在《西游記》第四十三回里，西海龍王敖順向孫悟空迭迭告罪，稱他那惹事的外甥、黑水河孽龍是其妹及妹夫涇河龍王（即在第十四回里被魏徵夢斬的涇河龍王）所生，稱：

舍妹有九個兒子。那八個都是好的。第一個小黃龍，見居淮瀆；第二個小驪龍，見住濟瀆；第三個青背龍，占了江瀆；第四個赤髯龍，鎮(zhèn)守河瀆；第五個徒勞龍，與佛祖司鐘；第六個穩(wěn)獸龍，與神宮鎮(zhèn)脊；第七個敬仲龍，與玉帝守擎天華表，第八個蜃龍，在大家兄處，砥據太岳。此乃第九個鼉龍，因幼無甚執(zhí)事，自舊年才著他黑水河養(yǎng)性，待成名，別遷調用；誰知他不遵吾旨，沖撞大圣也。

這里先得指出的是，在《西游記》第三回里所交待的四海龍王名稱是：東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏?？傻谒氖貐s言西海龍王為敖順。孰對孰錯，一時莫辨。而歷代校注本竟未發(fā)現(xiàn)此一疏漏，也是憾事。至于第四十三回西海龍王敖順所說“此正謂‘龍生九種，九種各別’”，實則只有二別，因為其他八龍皆是好種，唯有第九龍才是條孽龍。而民間傳說的“龍生九子，九子各別”，則是名副其實的“九種各別”——各有各的性情、癖好及品德。茲逢龍年，特作簡介，以饗讀者。

第一個叫“囚?！?，平生好音樂，胡琴頭上刻有它的遺像。彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴等，也雕有囚牛龍。

第二個叫“睚眥”，平生好廝殺，刀劍上的龍吞口就是它的遺像。儀仗上也常見其身影，威風凜凜，震懾四方。

第三個叫“嘲風”，平生好冒險，善于瞭望，是個獸形龍，有點像狗，因此被安置在殿角上遠眺，充作警衛(wèi)。

第四個叫“蒲牢”，平生好鳴，于是就出現(xiàn)在銅鐘的鐘鈕上。

第五個叫“狻猊”，平生好坐，形似獅子，據說隨佛教從印度傳入，因此常被置于佛座或香爐上。

第六個叫“赑屃（bìxì），平生好負重，喜愛文學，遂被置于石碑之下或石碑兩旁，以托舉碑上錦文。

第七個叫“狴犴”，平生好訟，形似虎，有威力，故立于獄門，成為牢獄的代稱。

第八個叫“螭首”，又稱“螭頭”、“螭吻”，蛟龍之屬，亦好文，彝器、碑額、殿柱、殿階及印章上常見它的造型。

第九個叫“鋪首”，又稱“椒圖”，性好閉，故成為銜門環(huán)的底座，以使大門關閉堅密牢靠。

值得注意的是，上述民間傳說竟還將龍所生的九個兒子都指做“不成龍”。（楊慎《升庵全集》卷八十一：“俗傳龍生九子不成龍”。）這無疑是對“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”的封建血統(tǒng)論的大膽否定。就這一層意義而言，《西游記》所刻畫的黑水河孽龍的故事與民間傳說頗有異曲同工之妙。作者單位：成都七中初中學校