摘 要：鄭小瓊詩歌作品中的身體寫作，從身體異化的角度，對(duì)底層打工者尤其是與女性打工者身體相關(guān)的青春、病痛和不平等性愛等的關(guān)注，是一種真實(shí)的“身體在場(chǎng)”與“疼痛在場(chǎng)”的底層寫作。其作品同前期女作家的身體寫作有著顯著的差異，以民間性的立場(chǎng)來介入知識(shí)分子寫作，連接了精英文學(xué)和平民寫作。

關(guān)鍵詞：鄭小瓊詩歌；身體寫作；敘事指涉；底層女性

中圖分類號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）09-0000-02

鄭小瓊2001年南下東莞打工，并開始從事創(chuàng)作，是打工文學(xué)發(fā)展第三階段的代表人物之一。其作品中貫穿著極為明確的底層意識(shí)和女性意識(shí)，注重于對(duì)處于城市邊緣人地位的底層女性打工者的關(guān)注。

身體，是其作品中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)能指符號(hào)，其作品注重于對(duì)底層打工者尤其是底層女性打工者身體的關(guān)注與展現(xiàn)，從底層日常生活的感性經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過對(duì)底層打工者身心所遭受到的慘痛創(chuàng)傷的書寫，擴(kuò)大了“身體寫作”的社會(huì)文化內(nèi)涵。在其關(guān)于底層打工者身體的敘述與描繪中，其身體敘述常與青春、病痛以及不平等的性愛等緊密聯(lián)系起來，并且其作品中的與打工者身體有關(guān)的青春、疾病與性愛等的敘述和描繪，也成為現(xiàn)代工業(yè)文明、社會(huì)階層身份和時(shí)代性別政治的隱喻。

（一）青春：身體和工業(yè)文明

鄭小瓊在2001至2007年這段時(shí)間中，均在廣東東莞這個(gè)中國(guó)新興的現(xiàn)代化工業(yè)城市中打工。她在一家五金廠的流水線上做了五年的機(jī)臺(tái)操作，之后，又輾轉(zhuǎn)來到東莞常平橋?yàn)r的某公司做五金工具的銷售員。在繁重勞累的工作過程中，作為一名年輕的80后女性打工者和作家，她自然會(huì)對(duì)同其一起工作與居住的底層打工妹給予更多的關(guān)注。

在殘酷的打工生活和冷漠的現(xiàn)代工業(yè)文明的重壓下，底層年輕少女的身體和青春也正在遭受著壓迫和抵制?！啊{(lán)色工衣/裹住少女的曲線，她們婀娜的身影/仿佛是春天的氣息……”①（《在橋?yàn)r》）。鄭小瓊敘述與描繪了生產(chǎn)工廠車間統(tǒng)一的工服對(duì)底層年輕女性身體和青春的包裹。在這些作品中，詩人通過充滿青春朝氣的青春少女與冷漠無情特征的現(xiàn)代工業(yè)文明的強(qiáng)烈對(duì)比，以及后者憑借其強(qiáng)勢(shì)地位而對(duì)前者進(jìn)行的壓制和規(guī)范，來完成對(duì)正常人性的贊美與歌頌，以及對(duì)以工具理性為代表的現(xiàn)代工業(yè)文明的質(zhì)疑與反思。

現(xiàn)代工業(yè)文明的強(qiáng)勢(shì)地位致使底層年輕女性身體的異化，與之相關(guān)聯(lián)的是鄭小瓊詩歌中在工廠流水線上工作的抒情主人公，其身份、地位與性別以及其自我感覺和認(rèn)知上的異化。在《生活》這首詩中，作者寫道：“你們不知道，我的姓名隱進(jìn)了一張工卡里/我的雙手成為流水線的一部分，身體簽給了/合同……”

