19世紀(jì)，一位法國(guó)青年從鄉(xiāng)下來到巴黎想找份工作，但到處碰壁，無奈之下他想起了父親的囑托，就去拜訪父親的一位將軍老友。寒暄之后，老人問：“年輕人，你有什么特長(zhǎng)嗎?數(shù)學(xué)、幾何、物理怎么樣?”青年不好意思地?fù)u搖頭。“學(xué)過法律嗎?懂會(huì)計(jì)學(xué)嗎?……”青年不停地?fù)u頭。最后，青年十分窘迫地說：“我沒有任何特長(zhǎng)?！崩先藚s耐心地說：“你是我老朋友的孩子，我總得幫你找一份差事做呀。你先把住址寫下來吧?！鼻嗄甑哪槤q得通紅，寫下地址后就要告辭，但老人卻攔住他說：“年輕人，你的字寫得很漂亮嘛，這就是你的特長(zhǎng)啊!我會(huì)跟公爵談?wù)劊扑]你到辦事處工作。”
　　告辭之后，青年邊走邊想：既然老將軍說我寫的字漂亮，寫文章也是我曾努力的方向，中學(xué)時(shí)我的作文還被老師贊賞過，那么我肯定也能把文章寫漂亮……。他興奮至極，把自己的優(yōu)點(diǎn)——羅列并放大開來，連腳步都輕松起來。從辦事處工作起，他開始刻苦學(xué)習(xí)寫作，閱讀了許多名著，分析和汲取其優(yōu)點(diǎn)，形成自己的寫作特色，數(shù)年后終于獨(dú)立創(chuàng)作出一部小說來。他就是后來家喻戶曉的法國(guó)作家大仲馬。他的小說《三個(gè)火槍手》和《基督山伯爵》，被譽(yù)為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
　　【啟示】每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，若只看到缺點(diǎn)，甚至放大缺點(diǎn)，前程就會(huì)是一片黑暗；若是找到自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，并將其與社會(huì)進(jìn)步的要求相結(jié)合，進(jìn)而像三極管一樣將自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)加倍地加以放大和擴(kuò)充，就會(huì)形成自己的優(yōu)勢(shì)和特色，就會(huì)增強(qiáng)自信，在社會(huì)上找到自己的用武之地，乃至超群出眾，走向成功。
　　憤商主導(dǎo)成功
　　20世紀(jì)60年代，美國(guó)心理學(xué)家沃爾特·米切爾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他給幼兒園里一群4歲的兒童每人一塊果汁軟糖，并告之他要出去辦事，如果誰能等到他回來再吃這塊糖，就會(huì)獲得另一塊糖的獎(jiǎng)勵(lì)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：一些孩子在老師剛走出去“辦事”之時(shí)，就立刻伸手抓取并吃掉了那塊糖；而有些孩子堅(jiān)持等到老師回來，而且還勸導(dǎo)想吃糖的孩子要忍耐。米切爾對(duì)這二類孩子進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十幾年的跟蹤調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：那些抵住誘惑的孩子在進(jìn)入青春期和高中階段后，往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的自制力、耐心和自信心，對(duì)挫折有很強(qiáng)的應(yīng)對(duì)能力；而那些忍不住吃糖的孩子長(zhǎng)大后，大都表現(xiàn)出急躁、退縮、妒嫉、經(jīng)不起挫折等消極心態(tài)，而且在學(xué)習(xí)成績(jī)上也不如前者！這個(gè)實(shí)驗(yàn)就是心理學(xué)著名的情商實(shí)驗(yàn)，它揭示出與成功密切相關(guān)的兩項(xiàng)因素：一是自制力，能經(jīng)得住誘惑；二是同理心，即能將心比心地替別人著想，勸其他孩子等老師回來。
