21世紀(jì)是以知識創(chuàng)新和應(yīng)用為主的知識經(jīng)濟(jì)時代，因此，21世紀(jì)將是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時代。適用性強(qiáng)，是校本課程的突出特點(diǎn)，基礎(chǔ)教育大綱教材更注重理論知識的傳授，基本上是一種以“維持性課程”為主體的課程體系，這種課程體系無法承載培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的重任。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程的實施，新的課程改革給基礎(chǔ)教育注入了新的活力。校本課程的開發(fā)與實踐，給教師專業(yè)的發(fā)展，給每一個學(xué)生的發(fā)展提供了新的舞臺。二者的結(jié)合對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)創(chuàng)造性、學(xué)習(xí)效率都發(fā)揮了很大的作用，同時對教師的專業(yè)知識和教學(xué)技能都有了很大的促進(jìn)作用。

墨守成規(guī)、照本宣科是不能適應(yīng)時代要求的。因而在教學(xué)中如何把二者相融是對一線教師的挑戰(zhàn)。校本課程是基礎(chǔ)教育課程改革的組成部分，是在黨的教育方針、國家課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，根據(jù)學(xué)校的具體辦學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生興趣，充分利用學(xué)校及地方資源，一線教師具體制訂的教學(xué)內(nèi)容。如何做到二者的相融，筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗略有所感。

一、教師要站在課程的高度上審視大綱教材

長期以來，由于課程設(shè)計上的封閉性，教師和學(xué)生在課程與教學(xué)中應(yīng)有的主體地位被消解了，他們的生活、經(jīng)驗、問題、困惑、理解、智慧、意愿、情感、態(tài)度、價值觀等等統(tǒng)統(tǒng)被排斥在教學(xué)過程之外，原本十分豐富的教學(xué)過程縮減成為單一的傳授書本知識和解題技能的過程。一種狹義的“雙基”成為教和學(xué)的客觀對象與目標(biāo)，教師、學(xué)生在課程和教學(xué)中的積極性、主動性和創(chuàng)造性被束縛了。在地理教學(xué)中，地理教師在課堂上經(jīng)常是讓學(xué)生“劃重點(diǎn)、背重點(diǎn)”，然后“考重點(diǎn)”，在一次次的考試中強(qiáng)化“雙基”。例如“地球的運(yùn)動”這一難點(diǎn)內(nèi)容，教師不厭其煩地讓學(xué)生做題；對于“晝夜半球的分布圖”，教師則絞盡腦汁地畫著各式各樣的圖，讓學(xué)生去分析。試問一下我們的地理教師，課程目標(biāo)對這部分內(nèi)容是個什么要求？反復(fù)地訓(xùn)練這部分內(nèi)容對學(xué)生今后的生活有什么幫助？我們的學(xué)生是不是每次都考100分才是好學(xué)生？實施高中地理校本課程的開發(fā)，地理教師就應(yīng)該自然地站在課程的立場上去看待問題。通過學(xué)習(xí)課程論，就會不斷提高自己的課程意識。教師站在課程的高度上去審視教學(xué)，就會考慮要制訂怎樣的課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)？這樣的課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)對于學(xué)生的發(fā)展有什么積極的作用？用什么教學(xué)手段去實現(xiàn)課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)，這樣的手段是否合理？對于教學(xué)活動，教師就要考慮學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)什么樣的知識、學(xué)到什么程度合適等問題。例如，對于“地球運(yùn)動”這一難點(diǎn)內(nèi)容，站在課程的立場上去審視這個問題，我們就會考慮，它與學(xué)生的生活、學(xué)生的今后發(fā)展有什么作用？掌握這個知識應(yīng)掌握到什么程度？先前的題海戰(zhàn)術(shù)是否合理？通過高中地理校本課程的開發(fā)，地理教師可以“居高臨下”地剖析和解決教育教學(xué)中的實際問題，成為“臨床專家型”教師，可以積極地參加教育教學(xué)改革的研究，并撰寫教育教學(xué)研究報告和論文，成為反思型實踐者或?qū)嵺`反思者。如這部分知識我是先讓學(xué)生查閱資料找出榆次所在經(jīng)度——113oE，大綱要求學(xué)生必須掌握北京的經(jīng)緯度位置的，同時我還要求他們通過討論搞清楚北京時間的含義。這樣我的問題就可以出示給學(xué)生了，在中午12點(diǎn)放學(xué)時，抬頭看看太陽，低頭看看自己的影子，太陽是否懸掛中天，影子是否垂直最短，學(xué)生會很好奇地完成這個簡單的任務(wù)，但同時也會有疑問出現(xiàn)，這樣地方時和區(qū)時的問題就會迎刃而解，而不用苦口婆心，更不用搞題海戰(zhàn)術(shù)。

