西北政法大學(xué)曾經(jīng)有一個(gè)雕塑位于圖書館前，其設(shè)計(jì)據(jù)說是受到了國外法學(xué)院校園雕塑的啟發(fā)——下面是一本憲法的書，上面是一個(gè)地球。
　　不過在隨后的傳播中，這張雕塑的照片因?yàn)閷W(xué)生取的惡搞名字“憲法頂個(gè)球”而成為笑柄。
　　而在同為政法類名校的華東政法大學(xué)的新校區(qū)，有一尊亞里士多德像，向前伸出了自己的右手；而在他旁邊，還有一座柏拉圖像，舉起了自己右手的一個(gè)手指。
　　于是在華政的學(xué)生中，一直流傳著這樣的解讀：“左邊那個(gè)意思是5千，右邊那個(gè)是1萬，意指華政新校區(qū)建立之初，學(xué)費(fèi)要1萬，過了幾年之后，降價(jià)到5千。兩個(gè)合在一起看，就是沒有一萬，別進(jìn)來?！?br/>　　當(dāng)然，在不少雕塑被奚落得“體無完膚”的同時(shí)，也有很多雕塑獲得了學(xué)生的贊譽(yù)。可以確定的是，如今要在大學(xué)中造一座雕像，除了需要經(jīng)過層層關(guān)卡審批之外，也要面對一代代人的審美考驗(yàn)。
　　立像的機(jī)制
　　在北京大學(xué)，老校長胡適唯一的痕跡，是在北大圖書館南門入口右墻上的浮雕群像中：他被置于最后一排，只有兩個(gè)巴掌大。2005年，李敖提出給北京大學(xué)捐贈(zèng)35萬元人民幣修建胡適像，至今這一愿望尚未達(dá)成。
　　在北大校內(nèi)塑像必須具備兩個(gè)條件：第一，雕塑應(yīng)有一定的歷史涵義和指向；第二，捐贈(zèng)者與接受捐贈(zèng)者具有特殊身份。為胡適塑像似乎符合了這兩個(gè)條件，但為何一直未能如愿？北京大學(xué)前宣傳部部長夏文斌對這一問題含糊地表示：“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層覺得（建胡適像）不太合適，比較敏感?！?br/>　　即便是學(xué)校初創(chuàng)者的塑像，也難免遭遇叫停。2003年，時(shí)值武漢大學(xué)110周年校慶，為紀(jì)念武漢大學(xué)前身“自強(qiáng)學(xué)堂”的創(chuàng)辦者湖廣總督張之洞，武大決定為他建造塑像。
　　作為清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，張之洞在各地辦學(xué)的經(jīng)歷使他形成了一套“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育理念。自強(qiáng)學(xué)堂就是在這一思想指導(dǎo)下創(chuàng)辦的。
　　施工后不久，不少學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)出了質(zhì)疑，有人認(rèn)為張之洞塑像所處地勢低洼，易受風(fēng)雨侵蝕，學(xué)生的討論引起了學(xué)校的重視。
　　校友總會(huì)于2005年9月20日發(fā)表公開信稱：“張之洞先生的塑像是由79級經(jīng)濟(jì)系的校友捐贈(zèng)的，所以放在新的經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院大樓附近。但是在具體的布點(diǎn)上確實(shí)沒有考慮周全，在此也向同學(xué)們致歉?！?br/>　　翌日，雕塑施工叫停，學(xué)校決定對選址重新論證。直到半年后，施工才重新確定選址并開工。
　　2006年，復(fù)旦大學(xué)成立了由各方面專家、分管校領(lǐng)導(dǎo)、宣傳部以及職能部處負(fù)責(zé)人構(gòu)成的校園文化建設(shè)委員會(huì)，專門討論校園文化建設(shè)的相關(guān)事宜，校園雕塑是委員會(huì)的議題之一。
　　“與其定個(gè)文件，不如定個(gè)機(jī)制。各種各樣的雕塑提案匯總到這里，都會(huì)經(jīng)過一番討論。”復(fù)旦大學(xué)新聞中心主任方明告訴記者。
　　就在委員會(huì)成立后不久，哲學(xué)學(xué)院提交了一份雕塑提案。彼時(shí)正值哲學(xué)系建系50周年，81級幾個(gè)系友向院系提出，他們想捐贈(zèng)一座雕塑——“驢背詩思”，源自唐代鄭綮的典故：詩思在霸橋風(fēng)雪驢背上，此處何以得之？