　　【啟示】據(jù)美國(guó)權(quán)威調(diào)查顯示，十幾年來政界和商界成功人士的平均智商僅在中等，但其情商卻很高。有研究表明，成功的80％來自情商(EQ)，20％來自智商(1Q)。因此，對(duì)于想要走向成功的職場(chǎng)人來說，一定要重視在工作和生活的種種細(xì)節(jié)中提高自己的情商，注意培養(yǎng)穩(wěn)重、淡定、耐心、恒心、自省、自律、志向遠(yuǎn)大、自我激勵(lì)、同情他人、換位思考等優(yōu)秀的情商品質(zhì)。
　　看鍺良弓，太宗納諫
　　唐貞觀元年，戎馬半生的唐太宗得到幾十張力大勁足的強(qiáng)弓，認(rèn)定都是良弓，十分賞識(shí)。得意之余，他拿去給工匠驗(yàn)看，工匠卻說：“這些弓木心不正，脈理皆邪，雖然很強(qiáng)勁，但射出去的箭往往不直，因而皆非良弓。”太宗仔細(xì)觀看，果然發(fā)現(xiàn)弓上的木紋有很多是斜的。他感嘆地說：“原以為自己對(duì)弓的優(yōu)劣很有研究，現(xiàn)在才知并非如此?！彼致?lián)想到：“自己帶兵十幾年來弓不離身，日夜揣摩使用，尚且不能完全認(rèn)識(shí)它，國(guó)家大事那樣繁多復(fù)雜，又怎能樣樣都了解、都清楚呢?”由此唐太宗反省到：自己并非完人，難免會(huì)有過失。因此，他在制定和實(shí)施治國(guó)方略時(shí)，總是虛心聽取不同意見，甚至鼓勵(lì)群臣犯顏直諫，盡量使決策適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，從而開創(chuàng)了唐朝第一個(gè)盛世一“貞觀之治”。
　　【啟示】決策不科學(xué)、不實(shí)際，是導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中許多大企業(yè)走向失敗甚至破產(chǎn)倒閉的主要原因。當(dāng)代管理大師德魯克曾指出：“除非有不同的見解，否則就不可能有決策?！本褪钦f，決策時(shí)一定要聽取眾人不同的意見，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析綜合，不能只憑管理者一己之見來做決策。這是確保決策科學(xué)性、民主性不可或缺的重要前提，企業(yè)管理層對(duì)此務(wù)必要保持高度的警惕。
　　貪求最大，錯(cuò)過機(jī)會(huì)
　　有一天，哲學(xué)家柏拉國(guó)帶著七個(gè)弟子來到一塊麥田前，說：“你們現(xiàn)在從這塊田地里走過去，撿一支大麥穗，只許向前看，不許回頭，誰能撿到麥田里最大的麥穗，誰就是勝利者。我在對(duì)面等你們?！薄斑@還不容易!”弟子們個(gè)個(gè)胸有成竹地走入麥田。等他們走到對(duì)面時(shí)，才發(fā)現(xiàn)大家都失敗了。原來他們都以為可能有更大的麥穗在前頭，所以一路上看見較大的麥穗都沒有撿，結(jié)果到了盡頭，才發(fā)現(xiàn)自己已錯(cuò)過了機(jī)會(huì)，一個(gè)個(gè)悔之晚矣。
　　【啟示】“貪”是指超越應(yīng)有限度對(duì)權(quán)錢財(cái)色等外物過分追求的欲望。為它所驅(qū)使，人們?cè)诠γ撁媲巴m得其反：或求而不得，或多求少得，或得而復(fù)失。究其原因，缺乏“知足”、“知止”的智慧，是貪欲致禍的根本。許多富商之財(cái)大都敗毀在此。老子說：知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。對(duì)于志在成功的職場(chǎng)人來說，務(wù)必要學(xué)會(huì)在適當(dāng)條件下“知足”、“知止”，安分守己，不羨他物，也不盲目攀比，更不花費(fèi)心機(jī)圖謀本不屬于自己的虛名虛利。如此看似消極，實(shí)則遠(yuǎn)勝“機(jī)關(guān)算盡太聰明”者。正如隋代大儒王通所言：“大智知止，小智惟謀?！?br/>　　從他人失誤中把握商機(jī)
