入新世紀以來，跨界演唱成為活躍在各類舞臺上的一種新的歌唱現(xiàn)象，“跨界聲樂”成為一種新的文化名詞，這種歌唱現(xiàn)象甚至達到了一定的繁榮程度?；钴S于世界樂壇的英國女歌唱家莎拉·布萊曼就是一位才華橫溢的“全才”歌唱家，她不僅是百老匯歌后，還是美聲和通俗兩種唱法兼得的歌唱家。在中國樂壇也出現(xiàn)了不少探索跨界演唱的成功范例，如男中音歌唱家廖昌永出版的新專輯《情釋》，在這張專輯中首先從曲目的選擇上來說，無論是翻唱王菲的《紅豆》、那英的《征服》還是迪克牛仔的《有多少愛可以重來》，對一位美聲男中音歌唱家來說就是一種跨界演唱風格的挑戰(zhàn)，廖昌永用純正、醇厚的男中音來演繹這些經(jīng)典流行歌曲，使得這些歌曲顯得更加從容、大氣，同時也拉近了美聲唱法與聽眾的距離。
　　 透過紛繁多樣的聲樂跨界現(xiàn)象，我們應當采取一種什么樣的審慎態(tài)度來面對這種演唱？如何透過這一現(xiàn)象來更深刻地認識到聲樂藝術與當代多元文化的結合與碰撞及發(fā)展聲樂藝術？這正是本文寫作的初衷與探索。
　　一、 “跨界演唱”的本體屬性
　　 跨界演唱或聲樂跨界，是指同一個歌者以較高水準涉足不同聲樂演唱流派作品的藝術現(xiàn)象，對于此種現(xiàn)象中外理論界尚無定論，金鐵霖說過：“只要方法得當，演唱不同形式和風格的歌曲就如同修好了大路開不同的車一樣是完全可能實現(xiàn)的?！弊畛醯靡嬗谖鞣窖莩遥玻笆兰o以來舞臺藝術實踐的啟示，如帕瓦羅蒂、斯泰方諾、巴托麗和莎拉·布萊曼等等，其主演特征分三層意思，一是所謂”全能型”，從意大利的一些音樂學院的演唱課程看，不僅演唱流派唱法復雜多元，而且聲部劃分細致入微，千差萬別的人類嗓音都有其對應的作品進行有針對性的訓練和演唱實踐。歌唱人才的出爐有其擅長的聲部作品和技術上對應的既定風格追求。說到“全能型”也就是打破了單一的聲部概念和既定風格的演唱，本來如圣詠唱法、室內(nèi)樂唱法、浪漫曲唱法、復調(diào)音樂演唱和歌劇唱法都是由專門唱家演唱，而現(xiàn)代具備寬廣音域可以全部勝任，甚至是“有效音域”直接跨越聲部。１７世紀以來由于意大利的Ｂｅｌ Ｃａｎｔｏ唱法影響了世界，到了１９世紀末包括歐洲出現(xiàn)的喜歌劇、民謠劇、清唱劇、輕歌劇等不同演唱方法融匯一起，美國興起的搖滾、藍調(diào)、鄉(xiāng)村音樂，英國的音樂劇唱法等，到了２０世紀末都可以被一個歌唱家自由跨越翱翔。二是不同風格之間的跨越。這種跨界首先是傳統(tǒng)唱法唱流行歌曲，一般技術技巧是傳統(tǒng)的，而風格是流行歌曲，如帕瓦羅蒂、斯泰方諾等。到了莎拉布萊曼技術技巧就隨著流行歌曲的發(fā)聲改變了。這種技術上改變的跨界，筆者認為才進入深層意義的跨界。三，一般是些著名的古典聲樂唱法的歌唱家跨界，而不是流行歌手或民間歌手的跨界演唱，這一點恰好說明流行唱法的發(fā)聲技術本身無法駕馭傳統(tǒng)唱法作品的緣由。古典音樂的清規(guī)戒律較多，發(fā)聲的原則性強，所以即使其它唱法涉足其中也只是形式上的跨界，維持在興趣表面，因為一種唱法風格的形成和它所形成的發(fā)聲技術是配套的。而國內(nèi)的情況有所不同，其最大的不同點是“雜交”，很像袁隆平先生的水稻?熏各種演唱風格的跨越使優(yōu)良“基因”相互吸收，有的唱法乃至有顛覆性的表現(xiàn)，出現(xiàn)了美通、民美、民通以及戲歌和歌戲等，幾乎創(chuàng)造出了新唱法。以至于很多的聲樂專家稱之為“中國的美聲”（常思思、吳娜較典型），這些雜交的歌唱實踐和聲樂教育，實際上給我國的民族歌唱事業(yè)提供了發(fā)展新思路，也許會成為民族聲樂的主流觀念，在發(fā)生技術層面與外國歌劇唱法可以相提并論。