　　“他們認(rèn)為‘驢背詩思’意味著做人文學(xué)科要有平常心，要靜下心來讀書做學(xué)問，這也代表著人文精神?！闭軐W(xué)學(xué)院黨總支書記胡華忠同意了這個(gè)提案，并上報(bào)給校園文化建設(shè)委員會(huì)。
　　于是，就在當(dāng)年12月，由著名雕塑大師袁曉岑先生創(chuàng)作的這件“驢背詩思”開始佇立在復(fù)旦大學(xué)的地標(biāo)建筑光華樓前。
　　與此類似，北京大學(xué)也由發(fā)展規(guī)劃部組織建立了校園規(guī)劃委員會(huì)。2002年希臘雅典市將蘇格拉底像贈(zèng)送給北京大學(xué)，就通過校園規(guī)劃委員會(huì)來決議?，F(xiàn)在，這種類似校園規(guī)劃委員會(huì)的決議方式，已經(jīng)成為大學(xué)雕塑問題的標(biāo)配。
　　在校園塑像的一般流程是：校園規(guī)劃委員會(huì)通過之后，再將申請報(bào)告、平面配置圖、雕塑小樣、創(chuàng)作人員資質(zhì)、土地權(quán)屬證明等材料，上報(bào)給當(dāng)?shù)爻鞘幸?guī)劃局審批。重大題材的雕塑，還需要文化部門提出意見，按題材的重要性分別報(bào)請上級主管部門批準(zhǔn)。
　　不過這個(gè)界限有些模糊，這也是城雕辦頭疼的問題。北京城市雕塑建設(shè)管理辦公室主任于化云告訴記者：“比方說，要建二十米以上的雕塑，到市里去批就可以了；要建五十米以上的雕塑，那只能到建設(shè)部去批。必須規(guī)定審批的權(quán)限，審批的內(nèi)容。為重要領(lǐng)導(dǎo)人立像，還要上報(bào)到中央去?！?br/>　　為大師塑像
　　早在1988年，北京市就頒布《北京城市雕塑管理暫行規(guī)定》，對重大題材和重點(diǎn)地區(qū)的城市雕塑嚴(yán)格審批。
　　在這個(gè)背景下，20世紀(jì)80年代，清華大學(xué)、北京大學(xué)比較早地建設(shè)了一批學(xué)問超卓的學(xué)術(shù)大師塑像。例如清華大學(xué)首先在室外建設(shè)了朱自清、聞一多、馬約翰、吳晗等，爾后在室內(nèi)建設(shè)了梁思成等人物塑像；北京大學(xué)有李大釗、蔡元培，還有西班牙贈(zèng)送的塞萬提斯銅像；北京體育大學(xué)有若干座反映獲得優(yōu)秀競技項(xiàng)目的雕塑；北京交大有茅以升和詹天佑等名人塑像。
　　在清華大學(xué)，有一尊錢紹武先生塑造的聞一多的塑像，聞一多仿佛是在石頭上長出來的，坐在那里，手里拿著煙袋鍋，微側(cè)的臉龐顯得那樣的堅(jiān)定，后面的石墻上刻著他的詩文：“詩人的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”這是于化云最喜歡的雕像之一。
　　就在不久前，復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)與科學(xué)學(xué)院老師集體提議，申請豎立蘇步青老校長塑像。這個(gè)動(dòng)議在文化建設(shè)委員會(huì)討論之后，又提交至校黨政聯(lián)席會(huì)討論。
　　“這牽涉到對人物身份的確定，和雕像神似的問題，”方明說，“任何一個(gè)雕塑耗費(fèi)心思最多的都是背后的創(chuàng)作。一定是對復(fù)旦非常了解的人才會(huì)提出這個(gè)提議。他不僅提出提議，還會(huì)參與設(shè)計(jì)?！?br/>　　目前，關(guān)于蘇步青像的決策已經(jīng)通過?！皬?fù)旦人的文化不是工廠生產(chǎn)式的文化，成熟一個(gè)（雕塑）放一個(gè)；討論的時(shí)間永遠(yuǎn)沒有放的時(shí)間長，放了不能輕易再動(dòng)了。”方明說。
　　而在廣東的中山大學(xué)，今年3月才揭幕的陳寅恪像，因?yàn)橹谱骶迹艺蔑@了陳氏“獨(dú)立之精神，自由之思想”的風(fēng)骨，受到了學(xué)生的廣泛好評。銅像以陳寅恪1959 年的一張照片為原型，他坐靠藤椅，右手握拐杖，蹙眉凝神，表現(xiàn)出他特有的那種剛毅和一絲不茍。
　　銅像的安放地也是特別選址于陳寅恪故居北草坪一隅，據(jù)中山大學(xué)介紹，一是因?yàn)殛愊壬砟瓿Ｗ诖?，思考問題；二是將銅像置于草地上，更能與大自然融為一體。
　　銅像的捐贈(zèng)人曾昭武告訴記者，銅像第一稿澆鑄出來，效果不是很理想，銷毀了重做；而在做第二稿時(shí)，他們請來著名畫家韓浪、雕塑家范安琪共同創(chuàng)作，可是整個(gè)雕塑最關(guān)鍵的頭像部分，幾易其稿，卻始終得不到陳先生家人的首肯。
