親熱起來(lái)?？梢哉f(shuō)，是故鄉(xiāng)的回憶拉近了他們之間的距離。

2.在鄉(xiāng)干部為了慰問(wèn)“我”和同伴而送來(lái)干菜月餅時(shí)，我又想到故鄉(xiāng)此時(shí)此刻的情景：“在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門(mén)前放一張竹茶幾，上面供一副香燭、幾碟瓜果月餅。孩子們······”。想到這里，我不由得又想起自己的同鄉(xiāng)，想到那個(gè)拖毛竹的小伙子幾年前應(yīng)該也還是個(gè)孩子，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩著吧。

雖然這兩次的回憶，都使得“我”和通訊員的關(guān)系似乎近了許多，但我覺(jué)得作者的目的不僅僅是在于利用“同鄉(xiāng)”和“故鄉(xiāng)回憶”的關(guān)系來(lái)繼續(xù)這個(gè)故事，更多的是表達(dá)自己心中的一種情緒。一種對(duì)過(guò)去生活的無(wú)盡回憶，和對(duì)未來(lái)美好生活的向往。過(guò)去的生活是平靜而又快樂(lè)的，雖然眼前暫時(shí)停止了這種快樂(lè)，但是，只要抱有希望，客服目前的困難，那么勝利始終會(huì)來(lái)到，光明的未來(lái)也終究回來(lái)的。

三、獨(dú)一無(wú)二的新媳婦

在《百合花》這篇小說(shuō)中，我最?lèi)?ài)的角色便是那一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的新媳婦。在茹志娟的筆下，她是一個(gè)有血有肉，甚至是有靈魂的女性，在很多細(xì)節(jié)方面都令我印象深刻。其中，我最喜歡的片段是以下三個(gè)：

1.新媳婦的首次登場(chǎng)。

“一會(huì)，門(mén)簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來(lái)。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一綹蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。”活靈活現(xiàn)的外貌描寫(xiě)，將一個(gè)年輕貌美的女孩帶到讀者眼前，讓讀者眼前為之一亮。在“我”為通訊員的事向她解釋后，“她聽(tīng)著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍著一肚子的笑料沒(méi)笑完?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作描寫(xiě)，讓讀者離這個(gè)貌美的女孩更近了，更了解她了。原來(lái)，她是這樣一個(gè)活潑可愛(ài)的人。在“我”說(shuō)明來(lái)意后，“她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說(shuō)：‘抱去吧?！敝挥腥齻€(gè)字的語(yǔ)言描寫(xiě)，便使小媳婦的性格更加完善了。她不僅外向可愛(ài)，喜歡逗通訊員玩，更是一個(gè)大方善良的姑娘。她的首次登場(chǎng)，便向我們展示了一個(gè)如此立體真實(shí)的人物。

2.我喜歡的第二個(gè)片段，是帶有很強(qiáng)的對(duì)比性的。

在“我”要求前來(lái)幫忙的婦女幫受傷的戰(zhàn)士清洗血跡時(shí)，“那些婦女又羞又怕，就是放不開(kāi)手來(lái)，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說(shuō)了半天，她才紅了臉，同意了。不過(guò)只答應(yīng)做我的下手。”這里可以明顯的看出，她是一個(gè)害羞扭捏，不敢?guī)蛣e的男人擦洗血跡的有點(diǎn)小封建的姑娘?？墒钱?dāng)后來(lái)送來(lái)的傷者是那個(gè)年輕的通訊員時(shí)，“我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)虔誠(chéng)地給他擦拭身子”。從新媳婦前后行為的巨大差別中我們可以看到，她是一個(gè)識(shí)大體的，真正“愛(ài)著”通訊員的善良的好姑娘。

3.就是這樣一個(gè)看起來(lái)溫柔可愛(ài)的新媳婦，當(dāng)通訊員最終離開(kāi)人世，衛(wèi)生員因考慮到被子都是借的鄉(xiāng)親的，想要?jiǎng)邮纸业羲砩系谋蛔拥臅r(shí)候，“她這時(shí)臉色發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼，自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，并氣洶洶地嚷了半句‘是我的’，就扭過(guò)臉去”。如此兇狠的模樣，哪里還有先前的影子？完全就是因通訊員的逝去氣昏了頭?？梢?jiàn)，她是如此的深深地“愛(ài)著”通訊員，如此地不舍得他的離開(kāi)，如此的善良。

細(xì)膩的情感體驗(yàn)，細(xì)節(jié)的入微刻畫(huà)，細(xì)致的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，使茹志鵑的小說(shuō)更適合于表現(xiàn)“生活激流中的一朵浪花，社會(huì)主義建設(shè)大合奏里的一只插曲”。而《百合花》便是作者表現(xiàn)“人情美”和“人性美”的一種努力，讓人深深感動(dòng)著。

借用茹志鵑對(duì)自己作品的闡述，即使新媳婦和通訊員只來(lái)得及瞥一眼便一閃而過(guò)，然而就在那個(gè)霎那，新媳婦已經(jīng)決定和他肝膽相照，生死與共了，那美麗的灑滿(mǎn)白百合花的新棉被就是最好的證據(jù)。不同于愛(ài)情，這“沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌”正是靠著最原始的“人情與人性”傳誦著，感動(dòng)了許許多多的人，讓他們明白，這世間原來(lái)還有如此美麗動(dòng)人的感情。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王慶生：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》 ，高等教育出版社，2003年版