摘 要：體驗(yàn)式教學(xué)要求通過創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但是，在實(shí)際教學(xué)過程中，很多情況下學(xué)生由于缺乏相應(yīng)的經(jīng)歷難以形成相應(yīng)的情感體驗(yàn)。此時(shí)，教師巧妙地運(yùn)用自身經(jīng)驗(yàn)的分享，可以幫助學(xué)生進(jìn)入情境、形成體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)驗(yàn)；分享；情感體驗(yàn)

體驗(yàn)式教學(xué)法是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面、和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。因此，體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過情境創(chuàng)設(shè)引起學(xué)生的情感體驗(yàn)。作為引導(dǎo)者的教師如果能善用自身資源，巧妙地和學(xué)生分享自身的經(jīng)驗(yàn)，往往能非常有效地幫助學(xué)生進(jìn)入所需情境、體驗(yàn)相應(yīng)情感，水到渠成地完成教學(xué)任務(wù)，取得“師”山之石，可以攻玉的良好效果。

一、一石激起千層浪——營造氛圍，激發(fā)興趣

公開課《興趣與情趣》的課堂上，課堂氛圍一直很緊張。這時(shí)，教師展示了一張幻燈片：一個(gè)積木搭的兩層別墅，門燈、床、樓梯等等一應(yīng)俱全，小而精致，非常唯美。這時(shí)教師微微一笑，說：“我平常就喜歡和孩子一起做手工，這是我和兒子一起用智高積木搭的?！睂W(xué)生一起“哇”地大叫一聲。正如一石激起千層浪，課堂一下子沸騰了起來，學(xué)生興致盎然地觀察、討論、提問，并在教師示意后爭先恐后地介紹自己的生活情趣，整節(jié)課在師生的熱情互動(dòng)中完美落幕。

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被學(xué)生當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受?！苯處熥陨淼慕?jīng)驗(yàn)分享，能強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造出活潑、愉悅的課堂氛圍，潛移默化地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

本來，這節(jié)課中情趣與興趣的區(qū)別是個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生很難區(qū)分二者的不同，也難以感受到情趣活動(dòng)包含的人情之美。因?yàn)閷W(xué)生的年齡比較小，他們從事興趣活動(dòng)往往源于家長的要求，難以感受到情趣活動(dòng)中的人“情”美，自然就缺乏相關(guān)的情感體驗(yàn)。而本課中，教師巧妙地利用自身從事情趣活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)分享，讓學(xué)生感受到他和孩子一起搭積木時(shí)父子倆的快樂和親昵，體驗(yàn)到了情趣活動(dòng)帶來的親子間的溫馨，補(bǔ)足了學(xué)生的體驗(yàn)空白，讓學(xué)生輕而易舉地理解了情趣和興趣的差異，激發(fā)了學(xué)生從事高雅情趣活動(dòng)的積極性。有了教師的示例，學(xué)生在活動(dòng)展示時(shí)都自然而然地分享自己在這項(xiàng)情趣活動(dòng)中感受到的樂趣和美的享受，強(qiáng)化了學(xué)生高雅情趣的意愿，水到渠成地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

二、橫看成嶺側(cè)成峰——換位思考，理解至上

在教學(xué)《我愛我家》時(shí)，一個(gè)學(xué)生描述了一段自己與父母賭氣離家出走，氣消后回家被爸爸關(guān)起門來狠狠地用鞭子抽了一頓的經(jīng)歷。她哭著說：她不能理解愛她的爸爸怎么能那么狠地打她。此時(shí)，教師巧妙地分享了自己作為母親的體驗(yàn)：“我能理解你父親。我兒子最近咳嗽，要掛水。他血管比較細(xì)，護(hù)士扎了三次才把針扎進(jìn)去。每扎一次，孩子就拼命地哭喊，我在旁邊看得眼淚直流，恨不得希望被扎的是我自己！”當(dāng)學(xué)生理解了教師的感受時(shí)，教師進(jìn)一步幫助學(xué)生換位思考：“這位同學(xué)的爸爸當(dāng)時(shí)面臨的是自己養(yǎng)這么大的孩子竟然丟了，他當(dāng)時(shí)有多害怕？如果是我，我肯定要急瘋了。如果孩子沒了，我也不知道自己該怎么活下去了！”講到這里，教師都哭了，學(xué)生也在靜靜思考。教師趁勢利導(dǎo)：“父親打你是一種很復(fù)雜的心理：生氣、焦慮和慶幸后的后怕。他用這種最殘忍的舉動(dòng)表達(dá)了一份最簡單的意愿：他再也不能失去你！這就是父母對我們的愛，雖然表達(dá)方式不同，但卻是這世上最深沉、最無私的愛，是任何一種情感都無法代替的，需要我們細(xì)細(xì)體會(huì)?！?/p>

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！睂W(xué)生的人生經(jīng)歷較少，生活經(jīng)驗(yàn)也不夠豐富，缺少足夠的情感體驗(yàn)，這決定了他們可能只能“橫看”或“豎看”，很難做到換位思考、全面看問題。這種經(jīng)歷限制，就會(huì)影響情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，作為有足夠豐富的情感體驗(yàn)和人生閱歷的成年人，教師通過經(jīng)驗(yàn)分享可以幫助學(xué)生從成年人的角度看問題、思考問題，有利于學(xué)生全面認(rèn)識(shí)世界，形成正確的價(jià)值觀。像本節(jié)課中，由于學(xué)生在家庭中一直扮演著子女的角色，他們雖然能理解父母對子女的愛，但這種理解更多的是建立在對父母愛的信任和成人教導(dǎo)的基礎(chǔ)上的，也就是說，這種理解是建立在“知”的層面的理解，從情感上，他們并不能理解，因而不能接受父母這種“愛”的表達(dá)方式。這時(shí)，教師通過自身作為母親這個(gè)角色的真實(shí)體驗(yàn)分享，能幫助學(xué)生換位思考，讓其體驗(yàn)父母的感受，從而真正理解了父母對自己的愛，這才能真正實(shí)現(xiàn)“理解父母、愛父母”這一情感目標(biāo)。