　　于是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)改變做法，根據(jù)陳先生不同時(shí)期的照片制作了六尊泥塑頭像，專程到中山大學(xué)歷史系請當(dāng)年陳先生的助手和學(xué)生胡守為、蔡鴻生兩位教授提意見。此后，捐贈(zèng)者和雕塑家又專程赴成都，就六尊頭像再征求陳先生三位女兒意見。
　　“校園雕塑建設(shè)要尊重藝術(shù)規(guī)律，不能急于求成，好的雕塑不但要找到適合的雕塑藝術(shù)家搞好設(shè)計(jì)，制作加工工藝必須到位，否則就是‘雕塑垃圾’?！庇诨聘嬖V記者。
　　那些雷人的雕像
　　雕塑作為一種藝術(shù)，必定有其審美的主觀性，而同時(shí)，校園雕塑作為一種公共藝術(shù)，又不得不取悅各種挑剔的眼光。
　　西安西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院內(nèi)，就有兩尊2011年落成的“雷人”的雕像。雕像的造型分別是希臘神話人物“雅典娜”和中國神話人物“女媧”。
　　其中“雅典娜”雕塑通體白色，右手持金色法杖，身披西式長袍，但其面部則是一張亞洲女性的臉。兩尊雕塑下方的碑文都附帶了校方的說明：“雅典娜面相采自我院創(chuàng)始董事郭女士，以示郭女士對學(xué)院征地建設(shè)重大貢獻(xiàn)之永久紀(jì)念”，而“女媧”的面相則采自創(chuàng)始董事李女士。
　　雕像的照片被傳上網(wǎng)絡(luò)之后，迅速引來網(wǎng)友的熱議。多數(shù)網(wǎng)友在評論中認(rèn)為，這是在褻瀆神話人物。四川美術(shù)學(xué)院雕塑系副教授申曉南在看過雕像照片之后，表示：“創(chuàng)作手法比較大膽?！?br/>　　“雕塑這種藝術(shù)形式是對重大事件的歷史記憶，是對人物的最高褒獎(jiǎng)。人物應(yīng)該是對學(xué)校的建設(shè)有著奠基的作用，或者在國際或國內(nèi)某個(gè)領(lǐng)域某個(gè)方面做出了突出貢獻(xiàn)并且應(yīng)該是蓋棺定論的，”于化云告訴記者，“中國人有活著不立像的說法?！?br/>　　面對外界的批評，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院文公辦曹主任解釋稱：這兩座雕塑純粹只是藝術(shù)品?！坝姓l見過女媧或者雅典娜嗎？既然是藝術(shù)品肯定會(huì)有一些創(chuàng)意，畢竟藝術(shù)來源于生活，高于生活。”不過曹主任坦言，院方在制作雕塑時(shí)欠考慮。
　　在長安大學(xué)的北院有一座女性雕像。一位美麗的少女伸展雙臂，擁抱未來，就像一道美麗的彩虹，也象征著長安大學(xué)的道路橋梁等優(yōu)勢專業(yè)。這座在20世紀(jì)80年代初修建的雕像，本名叫“青春彩虹”，但也被學(xué)生戲稱為“拉面女神”。
　　每一位藝術(shù)家其修養(yǎng)和才藝水平不一樣，他們對一個(gè)主題的理解也不一樣。同一個(gè)主題，不同的藝術(shù)家會(huì)有不同的理解，做出不同的造型。而對造型的解讀，更是因人而異。韓國曾經(jīng)為了推動(dòng)公共藝術(shù)，把雕塑權(quán)下放給了企業(yè)，結(jié)果造成部分雕塑的影響很壞。
　　在國外，雕塑管理得益于他們在立項(xiàng)開工之前，都由權(quán)威的專業(yè)委員會(huì)進(jìn)行論證，無記名投票，不通過不能立項(xiàng)。而在我國，盡管項(xiàng)目建設(shè)者大多宣稱，雕塑在立項(xiàng)之前都曾經(jīng)過專家論證，但是論證的過程本身也會(huì)受到質(zhì)疑。
　　“我們必須要有制度的設(shè)計(jì)，要有作品的遴選、規(guī)劃、評審，為此建立制度，在這樣一個(gè)人人可以參與的社會(huì)，很難說某種趣味是對的或者不對的，在不同的趣味之間找到一種博弈，在這個(gè)博弈之間找到一個(gè)博弈規(guī)則來做。” 于化云說。
　　不過，于化云亦對記者強(qiáng)調(diào)：“雕塑永遠(yuǎn)是有爭議的作品?！?br/>　　2007年，西北政法大學(xué)決定將本文開頭提到的“憲法和球”的雕塑拆除。旅美學(xué)者林達(dá)對此評論稱：“不知拆除決定是來自政法學(xué)院的法律教授們，還是宣傳部門的領(lǐng)導(dǎo)們。如果真是因民眾對憲法失去信心而生出嘲笑，就拆了雕塑，十足是鴕鳥策略?！保▽?shí)習(xí)生楊涵對本文亦有貢