在鄭小瓊的許多詩歌作品中，她都將“鐵”這一代表時(shí)代工業(yè)文明的事物作為其核心意象之一。她曾在其散文《鐵》中寫道：“當(dāng)我自己不斷在寫打工生活的時(shí)候，我寫得最多的還是鐵”。② “鐵”在其筆下，有著多重內(nèi)涵與意義?！拌F的冷硬、鐵的板滯，鐵作為工業(yè)化生存的象征，作為流水線一般的生產(chǎn)程序的隱喻，作為與細(xì)弱的人性與肉體相對(duì)照的異化力量的化身……在表現(xiàn)‘工業(yè)時(shí)代的美學(xué)’方面，它可以說有著不可替代的意義?！?③鄭小瓊及眾多打工者所處的生存環(huán)境及其生活狀況，都被“鐵”這一工業(yè)文明的象征物所包圍，“鐵”的“尖銳”、“堅(jiān)硬”與冰冷讓底層打工者即便身處繁榮的現(xiàn)代工業(yè)文明中，依然會(huì)感到肉體的疼痛、心靈的孤獨(dú)與精神的創(chuàng)傷。同時(shí)，“鐵”被鍛打之后而形成的韌性，也可以看成是打工者在苦難的生存境遇中形成的堅(jiān)韌品格。

鄭小瓊在其詩歌和散文中通過對(duì)底層打工者“非人的生活”的敘述與描繪，展現(xiàn)了底層敘事中“人的異化”的主題。在其作品中，她通過一系列悲劇事件的敘述與悲天憫人的情感的表達(dá)，展現(xiàn)了她對(duì)底層農(nóng)民工尤其是女性打工者的深切關(guān)懷，和對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的深刻批判和理性反思。

（二）病痛：身體和階層身份

鄭小瓊曾在其散文《鐵》中詳細(xì)敘述了她在五金廠打工時(shí)手指受傷的經(jīng)歷。這次受傷的經(jīng)歷對(duì)她的創(chuàng)作和人生產(chǎn)生了重要影響，她有更多的時(shí)間和精力來思考自己和工友們的處境和未來，并對(duì)生命作形而上的追問和探討。

由于疼痛感的驅(qū)使和自身的階層身份，鄭小瓊逐漸由自發(fā)的情感宣泄轉(zhuǎn)為自由自覺的創(chuàng)作，從自身慘痛的經(jīng)歷和深刻的生活體驗(yàn)出發(fā)，來書寫打工者所遭受到的身體的疼痛和精神的創(chuàng)傷，并把之置于整個(gè)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的宏觀背景之下，表達(dá)對(duì)底層農(nóng)民工群體的深切同情和對(duì)社會(huì)上層群體的強(qiáng)烈批判，具有極強(qiáng)的時(shí)代感與現(xiàn)實(shí)性。她在獲得人民文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)時(shí)曾這樣感言：“我在五金廠打工五年時(shí)光，每個(gè)月我都會(huì)碰到機(jī)器軋掉半截手指或指甲蓋的事情，我的內(nèi)心充滿了疼痛，當(dāng)我從報(bào)紙上看到珠三角每年都有超過四萬根的斷指之痛時(shí)，我一直在計(jì)算著，這些斷指如果擺成一條直線，它們將會(huì)有多長(zhǎng)，而這條直線還在不斷地、快續(xù)地加長(zhǎng)之中。此刻，我想得更多的是這些瘦弱的文字有什么用？它們不能接起任何一根斷指?！雹?/p>

女性打工者在遭遇病痛時(shí)，相比于男性打工者，處于更加弱勢(shì)的處境。鄭小瓊寫道：“黑色油膩的寒溪哭泣，暗藏血管里的/疾病，肺間塞滿鉛塵，你曾經(jīng)清澈的眼神/像另一雙被污染的溪流，迷茫而渾濁/瘦弱的身體像天空中被光污染的星星……你的生活飽含著鄉(xiāng)間樸素的傳統(tǒng)/卻無法相信現(xiàn)代的法律，維權(quán)或者官司……/這一切，都讓你用中國(guó)鄉(xiāng)村的心忍耐?！保ā杜ぁ罚┼嵭…傇诖藢?duì)“受傷的女工”寄予深厚同情的同時(shí)，也展現(xiàn)了其“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的無奈。

