歷史知識(shí)具有形象性、過去性的特征，這決定了歷史是不可復(fù)制與假設(shè)的。在高中歷史教材中，其內(nèi)容是通過精心挑選的，是可以說明、體現(xiàn)歷史發(fā)展脈絡(luò)的，不但表現(xiàn)了國家意志，還體現(xiàn)了編者意圖。因此，若想達(dá)到歷史課標(biāo)要求，實(shí)現(xiàn)“三維”課程目標(biāo)，教師應(yīng)處理好“教”和“學(xué)”之間的關(guān)系，從教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的關(guān)系去設(shè)計(jì)、開展課堂教學(xué)，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)、帶領(lǐng)下，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

一、教師輔導(dǎo)學(xué)生解讀歷史課本

高中歷史課程改革以來，盡管許多人對(duì)教材中的觀點(diǎn)與結(jié)論有所改變有一定的看法，但是基本觀點(diǎn)與傾向仍包含于歷史教材敘述以及各種材料中，這不但需要教師在字里行間來解讀歷史課本的觀點(diǎn)、結(jié)論，還需在取舍教材內(nèi)容時(shí)理解編寫者的意圖。若教師在教學(xué)中只是將解讀后的文本結(jié)論直接傳遞給學(xué)生，那么學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受仍是被動(dòng)的。若教師能引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教材解讀的過程中去，則能真正啟發(fā)學(xué)生思維。這樣，在教師帶領(lǐng)下，學(xué)生主動(dòng)去解讀歷史教材，學(xué)會(huì)從教材中提取有用知識(shí)與信息，最終實(shí)現(xiàn)教師指導(dǎo)為輔、學(xué)生解讀為主的教學(xué)模式，這也是實(shí)現(xiàn)“過程與方法”這一教學(xué)目標(biāo)的漸進(jìn)過程。在教學(xué)過程中，教師對(duì)教材的解讀是基于學(xué)生沒有掌握解讀方法、沒有解讀能力的，而其落腳點(diǎn)則是培養(yǎng)與提高學(xué)生對(duì)教材的解讀能力，幫助學(xué)生樹立正確觀點(diǎn)。

二、教師創(chuàng)造教學(xué)情境，學(xué)生感知?dú)v史

在歷史教材中，歷史事件與學(xué)生生活距離較遠(yuǎn)，但是歷史學(xué)習(xí)并不是僵硬、機(jī)械地吸收“死”知識(shí)。在教學(xué)中，教師可以創(chuàng)造一定的教學(xué)情境，讓過去的歷史“活”起來，讓學(xué)生更直觀地感知?dú)v史。情境創(chuàng)設(shè)的方式是多種多樣的，教師常用的有：實(shí)物（文物）展示、圖片展示、地圖展示、影像播放、歷史課本劇表演、參觀紀(jì)念館和博物館等。筆者認(rèn)為，更重要的是讓學(xué)生進(jìn)行角色模擬，體會(huì)當(dāng)時(shí)歷史人物情感，從歷史角度看待當(dāng)時(shí)事物；亦或?qū)v史學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)系，以發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展脈絡(luò)；亦或聯(lián)系學(xué)生生活、社會(huì)生活等，以使歷史知識(shí)豐富；亦或合理虛構(gòu)寓言式情境。這些都是情境創(chuàng)設(shè)的有效方法。例如，教學(xué)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”這一內(nèi)容時(shí)，我就組織學(xué)生以洋務(wù)派、頑固派的角色扮演進(jìn)行辯論：該不該推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)？學(xué)生激烈辯論，氣氛活躍。通過不同角色扮演，讓學(xué)生代表不同人物表述不同觀點(diǎn)，這樣學(xué)生不但豐富了歷史知識(shí)，更理解了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因。在教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生才能夠用“局內(nèi)人”的眼光去體會(huì)、感知?dú)v史。情境創(chuàng)設(shè)，由表面上來看，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而其實(shí)質(zhì)則涉及了課程資源的開發(fā)與利用。從直接效應(yīng)來說，是使學(xué)生感知?dú)v史，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)目的來說，就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造，把握歷史學(xué)習(xí)方法，為教師創(chuàng)設(shè)向?qū)W生自主創(chuàng)設(shè)轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。

三、教師延展歷史事件，學(xué)生探索歷史脈絡(luò)

對(duì)于單獨(dú)一個(gè)歷史事件而言，盡管其發(fā)生有著偶然性、孤立性。但唯物辯證法告訴我們事物是普遍聯(lián)系的，許多歷史事件的發(fā)生都有著必然性、聯(lián)系性。就算是偶然事件，它的背后也常常表現(xiàn)了必然中的偶然。在高中歷史教學(xué)中，教師若孤立地講解、展示或介紹歷史事件的每一要素，而忽視事件要素的內(nèi)在聯(lián)系，那么則是割裂了歷史。實(shí)際上，史實(shí)是需進(jìn)行對(duì)接的，其線索則需“并聯(lián)”、“串聯(lián)”，這就要求教師在教學(xué)中適當(dāng)延伸。這一延伸并不僅僅指補(bǔ)充基礎(chǔ)史實(shí)，主要指分析不同歷史事件的因果聯(lián)系，確立在這一基礎(chǔ)上所實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。這樣不但能讓知識(shí)線索的呈現(xiàn)變得渾然一體，而且能使學(xué)生在這一延伸過程中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)探究。延伸是對(duì)歷史知識(shí)的整體記憶，探究則為“發(fā)現(xiàn)法”范疇。教師的延伸為學(xué)生提供了探究條件，而學(xué)生探究又對(duì)教師的延伸效果進(jìn)行了鞏固。

四、教師解析史實(shí)，學(xué)生思索史實(shí)

在高中歷史教學(xué)中，需要教師以歷史唯物主義與辯證唯物主義觀點(diǎn)來分析史實(shí)。教材中所提出的一些觀點(diǎn)與結(jié)論，也需歷史教學(xué)以唯物史觀進(jìn)行推導(dǎo)與印證，并不是僵硬、機(jī)械地展現(xiàn)給學(xué)生，而是通過演繹推理、歸納推理法來理性地審視教材內(nèi)容。這樣才可拓寬學(xué)生思維空間，啟發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)與提出問題，不但有利于學(xué)生理解歷史，掌握歷史知識(shí)，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其主動(dòng)探究歷史，并學(xué)會(huì)以科學(xué)觀點(diǎn)與方法來學(xué)習(xí)歷史，形成正確的思維習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生有良好的思維習(xí)慣時(shí)，他們才能更好地領(lǐng)悟與接受教師對(duì)歷史教材的解析，進(jìn)而使教師與學(xué)生的“分析”和“思考”相結(jié)合。其中，歸納法就是先呈現(xiàn)充分的史實(shí)，再形成觀點(diǎn)、獲得結(jié)論；而演繹法就是先提出結(jié)論或觀點(diǎn)，再找出充足史實(shí)進(jìn)行佐證。教師只有結(jié)合歸納法和演繹法進(jìn)行解析，學(xué)生的思維才能得到全面發(fā)展。