摘 要：《白噪音》是美國著名后現(xiàn)代主義小說家唐德里羅最有影響力的作品之一，小說對后現(xiàn)代美國社會一系列突出問題進行了揭露。本文依托馬斯洛的需求層次理論，旨在揭示后現(xiàn)代社會美國人生存狀態(tài)，指出后現(xiàn)代人需求滿足的困境。

關(guān)鍵詞：《白噪音》；后現(xiàn)代社會；需求；生存狀態(tài)

中圖分類號：D503 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）09-0000-01

前言

美國作家唐·德里羅是一位在學(xué)術(shù)界享有極高聲望的后現(xiàn)代作家，他的小說某種程度上已經(jīng)成為探索美國社會的指南，是美國后現(xiàn)代主義小說主要代表。

《白噪音》是作者的第八部小說，也是德里羅最具影響力的小說之一，德里羅憑此書獲得1985年國家圖書獎。小說以生活在美國中西部一個叫做鐵匠鎮(zhèn)的中產(chǎn)階級家庭為背景，主人公叫杰克格拉迪，是“山上學(xué)院”希特勒研究系主任，曾經(jīng)經(jīng)歷了四次婚姻，與現(xiàn)在的妻子芭比特和他們各自之前婚姻的四個孩子生活在一起。小說由“電波與輻射”、“空中毒物事件”和“戴爾樂毒品事件”三個部分組成，準(zhǔn)確而細(xì)膩地描繪出當(dāng)代人對于死亡的恐懼，人們的無奈和壓抑最終爆發(fā)的過程。而本文則借助馬斯洛著名的需求層次理論，重點分析小說所揭示出來的美國后現(xiàn)代人們的生存狀態(tài)，指出德里羅通過小說傳達的人性關(guān)懷。

需求層次理論由美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類動機理論》論文中所提出。他認(rèn)為人作為一個有機整體，具有多種動機和需要。他將需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理需求，安全需求，情感和歸屬需求，尊重需求，自我實現(xiàn)需求?！栋自胍簟访枋龅暮蠊I(yè)時代美國社會可以說是一個物質(zhì)極度發(fā)達的社會，人們基本需求是否得到良好滿足？透過馬斯洛需求層次理論這面鏡子，后工業(yè)社會美國人的生存狀態(tài)也得到全新、細(xì)致地映射出來。

二 物質(zhì)極大豐富 安全極度匱乏

動機理論的出發(fā)點就是生理需求。只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵因素。生理需求是一切需求的基礎(chǔ)，它主要關(guān)乎物質(zhì)層面，物質(zhì)越發(fā)達，此需求就越容易得到滿足?！栋自胍簟沸≌f中的人們，生活在后工業(yè)時代的美國，物質(zhì)豐富自不待言，物質(zhì)的豐富滿足了生理需求，然而，安全需求卻處于極大空缺之中。馬斯洛認(rèn)為，整個有機體是一個追求安全的機制，人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。小說中，人們不是平安地享受生活，恰恰相反，各種威險無處不在，威脅著人們。首先就表現(xiàn)在人們所享受的科技帶來的各種副作用，噪音污染和大氣污染。

除了外界污染帶來的安全威脅，更為嚴(yán)重的是人們內(nèi)在的心理安全缺失，對死亡的恐懼一直在杰克和芭比特心中。由于心底對死亡深深的害怕，兩人都各自為擺脫這種死亡恐懼各自打算。杰克希望通過研究希特勒來幫助自己克服，希特勒是最大的殺人魔王，但也象征著對生和死的控制力量。杰克就是把希特勒當(dāng)做心理上的避難所：希特勒不僅比生命偉大，甚至比死亡還要偉大。杰克固執(zhí)地以為，躲在殺人魔王龐大的陰影下，就可以治愈對死亡的恐懼。然而，雖然他的希特勒研究事業(yè)干得轟轟烈烈，他的死亡恐懼卻依然存在，沒有絲毫離他而去的跡象。而芭比特情況更加悲慘，為了能消除心理的恐懼感，芭比特瞞著家人，不惜奉獻自己的身體，向格雷先生獲取還處于試驗階段旨在消除死亡恐懼的高科技產(chǎn)品“戴樂兒”不過，后來證明，這種藥不但不能消除恐懼，反而產(chǎn)生了巨大的副作用，引起大腦的部分損毀。在為了消除死亡恐懼，希冀滿足內(nèi)心安全需求的路上，杰克和芭比特付出努力不可謂不大，但最后依然徒勞無功，長期處于安全需求匱乏，惶恐度日之中。