鄭小瓊的創(chuàng)作重點(diǎn)是對(duì)農(nóng)民工階層貧乏的物質(zhì)世界和精神世界的關(guān)注與展現(xiàn)。農(nóng)民工階層是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的新興階層，是介于城市與鄉(xiāng)村原有階層的一個(gè)特殊階層，具有雙重性的基本特性。由于其社會(huì)身份、地位和生活的雙重性，農(nóng)民工在農(nóng)村與城市之間進(jìn)行雙向流動(dòng)，但在二者之間，城市的強(qiáng)勢(shì)吸引力使其將城市作為其工作和生活的重心，并將成為一名城市人視為其目標(biāo)和追求。

因此，政府應(yīng)整體推進(jìn)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制下的戶籍制度及相應(yīng)的勞動(dòng)就業(yè)、醫(yī)療、土地、社會(huì)保障等社會(huì)福利性制度的改革，遵循工業(yè)化和城市化的規(guī)律，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人口自由流動(dòng)與遷徙的迫切需要，促進(jìn)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)，最終達(dá)到農(nóng)民工和城市市民的權(quán)利和義務(wù)的平等，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工的市民化。

（三）性愛：身體和性別政治

90年代中期，以林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》、陳染的《私人生活》等作品為代表，對(duì)女性身體和私密經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行大膽的自我暴露，對(duì)女性身心進(jìn)行自我書寫，開啟了“身體寫作”的潮流。90年代末期，以衛(wèi)慧的《上海寶貝》與棉棉的《糖》等小說為代表，則開啟了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)語境下商業(yè)話語與女性“身體寫作”二者合作的潮流，且二者還呈現(xiàn)出“雙贏”的趨勢(shì)。

由于中西方文化背景的巨大差異，完全將西方女性主義“身體寫作”理論移植到中國(guó)，顯然是對(duì)其的一種誤讀。實(shí)際上，西蒙等主張“身體寫作”，但并未取消身體的社會(huì)政治意義，她認(rèn)為：“在婦女身上，個(gè)人的歷史既與民族與世界的歷史相融合，又與所有婦女的歷史相融合?！雹咭虼耍覀兛梢钥吹?，其“身體寫作”的內(nèi)涵并非一種純粹生理意義上的“肉體”乃至性寫作，而是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和民族歷史有著十分密切的聯(lián)系。

在鄭小瓊的詩歌作品中，也有著大量關(guān)于身體性愛的書寫，“情婦”、“妓女”、“暗娼”、“情欲”等詞語在其作品中經(jīng)常出現(xiàn)，底層年輕女性的身體在此進(jìn)一步成為了社會(huì)權(quán)力和性別政治的殖民地。如在長(zhǎng)詩《人行天橋》中，作者以犀利的諷刺手法，通過對(duì)現(xiàn)代化大都市日常生活混亂無序的生活場(chǎng)景的描繪，和對(duì)底層社會(huì)極具生活質(zhì)感的粗糲的生活狀態(tài)的書寫，敘述了從農(nóng)村來到城市打工的底層年輕女性所遭遇的不公。如“反腐的公仆和商人在卡拉OK摟著一個(gè)從鄉(xiāng)下來的少女發(fā)泄他們的欲望，一個(gè)派出所長(zhǎng)借助法律帶走了三個(gè)妓女，然后將她們壓在身下”。

在這首詩歌中，作者以極具諷刺性的語言，通過對(duì)來自農(nóng)村的單純質(zhì)樸的少女與城市中的復(fù)雜的妓女、暗娼身份的對(duì)比和轉(zhuǎn)變，力圖在現(xiàn)代化大都市繁榮的表面生活中，去呈現(xiàn)被遺忘和被規(guī)避的底層女性的身體，怒斥當(dāng)下社會(huì)加速轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)的腐敗、上層的虛偽、道德的淪喪以及人性的異化。