三、落紅不是無情物——帶入情境，激發(fā)情感

在教學(xué)九年級《一國兩制》時(shí)，由于學(xué)生都是“90后”，沒有經(jīng)歷回歸盛世，無法感受港澳回歸給中國人帶來的成就感和自豪感，激發(fā)學(xué)生愛國情感的教學(xué)目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。因此，教師決定分享自身的情感體驗(yàn)。教師充滿激情地說道：“同學(xué)們，香港回歸的時(shí)候，老師還在讀大學(xué)。那天晚上，整個(gè)學(xué)校燈火通明，所有學(xué)生自發(fā)集中在教室里，收看香港回歸的現(xiàn)場直播。在正好凌晨0點(diǎn)整時(shí)，我們的戰(zhàn)士升CoTCPM3wk2+aIS61ls6CbtbjJh6bMWHFh/a35Oju93w=起了中華人民共和國國旗。”教師越說越激動(dòng)：“當(dāng)時(shí)，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都在，沒有一個(gè)人出聲，在升旗的時(shí)候，沒有人指揮，但所有人全體起立，大聲地唱著國歌，當(dāng)國旗升起時(shí)，整個(gè)教室一片歡騰，我們還能聽到整棟教學(xué)樓到處響起歡呼吶喊聲！”學(xué)生一個(gè)個(gè)聽得非常專注，臉上一副激動(dòng)自豪的表情。教師繼續(xù)描述：“當(dāng)時(shí)，全香港上空，各處都飄揚(yáng)著五星紅旗。作為中（上接第39頁）國人，我感到非常驕傲和自豪！”聽到這里，學(xué)生一個(gè)個(gè)都露出自豪激動(dòng)的表情。

德國教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”雅斯貝爾斯也說過：“教育的本質(zhì)是喚醒。”每個(gè)學(xué)生內(nèi)心深處都隱藏著深厚的愛國情感，只是很多時(shí)候這種情感并沒有外顯出來。“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！币坏┠芗ぐl(fā)學(xué)生的愛國情感，他們的熱情能讓成年人感到驚嘆。在回歸問題上，學(xué)生只是由于年齡原因，缺少經(jīng)歷，所以難以體會(huì)。教師通過詳盡的描述、激情的投入感染學(xué)生，讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)入教師描述的情境中，和教師共同經(jīng)歷那個(gè)激動(dòng)的夜晚，補(bǔ)足了學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)，喚醒了學(xué)生內(nèi)心的愛國熱情，將枯燥的愛國教育變?yōu)檎鎸?shí)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，自然就實(shí)現(xiàn)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀需達(dá)成的目標(biāo)。

四、我自橫刀向天笑——正面感染，價(jià)值引領(lǐng)

在教學(xué)九年級《精神文明建設(shè)之花》時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)兩難問題“遇到了摔倒在地的老人，你會(huì)不會(huì)扶？”學(xué)生爭辯不休、各執(zhí)一詞。此時(shí)，教師出示了一個(gè)博客“盡管我明白當(dāng)街?jǐn)v扶跌倒老人有風(fēng)險(xiǎn)，但我還是有一種冒險(xiǎn)去攙扶的沖動(dòng)。我的父母年事已高，獨(dú)自生活在另外一座城市，我只想靠這樣的善舉換來一個(gè)回報(bào)：他們跌倒時(shí)，會(huì)有陌生的善良的人去幫著攙扶?！比缓缶従徴f道：“遇到摔倒的老人我也一定會(huì)扶！”我有點(diǎn)激動(dòng)：“因?yàn)?，我和石述思一樣，我畢業(yè)以后就離開家鄉(xiāng)工作，留下我的父母在家里，我真的無法想象，有一天，我父母摔倒在地上，頻頻呼救，但卻沒有一個(gè)人愿意幫助他們！”聽著我哽咽的敘述，學(xué)生都靜靜地坐著。我繼續(xù)說道：“同學(xué)們，我不要求大家冒著風(fēng)險(xiǎn)做好事，但是，在力所能及的情況下，希望大家能給別人一點(diǎn)幫助，給這個(gè)社會(huì)傳遞一份溫暖。同學(xué)們，大家再想一想，如果摔倒的是你的爺爺奶奶、外公外婆，你希望路過的人們怎么做呢？”

學(xué)高為師，身正為范。馬卡連科也說過：“教育首先是教師品格的陶冶、行為的教育，然后才是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練?！眱?yōu)良的示范是最好的說服。思想品德學(xué)科關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活，在學(xué)生生活中存在不少道德兩難問題。在多元價(jià)值社會(huì)，我們理解人們不同的價(jià)值選擇。但是，不能因?yàn)檫@種理解而放棄對主流價(jià)值觀的引導(dǎo)。作為思想品德教師，在這個(gè)問題上要有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣魄，通過自身積極的價(jià)值選擇來正面感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到積極的價(jià)值選擇才能營造溫暖的社會(huì)氛圍，從而引導(dǎo)學(xué)生做出積極的價(jià)值選擇，實(shí)現(xiàn)思想品德課程的價(jià)值引領(lǐng)。

（作者單位 江蘇省南京市中華中學(xué)）