摘 要：當(dāng)前，很多年輕父母由于種種原因把孩子交給老人撫養(yǎng)和教育，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育，隔代教育有利也有弊。下面將從學(xué)歷、價(jià)值觀念、處事方式等方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：隔代教育；幼兒；發(fā)展；影響

年長(zhǎng)的一代具備一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和世事感悟，而且擁有生養(yǎng)、教育子女的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，再加上年長(zhǎng)者時(shí)間比較充裕，耐心和愛心更加突出，所以，就會(huì)對(duì)幼兒的衣食住行等各個(gè)方面更加全面地照顧到，從而促進(jìn)了兒童的身心健康。以上這些對(duì)于幼兒成長(zhǎng)發(fā)展起著不容置疑的作用，但是，老人們的人生價(jià)值觀、年齡差距等在生理與心理上肯定會(huì)受時(shí)代的影響，所以，隔代教育對(duì)幼兒創(chuàng)造性、獨(dú)立性性格的形成有一些不好的影響。

一、過多的寵愛與包容就會(huì)讓幼兒萌生“自我中心”的意識(shí)觀念，形成自私、任性等負(fù)面性格

老人看幼兒就會(huì)特別地溺愛幼兒，而且會(huì)情不自禁地陷入進(jìn)毫無保留的遷就與包容中。現(xiàn)如今，第三代中獨(dú)生子女占大多數(shù)，在人們的心理上就會(huì)容易產(chǎn)生倍加溺愛的意識(shí)，生怕在照顧幼兒上出一點(diǎn)差錯(cuò)，照顧不好了恐怕子女的責(zé)備。也就慢慢造成了幼兒在老人面前有“至高無上”的地位，任何事情上都會(huì)盡可能忍讓包容孩子。在孩子出錯(cuò)的時(shí)候出于溺愛的心理也就不會(huì)去糾正與批評(píng)，孩子們不合理的要求就會(huì)無原則的滿足，讓幼兒養(yǎng)成了什么都是隨心所欲的習(xí)慣。比如，在飲食方面，老人會(huì)比父母有更多的時(shí)間去為幼兒準(zhǔn)備食物，往往在飯桌上就會(huì)出現(xiàn)專門為他們準(zhǔn)備的“特供菜”，既然是孩子的特供，就會(huì)讓孩子認(rèn)為這些東西都是他們自己的，絕對(duì)不允許其他人動(dòng)，一旦被侵犯就會(huì)無理取鬧、不依不饒。在父母對(duì)其進(jìn)行批評(píng)與指責(zé)的時(shí)候，老人又會(huì)在這個(gè)時(shí)候出面干涉。時(shí)間久了，就會(huì)讓孩子認(rèn)為不管自己做錯(cuò)了什么事，都會(huì)有人為自己解圍與包庇的。在出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，老人往往心疼幼兒哭鬧，就會(huì)對(duì)其加以安撫或者拿物質(zhì)東西加以哄騙，幼兒這個(gè)時(shí)候一些無理的、沒有原則的要求就會(huì)達(dá)到，時(shí)間長(zhǎng)了，一有機(jī)會(huì)就會(huì)發(fā)脾氣要挾家長(zhǎng)，來達(dá)到自己過分的目的。

二、過多的包庇影響了幼兒自己思考的能力和自信心的建立與發(fā)展，也就造成了幼兒對(duì)他人的依賴，增加了孩子的嬌氣

在幼兒發(fā)脾氣撒嬌的時(shí)候把玩具扔得一地時(shí)，老人不對(duì)其進(jìn)行教育，只會(huì)一味地為其整理。在幼兒學(xué)著走路、下樓的時(shí)候，又會(huì)擔(dān)心幼兒摔倒、累著，會(huì)抱著幼兒上下樓梯；當(dāng)幼兒自己吃飯時(shí)，他們又擔(dān)心幼兒撒的到處都是，“飯來張口”就這樣形成了……這種種做法，使得幼兒的手腳得不到足夠的鍛煉，幼兒的大腦也不會(huì)自己獨(dú)立思考問題，這樣很容易導(dǎo)致幼兒行為動(dòng)作跟不上節(jié)拍，缺乏獨(dú)立生活的能力，更多的是對(duì)別人的依賴。

三、老人生活在舊年代，接受的是一些傳統(tǒng)的老思想，往往會(huì)受一些思想觀念的約束，不容易接受新生事物，就會(huì)影響幼兒的創(chuàng)新與接受新事物的意識(shí)

老人的意識(shí)比較落后，很難在一時(shí)之間改變幾十年來形成的思維方式和為人處世的方式，很難較快地跟上社會(huì)發(fā)展和觀念更新的腳步。所以，在與幼兒相處時(shí)，就不能運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)新性的方式引導(dǎo)幼兒，對(duì)一些大人看起來的破壞行為，就會(huì)一味地加以阻止。比如，當(dāng)幼兒興致勃勃地“破壞”一輛玩具汽車的時(shí)候，老人就會(huì)不分青紅皂白對(duì)其進(jìn)行阻止與批評(píng)。因?yàn)?，在他們的意識(shí)中，一輛完美的玩具汽車是不可以被“破壞”的，并且認(rèn)為幼兒的“破壞”是完全不合他們的觀念的。但他們絕對(duì)沒有意識(shí)到，幼兒的這種“破壞”行為，恰恰是他們探究事物的特點(diǎn)的創(chuàng)新行為的表現(xiàn)。

四、老人在學(xué)歷方面的不足和教育方式方法的不恰當(dāng)讓幼兒在成長(zhǎng)的過程中失去了學(xué)習(xí)與動(dòng)手的能力等等一系列的優(yōu)良品質(zhì)

第二代的父母在教育幼兒科學(xué)知識(shí)以及滿足孩子需求欲望的時(shí)候，就會(huì)多一些考慮，考慮這些東西對(duì)孩子的成長(zhǎng)需求是否有益，能否鍛煉出孩子優(yōu)良的品質(zhì)與性格。老人雖然也會(huì)考慮幼兒的教育問題，但是過多也就是停留在數(shù)數(shù)、認(rèn)字與一些小動(dòng)物的認(rèn)知上，很少去考慮幼兒在生活中應(yīng)有的一些思考能力，以及愛勞動(dòng)、謙讓、照顧別人、堅(jiān)持等優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)。在幼兒有了最開始的動(dòng)手能力，如掃地、收拾屋子的時(shí)候，老人一方面嫌孩子妨礙干活，一方面是怕累著、磕碰著幼兒等原因加以阻止。這樣，在不經(jīng)意間就打消了幼兒的勞動(dòng)熱情，抑制了幼兒的勞動(dòng)意識(shí)，長(zhǎng)此以往，幼兒就不愿意動(dòng)手了。

隔代教育作為一種現(xiàn)代客觀存在的家庭教育方式，對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使幼兒現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改善，使我們的幼兒快樂、健康地成長(zhǎng)。

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（作者單位 遼寧省阜蒙縣實(shí)驗(yàn)幼兒園）