在此，其詩歌的寫作方式和策略可以看作是上世紀(jì)90年代以來，以林白、陳染為代表的女性主義文學(xué)創(chuàng)作方式的借鑒和精神資源的繼承，但早期女作家的身體寫作顯現(xiàn)出了與社會(huì)現(xiàn)實(shí)尤其是底層女性相分離的特點(diǎn)。鄭小瓊作為一名年輕的底層女性，其寫作立場(chǎng)和創(chuàng)作觀念與她們均有著顯著的差別，同她們相比，鄭小瓊的女性意識(shí)或許更具底層性，也更現(xiàn)實(shí)性、批判性與解構(gòu)性。其詩歌中身體“性寫作”不僅擴(kuò)大了中國(guó)現(xiàn)代新文學(xué)中女性寫作和底層寫作的題材，將觀照范圍引向底層女性打工者，同時(shí)其多重?cái)⑹聝?nèi)涵在某種程度上超越了前期女作家“身體寫作”的范疇與意義。

鄭小瓊這些詩作揭示了在濃郁的商業(yè)氛圍、商品經(jīng)濟(jì)的語境中，在西方后現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義思潮的影響下，女性尤其是底層年輕女性的身體與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、男權(quán)文化體系之間的聯(lián)系，對(duì)底層女性身體遭遇的書寫，暗合了埃萊娜·西蒙強(qiáng)調(diào)的關(guān)于女性“身體寫作”和“民族與世界的歷史相融合，又與所有婦女的歷史相融合”之間關(guān)系的主張。

結(jié)語

當(dāng)然，以上這三種分析角度，只是根據(jù)其作品的側(cè)重點(diǎn)與本文行文方便而劃分的，鄭小瓊有些作品具有多重寫作內(nèi)涵，則明顯包括了以上多種寫作向度，如《三十七歲的女工》、《她》、《人行天橋》等詩歌作品，其中既有對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的反思，又有對(duì)現(xiàn)階段中國(guó)階層分化的反思，也有對(duì)傳統(tǒng)男權(quán)話語體系的反叛。

作為一名底層女性打工者，鄭小瓊從底層女性打工者的角度，以真正意義上的平民性立場(chǎng)，特別注重于其作品中的女性解構(gòu)意識(shí)和底層批判意識(shí)，充分地表達(dá)了女性打工者的物質(zhì)愿望、情感體驗(yàn)和利益訴求。她將身體賦予了更多的社會(huì)倫理與時(shí)代精神內(nèi)涵，直指社會(huì)不公與人性異化，對(duì)現(xiàn)代都市工具理性的日益膨脹和階層差距的逐漸擴(kuò)大進(jìn)行了反思，也是對(duì)“下半身”詩歌寫作和女性“性寫作”中純粹肉身寫作的消解和顛覆，和女性對(duì)“身體寫作”誤區(qū)的某種糾正。

注釋：

① 本論文所引用的鄭小瓊詩歌來自于鄭小瓊的詩集《鄭小瓊詩選》（廣州：花城出版社，2008年4月版）和《散落在機(jī)臺(tái)上的詩》（北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2009年10月版），不另注。

② 鄭小瓊：《鐵》，《人民文學(xué)》，2007年第5期，第88頁。

③ 張清華：《當(dāng)生命與語言相遇——鄭小瓊詩歌札記》，《詩刊》，2007年第13期，第35頁。

④ 劉祖云：《農(nóng)民工：轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì)的特殊階層》，《江漢論壇》，2006年第1期，第88頁。

⑤ 轉(zhuǎn)引自西慧玲：《西方女性主義與中國(guó)女作家批評(píng)》，上海社會(huì)科學(xué)出版社，2003年版，第132頁。

⑥ 向榮：《戳破鏡像：女性文學(xué)的身體寫作及其文化想象》，《西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》，2003年第3期，第188頁。

⑦ 謝玉娥：《當(dāng)代女性寫作中有關(guān)“身體寫作”研究綜述》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 》，2008年第3期，第157頁。

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