　　 我國跨界演唱文化現(xiàn)象是多元的：（１）作品演繹的跨界，自上世紀初引進翻譯意大利、俄羅斯聲樂學派的作品本身就引來一種跨界效應。這種跨界一度成為我國藝術院校的聲樂教學體系和美學追求，中國人學外國人發(fā)聲技術的同時理應接受他們的音樂審美。但是，與器樂不同的是語言問題。即便學得很像用原文演唱仍然是東方人唱西方的歌，更何況通過翻譯，語言的音節(jié)性（如意大利語）與調(diào)值性（漢語），會直接影響音樂線條的表達，會出現(xiàn)去西方化的表達?？梢哉摂?，再優(yōu)秀的歌唱家其精通外國語言的歌唱，都會讓中國人聽上去是中國味，讓外國人聽上去更有中國味，此為跨界。這種“鸚鵡學舌”式的跨界，對于我國的聲樂藝術發(fā)展只是學到了技術層面，而風格的表達卻“似是而非”，它畢竟不是母語文化。（２）性別之間的演唱跨界。其實早在西方閹人歌手時期男唱女角和舊中國的戲曲行當就有性別的跨界，只是稱謂不同。此種演唱現(xiàn)象貫穿于各種唱法的實踐中，美聲中的“高男高”聲部（頻率是女高音）、流行歌中的高八度（亦可稱之為咽音）、民族戲曲中的“男旦”和女“凈”行等等。這種唱法當下有愈演愈烈的傾向，如聲樂作品中第一段是男腔，第二段是女腔，更有甚者上下句也分男女，代之而來的是量身創(chuàng)作的這種作品，在風格上有的還采取歌與戲的混搭等。這種跨界演唱的出現(xiàn)聽起來耳目一新，廣受青睞，雖一些聲樂專家持有異議，但是筆者感覺它是歌唱藝術中的亞文化，是對聲樂藝術事業(yè)審美的補充。當今城市出現(xiàn)的“海豚音”和大草原一人多聲部的“呼麥”唱法等都體現(xiàn)了性別跨界演唱的特征。（３）聲樂作品之間的跨界。由于有了跨界演唱實踐，很多某一流派的作品跨越創(chuàng)作風格的審美初衷，往往效果使曲作者始料未及。如流行歌曲《你是這樣的人》，原本是劉歡版本，經(jīng)戴玉強的演繹成為了嚴肅音樂的經(jīng)典。聲樂史上民間歌曲、流行歌曲變成藝術歌曲，藝術歌曲變成流行歌曲的例證比比皆是。這些不僅是歌手的求新求異，也能說明藝術的形式和內(nèi)容結合的完美度，有時是不以作曲家的個人意志為轉移的客觀藝術規(guī)律。它經(jīng)過了跨界演唱者和受眾群的接受程度的美感檢驗，形成了不同唱法風格的作品。（４）音樂元素的跨界。王洛賓改編的《在那遙遠的地方》家喻戶曉，本來是首新疆特色的民歌，經(jīng)過從“原生態(tài)”、“民族”、“流行”、“美聲”等唱法的跨界演唱，不僅音樂漢化了，而且經(jīng)過世界歌王卡雷拉斯的演繹有些異國西化。電影歌曲《懷念戰(zhàn)友》被流行歌手翻唱，加進切分、弱起和裝飾音以及口語化的表達，打造成了流行歌曲的經(jīng)典?？梢姡缃缪莩髌返倪^程是在為聲樂作品不斷加入新音樂元素的過程，使其更具生命力。中國的京劇旦角韻腔中的“媚腔”，在凈行里本不允許，但我們看到包青天的唱段里用了一些“媚腔”，沖破韻腔的壁壘，豐富了凈行當音樂。另外，戲歌綜合的相互移植形成的民族歌劇演唱以及器樂填詞演唱等，都不同程度地改變了音樂的原貌，增加了新音樂成分。
　　 總之，跨界演唱復雜多樣，但是有第次之別，分別是興趣、模仿、改動、分裂、融合和創(chuàng)造。這樣的表述，表明跨界演唱的層次和品位的逐層深入，也說明跨界演唱的廣泛性，同時從專業(yè)發(fā)展的眼光，跨界演唱使聲樂藝術繁榮，而每一種聲樂流派的形成都不可避免的地從諸多的唱法中汲取營養(yǎng)，它的根本是融合和創(chuàng)造。我們應當包容一切演唱中的跨界，發(fā)展本民族聲樂要有“大聲樂”的理念，在藝術領域里跨界是無處不在的，任何一種藝術都是多元文化元素的集合體。演唱界限的分分合合就是創(chuàng)造的過程，最終取法于上，獨樹一幟。因此，跨界演唱就必須諳熟各種唱法的文化內(nèi)涵和理性的思考其文化屬性。
　　二、“跨界演唱”的文化屬性
