著名作家徐遲曾說(shuō)過(guò):“如今寫作有兩類人,一類是在用思想和智慧寫作;另一類是在用血肉和靈魂寫作?!币话銖氖聦懽鞯娜硕紝儆谇罢?,而只有魯迅這樣的大家才稱得上是在用“血肉和靈魂”寫作,他的文章觸及國(guó)人之靈魂,令人警醒,不能不令人稱奇。我們這些深居校園的師生很難稱得上用“血肉和靈魂”來(lái)寫作,但卻可以用自己的“思想和智慧”來(lái)表情達(dá)意,這也就是筆者所要倡導(dǎo)的“智慧寫作”。
提倡“智慧寫作”有利于引導(dǎo)學(xué)生走出中學(xué)課堂作文自我封閉的怪圈。一方面教師勞于改判,苦于點(diǎn)評(píng);另一方面學(xué)生累于寫作,忙于交差,而學(xué)生寫作效果卻不佳。癥結(jié)何在?——學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)不明!現(xiàn)在的課堂作文可以說(shuō)是“被動(dòng)寫作”:限定時(shí)間、限定地點(diǎn)、限定體裁,甚至限定字?jǐn)?shù)等等,這些無(wú)疑成了寫好作文的“殺手”!這樣的作文怎么能讓學(xué)生充分“享受表達(dá)的快樂(lè)”呢?——“智慧寫作”則有效地解決了這個(gè)問(wèn)題。
“智慧寫作”注重表達(dá)自己的“思想和智慧”“情感與意志”,注重讓學(xué)生體驗(yàn)“表達(dá)的快樂(lè)”?!爸腔蹖懽鳌笨梢愿爬椤爸腔鄣乇磉_(dá)自己的智慧”。即用富有“智慧”的技巧來(lái)表達(dá)自己的“智慧”。一是要“表達(dá)自己的智慧”:人生感悟、思想火花、獨(dú)到見(jiàn)解、深刻認(rèn)識(shí)等,注重自己的個(gè)性感受;二是運(yùn)用“智慧”表達(dá)(即表達(dá)的技巧):生動(dòng)、形象、流暢、富有張力和磁性。
那么如何進(jìn)行智慧寫作呢?寫作來(lái)源于生活,反映了生活,同時(shí)又高于生活。進(jìn)行“智慧寫作”一般要經(jīng)歷以下幾個(gè)過(guò)程:發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、發(fā)掘、寫作。
一、發(fā)現(xiàn)
發(fā)現(xiàn)即“智慧地看”。在一般人眼里生活平平淡淡,難有真趣,可在作家眼中卻又異彩紛呈,美不勝收。如常人看到秋風(fēng)掃落葉,感到的是蕭條、凄涼……這些都是在特定的環(huán)境下,結(jié)合作者本人的主觀臆象而產(chǎn)生的想法。
二、發(fā)展
發(fā)展即“智慧地思”。在看的基礎(chǔ)上,通過(guò)聯(lián)想和想象,將自己的發(fā)現(xiàn)深入到自己的人生體驗(yàn)中,尋求認(rèn)識(shí)、情感、智慧的廣度,使自己的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)更有廣度,以引起情感上的共鳴,心靈上的顫動(dòng),超越小我,融入大我。通過(guò)“智慧地思”便會(huì)在思想空間產(chǎn)生一種“柳暗花明又一村”的境地。
三、發(fā)掘
發(fā)掘即“智慧的悟”。將“看”和“思”有效地結(jié)合起來(lái),向認(rèn)識(shí)的深度挺進(jìn),即“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。通過(guò)對(duì)一些現(xiàn)象的思考與分析、儲(chǔ)存與醞釀,將某一主題上升到一定的理論或產(chǎn)生對(duì)自己(別人)有益的忠告(哲理);或體會(huì)到生活帶來(lái)的真趣;或加深對(duì)主題或命題的認(rèn)識(shí)。“生活有沒(méi)有滋味,在于你會(huì)不會(huì)品味?!睂?duì)生活的品味就是對(duì)生活的思考,對(duì)生活意義的挖掘。
四、寫作
寫作即將“看、思、悟”的結(jié)果進(jìn)行整合后,產(chǎn)生一種明確的認(rèn)識(shí)傾向,即自己的觀點(diǎn)和主張、思想認(rèn)識(shí)、愛(ài)憎好惡等,繼而進(jìn)行“智慧地表達(dá)”。根據(jù)表達(dá)的需要,選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,采用適宜的寫作技巧,體驗(yàn)“表達(dá)的快樂(lè)”,產(chǎn)生創(chuàng)造性的產(chǎn)品——文章。
當(dāng)然,“智慧寫作”傾向于師生“自由寫作”或?qū)憽半S筆”,這樣會(huì)有更大的靈活性和可操作性,更易培養(yǎng)一種寫作的習(xí)慣和興趣,能較快地提高寫作水平。
歲月悠悠,情亦悠悠。同學(xué)們,點(diǎn)燃自己“智慧”的火花,融入生活中去看、思、悟吧!你將會(huì)有“更多的智慧”需要表達(dá),更加享受到“智慧地表達(dá)”所帶來(lái)的快樂(lè)。
(作者單位 浙江黃巖第二高級(jí)中