二、在具體教學(xué)中注重與鄉(xiāng)土地理教材的結(jié)合

長期以來，我國基礎(chǔ)教育課程一直重視現(xiàn)成的結(jié)論，重視已有知識的接受，忽視科學(xué)精神和態(tài)度的培養(yǎng)。就此而言，雖然始終提倡重視科學(xué)，但從思想基礎(chǔ)上與一百多年前開始接觸自然科學(xué)時仍然表現(xiàn)出相似性。國家地理課程許多科學(xué)的結(jié)論、規(guī)律直接表述出來，教師在教學(xué)中讓學(xué)生不經(jīng)過自己的驗證就被迫地接受下來，并在一次次的考試中鞏固、強(qiáng)化。如此，學(xué)生雖然掌握了一些科學(xué)知識和現(xiàn)成的結(jié)論，但卻束縛了科學(xué)精神的成長。高中地理校本課程在實施過程中通過實地考察、數(shù)據(jù)測量、標(biāo)本制作等手段，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，要求學(xué)生在“做中學(xué)”，在動手操作的過程中培養(yǎng)學(xué)生實事求是、求真求實等科學(xué)精神。天文觀測、氣象測量、地形地貌、地質(zhì)構(gòu)造、自然帶的分布規(guī)律等內(nèi)容需要學(xué)生的參與，學(xué)生要親自動手去做、去觀察、去記錄、去分析、做結(jié)論。在這個過程中，沒有現(xiàn)成的答案和結(jié)論，對于數(shù)據(jù)都需要學(xué)生通過自己動手、互助合作才能得到，結(jié)論需要學(xué)生綜合各類數(shù)據(jù)，或獨(dú)立思考，或小組合作，或請教前輩，仔細(xì)分析研究，才能作出結(jié)論，并與大綱教材理論相結(jié)合，分析其價值和實用性。

榆次是歷史底蘊(yùn)較深厚的古城，它的歷史要從戰(zhàn)國時說起。尤其近代明清時期，晉商文化享譽(yù)全球，因此榆次打造明清晉商文化的旅游產(chǎn)業(yè)有很豐富的旅游資源，所以，在學(xué)習(xí)選修課程《旅游地理》時，帶學(xué)生去榆次老城尋找古人的足跡，如，素有世界百座古建筑之美譽(yù)的榆次懸鑒樓，傳說為魯班一夜之間用榆次所有騾、馬、牛建起的南閣，后來在工程建設(shè)過程中才得以讓世人一睹其壯觀的甕城，常家莊園品賞北方私家園林的建筑風(fēng)格，后溝古村2000年前的祖先如何因勢造村落，與自然和諧共處。通過對這些旅游景點(diǎn)的訪問，讓學(xué)生自己評價榆次發(fā)展旅游的條件，存在哪些不足之處并有待提高。

這些僅僅是教學(xué)過程中的一些具體操作實例，拿出來與大家共享。在以后的教學(xué)中，我將不斷探索、不斷研究，在地理教學(xué)改革中承擔(dān)起一名一線教師的職責(zé)。

（作者單位 山西省榆次第一職業(yè)中專學(xué)校）