　　 “聲樂跨界”首先興起于歐美，指的是古典技法、風格與流行唱法、風格的一種混合形式的演唱?？缃缪莩谥袊晿匪囆g中還要兼具我國民族聲樂的屬性與氣質(zhì)。我們理解一種唱法，如果單純從技法的層面去審視是比較片面的。所謂“唱法”，實際上應該包含方法和理論，是指能使人們更好地歌唱而又不損壞歌唱器官的技法與文化，兩者在演唱中應當是協(xié)調(diào)統(tǒng)一關系。然而，從發(fā)展的眼光來看，文化的因素應當是第一位的，決定著技法的形成和特點。從這點出發(fā)，傳統(tǒng)聲樂觀念中的歌唱藝術因為產(chǎn)生和孕育的文化環(huán)境、地緣環(huán)境的不同，因而都具有各自鮮明的文化特質(zhì)。
　　
　　 認識一種唱法不僅僅是技術的層面，還要關注其產(chǎn)生和發(fā)展的文化屬性?！对姟ご笮颉吩唬骸啊閯佑谥卸斡谘?。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！备璩钦Z言的升華，是語言與音樂的完美結合。語言的存在是聲樂音樂區(qū)別于器樂的重要標識，并且對聲樂藝術的形成起著決定性的作用。所以，從這一點來說，聲樂藝術的產(chǎn)生和存在首先是基于不同的語言文化，而語言的產(chǎn)生又和不同的文化特質(zhì)緊密聯(lián)系，不同的文化造就不同的語言特點。從語系上說，歐美的語言主要屬于拉丁語系，拉丁語系的語言基本屬于節(jié)奏性語言，每個詞的音節(jié)有輕重變化而無聲調(diào)要求。在這種語言環(huán)境中產(chǎn)生的唱法特別強調(diào)對歌唱語言節(jié)奏因素和強弱規(guī)律的表現(xiàn)，聲音審美注重立體形象，連貫飽滿統(tǒng)一。
　　 中國的民族聲樂語言絕大多數(shù)屬于普通話（地域性語言省略），突出的特點是語言有聲調(diào)的變化和音樂性的特點，漢語中包含了陰、陽、上、去等多種聲調(diào)。這種語言特點使得中國形成了注重字調(diào)與旋律的結合，依字行腔，重視韻味的聲樂審美觀，在傳統(tǒng)的中國聲樂作品中，往往對節(jié)奏和速度的強調(diào)不甚嚴謹。民族聲樂正是在這種文化背景中，在我國傳統(tǒng)聲樂技法的基礎上，借鑒了美聲唱法的發(fā)聲技巧，融合了我國戲曲唱法的一些特點而產(chǎn)生的一種符合我國人民審美習慣的歌唱方法，其核內(nèi)涵點還是基于中華民族的由語言特質(zhì)而生成的聲樂審美文化。由于人類歌唱均起源于吟唱和朗誦調(diào)，因此，中國的唱法中不可缺少念白，所謂“千斤白四兩唱”。它既是依字韻腔的審美，又是特有的發(fā)聲訓練，是風格和技法的結合體。
　　 流行歌曲演唱是一種大眾化的歌唱藝術形式。它沒有約定成俗的唱法規(guī)定，方法相對自由，不同國家和文化對這種演唱的風格也各有不同，例如搖滾音樂、藍調(diào)音樂、拉丁音樂就是不同文化中形成的，各具鮮明特色。流行歌曲的旋律優(yōu)美動聽、朗朗上口，發(fā)聲方法自然真摯，聽覺上親切隨和，有較強的感染力，容易和觀眾形成互動，引起觀眾共鳴。從文化意義上來說，它是大眾文化在聲樂藝術審美要求上的集中體現(xiàn)，不同民族的大眾文化各具特點，這些特點又在全球文化的相互交流中形成了更為廣義和復雜的大眾文化，訴諸于聲樂藝術的表現(xiàn)就是極具個性特色的唱法。
　　 綜上，紛繁復雜的聲樂藝術各具文化特質(zhì)，跨界演唱是在聲樂藝術中的跨文化結合和交融，形成了一種新的聲樂審美文化。跨界演唱不是簡單的唱法堆積，而是演唱者在演唱中能將各種唱法所蘊含的文化氣質(zhì)自如轉換，熟練運用，這種運用要求跨界演唱者去了解特定的藝術范疇、領域的相關文化、藝術和人文知識，培養(yǎng)適應不同聲樂風格所應有的藝術素質(zhì)和修養(yǎng)。“跨界演唱”將這種唱法的內(nèi)在文化相融合，實現(xiàn)了高雅音樂通俗化、通俗音樂高雅化的文化嘗試。從上文對各種唱法文化特制的剖析，我們可以得出跨界演唱是一種具有多重文化屬性，符合多重文化審美要求的歌唱現(xiàn)象和演唱方式，這種演唱因為對不同音樂文化的融合而更具可聽性，更加能夠吸引不同類型和不同層次的聽眾，其存在和發(fā)展也是符合當代全球文化相融潮流和受眾群的多元文化需求的。