　　紐約的基姆·瑞德先生是專門從事沉船尋寶工作的潛水員。一天，他偶然看到一只高爾夫球因打球者動(dòng)作失誤而掉進(jìn)湖水中，他仿佛看到了商機(jī)。他迅速穿好潛水衣，跳進(jìn)了朗伍德洛嶺高爾夫球場(chǎng)的湖中。在湖底，他驚訝地看到白茫茫的一片——都是散落的高爾夫球，足有成千上萬只。它們跟新球沒什么差別。他告訴了球場(chǎng)經(jīng)理，經(jīng)理答應(yīng)以每只10美分的價(jià)錢回收。他一天就撈了2千多只，收入相當(dāng)于他一周的薪水。后來，他每天把球撈出后帶回家，雇人洗凈、重新噴漆、包裝，然后按新球價(jià)格的一半出售。不久，其他的潛水員聞風(fēng)而動(dòng)，從事這項(xiàng)工作的人多了起來，瑞德干脆從他們手中收購(gòu)這些舊球，每只8美分。每天都有8-10萬只這樣的舊高爾夫球送到他的公司，不久他的總收入就達(dá)到800多萬美元。在別人問起他是如何找到商機(jī)時(shí)，他回答說：“我主要是從別人的失誤中獲得機(jī)遇的?！?br/>　　【啟示】同樣一種現(xiàn)象，有人看到的是失敗和無望，有人卻看到了發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。商機(jī)不在人的眼中，而在有智者的心中。常抱怨現(xiàn)實(shí)不公，對(duì)他人的好運(yùn)氣“羨慕嫉妒恨”，這其實(shí)是“心窮”。若是常能圍繞如何為他人提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)下功夫，注意觀察和學(xué)習(xí)他人，如此用心就是“心富”，就不愁找不到商機(jī)。
　　節(jié)儉富豪王永慶
　　有“經(jīng)營(yíng)之神”美譽(yù)的臺(tái)塑集團(tuán)創(chuàng)始人王永慶，坐擁數(shù)百億資產(chǎn)，但他在生活上卻祟尚節(jié)儉，從不奢靡。他在臺(tái)塑頂樓開辟了一個(gè)菜園，母親去世前，他吃的都是自己種的菜。除了商場(chǎng)必要的應(yīng)酬外，他極少去碰山珍海味，最常吃的是臺(tái)灣流行的家常飯。臺(tái)灣人喝咖啡時(shí)喜歡加入奶精球，每次王永慶總要用小勺舀一些咖啡到裝奶精的小盒子，將殘留奶精涮出來再倒回咖啡杯中，一點(diǎn)也不浪費(fèi)。他每天早上跑步穿的運(yùn)動(dòng)鞋，總要穿上好幾年，直到磨破、不能再穿了才換掉。他每天做健身毛巾操，一條毛巾用了27年。他用的肥皂剩下一小片，還要粘在整塊上繼續(xù)使用。他每次給兒女們寫信，用的都是一種很薄的信紙，密密麻麻的字寫滿正反兩面。他的座駕是一輛1988年產(chǎn)的凱迪拉克，20年來一直在使用。在其身體力行的影響下，臺(tái)塑集團(tuán)所轄的各企業(yè)同樣浸染了王永慶的節(jié)儉作風(fēng)：每一張紙都不能隨意丟棄，必須要正反兩面用過才行；工人所戴的手套，也要多次使用……
　　盡管在生活上節(jié)儉、摳門，但他并不是守財(cái)奴，他在社會(huì)公益事業(yè)上從不小氣。他常說：“有錢不去做公益，是一種罪過。”他一生中為慈善事業(yè)捐贈(zèng)無數(shù)，是歷史上捐款數(shù)額最多的臺(tái)灣企業(yè)家。在汶川大地震發(fā)生后，他當(dāng)即決定向四川災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)人民幣一億元，贏得了廣大公眾異口同聲的贊嘆和祝愿。
　　【啟示】常言道：“節(jié)約無小事。”節(jié)儉作為古今中外的人類美德，對(duì)企業(yè)家來說，也是控制成本、節(jié)省資源乃至做慈善公益所必須倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)和職業(yè)道德。尤其是領(lǐng)導(dǎo)者，自己更應(yīng)帶頭把勤儉節(jié)約作為一個(gè)良好習(xí)慣認(rèn)真培養(yǎng)起