《思想政治4·生活與哲學(xué)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《哲學(xué)》）是新編高中思想政治必修教材，該教材與其他思想政治必修新教材一樣，全面貫徹了新課程理念，著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，突出了理論知識(shí)的“生活化”，淡化了知識(shí)本身的理論體系，與舊版教材相比，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。但是，在一線教師近十年的使用實(shí)踐中，這本教材某些內(nèi)容的編排設(shè)計(jì)，也給師生教學(xué)造成了一定的困惑。在此，筆者將結(jié)合自己這些年的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱膸c(diǎn)淺見(jiàn)，以拋磚引玉，與編者商榷。

一、“導(dǎo)言”要簡(jiǎn)潔凝練、點(diǎn)到為止

第一單元作為整本教材的“導(dǎo)言”部分，是幫助學(xué)生解決“哲學(xué)是什么”“什么是科學(xué)的哲學(xué)”問(wèn)題的。其中第一、二課很好地解決了第一個(gè)問(wèn)題“哲學(xué)是什么”。而第三課的內(nèi)容編排則值得商榷：首先是第一框“真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華”的相關(guān)表述過(guò)于“專(zhuān)業(yè)化”且論證也不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而這部分內(nèi)容其實(shí)在第一課第一框“哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)”中都有涉及且點(diǎn)到為止，表述更“生活化”，更符合高中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。其次是第二框第三目“馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果”把“馬克思主義”與“馬克思主義哲學(xué)”簡(jiǎn)單等同起來(lái)應(yīng)該說(shuō)是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，而且這部分內(nèi)容也與《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》教材的相關(guān)內(nèi)容大篇幅重復(fù)。對(duì)此，筆者認(rèn)為，可以把第三課刪掉，其中“馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征”部分可壓縮，保留基本觀點(diǎn)整合到第二課第二框“唯物主義的三個(gè)歷史基本形態(tài)”第三個(gè)形態(tài)“辯證唯物主義和歷史唯物主義”正文后面以“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”的方式呈現(xiàn)。

二、“原理”要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)、貼近生活

哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，“是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)”。其中哲學(xué)原理及基本觀點(diǎn)則是哲學(xué)的精華。那么，作為入門(mén)型、常識(shí)型教材的中學(xué)哲學(xué)教材應(yīng)該以什么標(biāo)準(zhǔn)選取原理呢？筆者覺(jué)得應(yīng)該是“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)。然而，新教材相對(duì)于舊教材在哲學(xué)原理的取舍上不僅沒(méi)有突出其“生活化”的理念，反而是倒退了。這尤其體現(xiàn)在第三單元《思想方法與創(chuàng)新意識(shí)》上，具體體現(xiàn)在新教材刪掉了和學(xué)生生活實(shí)際相當(dāng)密切的原理：系統(tǒng)優(yōu)化、辯證否定、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新的社會(huì)作用等。

對(duì)此，筆者認(rèn)為，本著刪繁就簡(jiǎn)、貼近生活的要求，可對(duì)這部分內(nèi)容作如下處理：（1）壓縮“系統(tǒng)優(yōu)化”部分，作為“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”附于“整體與部分辯證關(guān)系原理”之后；（2）聯(lián)系觀中的“因果聯(lián)系”、發(fā)展觀中的“內(nèi)外因”重新“回歸”，按新課程理念重新編寫(xiě)；（3）單元綜合探究只保留唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立觀點(diǎn)的內(nèi)容，作為“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”附于第九課最后。單元綜合探究整體替換為重新編寫(xiě)的“創(chuàng)新意識(shí)”部分，這樣更加突出“創(chuàng)新意識(shí)”，并體現(xiàn)其綜合性、探究性。

三、“編寫(xiě)”要尊重體系、便于教學(xué)

新教材的編寫(xiě)倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究，但是新《哲學(xué)》教材部分內(nèi)容的編寫(xiě)卻背離了這一要求，不僅學(xué)生看不懂，就連我們教師也有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦，這尤其體現(xiàn)在第九課《矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)》中。其一是矛盾的普遍性原理，該原理應(yīng)為矛盾觀的總原理，理應(yīng)突出，但教材對(duì)于其方法論僅突出了“要承認(rèn)矛盾，不能掩蓋矛盾”，而淡化了在生活實(shí)際中以及答題中運(yùn)用非常廣泛的“一分為二、全面看問(wèn)題”的觀點(diǎn)。其二是矛盾特殊性原理，原理的世界觀部分緊跟在“矛盾的普遍性”后面，但方法論部分卻被生生分開(kāi)放在“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一”后面。其三是主要矛盾、次要矛盾辯證關(guān)系原理與矛盾的主要方面、次要方面辯證關(guān)系原理。

對(duì)此，筆者認(rèn)為，為了便于理解、便于教學(xué)，這部分內(nèi)容可以這樣處理：（1）把“矛盾普遍性”的觀點(diǎn)壓縮前移至矛盾的含義前作為導(dǎo)語(yǔ)，方法論增添“一分為二、全面看問(wèn)題”一并置于矛盾兩個(gè)屬性之后作為第一框，以突出主原理。（2）把“具體問(wèn)題具體分析”前移至矛盾特殊性含義表現(xiàn)后面，構(gòu)成完整的矛盾特殊性原理，并與“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”原理部分單列為第二框；（3）主要矛盾、次要矛盾辯證關(guān)系原理和矛盾主要方面、次要方面辯證關(guān)系原理增添各自的方法論，與總方法論“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一”共同構(gòu)成第三框。

經(jīng)過(guò)這樣的調(diào)整，《生活與哲學(xué)》教材由原來(lái)的十二課被壓縮為十課，但四個(gè)單元的整體框架保持不變，“創(chuàng)新意識(shí)”的課程理念更加突出。這是筆者在十幾年的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)新舊教材的比較思考所獲得的一些淺見(jiàn)，望各位同行爭(zhēng)鳴、商榷，以推動(dòng)高中思想政治課程的進(jìn)一步發(fā)展。

（作者單位 江蘇省泗洪中學(xué)）