三 情感歸屬感喪失 尊重需求的困境

情感歸屬需求又稱社會需求，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關(guān)懷愛護和理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。情感和歸屬需求比生理和安全需要更細(xì)微、更難捉摸。它與個人性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習(xí)慣、宗教信仰等都有關(guān)系。這種需要是難以察悟，無法度量的。在社會上，沒有人能不要伙伴單獨生存。每個人都要依附在某個群體之中，感受到他人的關(guān)愛，愛是生活中必不可少的關(guān)鍵因素。《白噪音》中，杰克現(xiàn)在的家庭是個典型的后現(xiàn)代家庭，杰克與他的第四任妻子分別帶著和自己的前妻、前夫所生的孩子重新組成了一個家庭。這樣的家庭已不在作為一個溫暖的港灣而存在，家庭成員也無法在家的懷抱里找到真正的歸宿感。人們?nèi)狈Ρ舜酥g的關(guān)懷，漸漸地就會彼此疏遠(yuǎn)，同在一個屋檐下，卻似陌生人。在這樣的家庭里，傳統(tǒng)的以血緣為紐帶的核心家庭不復(fù)存在，家庭成員之間的聯(lián)系很松散。幾個孩子之間互相諷刺，孩子和父親談話時也是輕漫尖銳，家庭的愛實難尋覓。更為可悲的是，當(dāng)杰克滿懷著真誠與修女進行交流時，卻發(fā)現(xiàn)連上帝最真實的仆人修女自己都不相信上帝的存在，當(dāng)聽到這個回答以后，杰克的內(nèi)心轟然倒塌，連給予世人永恒關(guān)愛的上帝都失去了權(quán)威，人們之間的愛就可想而知了。

除了情感歸屬需求無法滿足外，人獲得尊重的需求也難以達到。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。為了滿足尊重需求，杰克也是做出了巨大努力。小說一開始，杰克就說出他于1968年3月建立了希特勒研究系，不管希特勒研究聽起來多么荒誕可笑，它不僅讓他自己聲名卓著，而且給學(xué)院帶來國際名聲。他的同事默里更是稱贊杰克做了一件了不起的事。為了提升自己的權(quán)威性，杰克還通過為自己改名字以及刻意塑造自己的外表來為自己樹立學(xué)術(shù)界大人物的身份。他把自己的名字改為“J.A.K.”（其實只是杰克名字前三個大寫字母），仿佛名字象征了他本人的巨大權(quán)威。同時，為了讓自己看起來更像一個大人物，他在校園中戴上了一副象征大人物的眼鏡，以確立自己大人物的身份。當(dāng)這種假象被揭穿時，杰克的選擇是通過消費來提升他的價值和地位。然而，真正的尊重需求滿足是來自別人真正的尊敬，杰克這種表面的滿足實則自欺欺人，而他本人對此深知。杰克的內(nèi)心依然是脆弱的，希特勒研究和消費產(chǎn)生的快感并沒有從根本上使尊重需求得到滿足。

四 結(jié)語

在《白噪音》中，德里羅以獨到視角真實深刻揭示了后現(xiàn)代美國社會各種問題，引起對后現(xiàn)代人們生存狀態(tài)的關(guān)注。借助馬斯洛需求層次理論，我們能比較清楚看到除了生理需求的滿足之外，其他層次需求都處于匱乏狀態(tài)，更不用說自我實現(xiàn)的“高峰體驗”了。高度發(fā)達的科技和極大豐富的物質(zhì)不僅沒能對其他層次需求的滿足起到保障作用，相反，卻造成消費主義盛行等問題。而同時，各需求得不到滿足，長期處于缺失狀態(tài)下的人們必然努力去填補自己的需求空缺，結(jié)果是選擇任何偏激的方法不僅達不到目的，只會讓自己陷得更深，如此惡性循環(huán)。小說在讓我們對后現(xiàn)代社會人們生存狀態(tài)有了更加清晰深刻的了解的同時，也給人們以意義深遠(yuǎn)警示。

參考文獻：

[1] Delillo.White Noise[M].New York：Penguin Books，1986

[2] Jesse Kavadlo.Don DeLillo：Balance at the Edge of Belief[M].New York：Peter Lang，2004

[3] 許金聲等譯.《動機與人格》（第三版）[M].亞伯拉罕·馬斯洛著.北京：中國人民大學(xué)出版社，1987

[4] 朱葉.《美國后現(xiàn)代社會的“死亡之書”——評唐·德里羅的小說〈白噪音〉》[J].《當(dāng)代外國文學(xué)》，2002（4）