　　三、“跨界演唱”的時代屬性
　　 聲樂演唱是一種表演藝術，是藝術形式的一種存在和表現(xiàn)方式，“跨界演唱”是這種藝術形式中的新現(xiàn)象。文化藝術的表現(xiàn)形式與時代背景密不可分，這種多元歌唱文化格局的呈現(xiàn)是對我們這個時代特點的反映和折射。
　　 黨的“十七大”報告提出“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，要“推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力。在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新”，同時強調(diào)“運用高新技術創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)”。這里出現(xiàn)了一個詞匯“業(yè)態(tài)”，這一詞匯來源于日本，最初指的是零售活動的具體形式。本文中說的文化業(yè)態(tài)是指文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、銷售、服務的形態(tài)?！拔幕瘶I(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)，實現(xiàn)了文化內(nèi)容、品種、載體、風格的極大豐富，促進了文化的多元化發(fā)展。同時，多元文化的繁榮發(fā)展又不斷創(chuàng)造新的文化形態(tài)，催生新的文化業(yè)態(tài)?！?br/>　　 當今社會，隨著科學技術的發(fā)展，信息技術，網(wǎng)絡手段，數(shù)字化趨勢都使得大眾獲取文化信息的方式越來越多樣化，同樣，文化藝術本體的傳播和展現(xiàn)狀態(tài)也面對著越來越廣泛化和多樣化受眾群體。面對著越來越多樣化的消費形態(tài)和消費心理，面對著市場經(jīng)濟狀況下的生存體驗，任何一種藝術形式都需要通過創(chuàng)新和發(fā)展來提升自身的生命力和競爭優(yōu)勢，聲樂藝術亦然，“跨界演唱”正是在這種時代環(huán)境中產(chǎn)生的一種新的聲樂表演形式，這種形式體現(xiàn)了聲樂藝術在文化業(yè)態(tài)的時代性結合，聲樂的“跨界”現(xiàn)象增強了聲樂藝術在“業(yè)態(tài)”范疇的競爭力，強化了聲樂藝術在現(xiàn)代傳播方式中的商業(yè)價值和受眾廣度?！翱缃缪莩钡男问侥軌蛟诙嘣鐣幕懈玫丶橙∝S富的營養(yǎng)，準確地把握社會文化生活的新特點和大眾的精神文化需求，有利于更好地服務于時代文化需求，更好地塑造中華民族新的時代精神。
　　 歌唱藝術需要更大的生存空間，大眾需要更加豐富的音樂藝術，當代社會呼喚更加多元的文化形態(tài)。歌唱藝術應該面對大眾，以雅俗共賞的形式發(fā)展下去，但是跨界演唱也決不能演變成為了追求商業(yè)利益而迎合某些膚淺需求的媚俗文化?？缃缪莩獞斁哂幸欢ǖ乃囆g品格和宗旨，使歌聲能夠得到大眾的喜愛，也能夠折射出應有的藝術魅力，陶冶人們的情操。
　　 “無論是從當代快節(jié)奏的生活來看，還是從當代文化多元的角度來看，跨界演唱使得歌唱藝術面向大眾、雅俗共賞地走向會千姿百態(tài)的繼續(xù)下去?！边@也許正是聲樂跨界于我們這個時代的意義所在。
　　
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　　（２０１１年度安徽高校省級科學研究重點項目，編號：２０１１ｓｋ２３４ｚｄ）
　　
　　薛強華 淮北師范大學音樂學院副教授，淮北市音樂舞蹈家協(xié)會主席
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