薛育寧

（集美大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建廈門(mén)361021）

梗攝入聲字ヤ類(lèi)音的由來(lái)
——以閩南方言泉州音為根據(jù)的考察

薛育寧

（集美大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建廈門(mén)361021）

梗攝入聲字的ヤ類(lèi)音形成于日本平安朝時(shí)期，它與閩南方言泉州音的iak韻之間存在著相當(dāng)整齊的對(duì)應(yīng)關(guān)系。并且，ヤ類(lèi)音在傳承六朝時(shí)期金陵雅音方面的演變途徑也與泉州音的iak韻相同。由此可見(jiàn)，泉州音的iak韻可能是梗攝入聲字ヤ類(lèi)音由來(lái)的原音依據(jù)。

梗攝入聲字；日本吳音；ヤ類(lèi)音；閩南方言泉州音；iak韻

一、引言

在日本吳音中，梗攝入聲字ヤ類(lèi)音的由來(lái)長(zhǎng)期懸而未解。如“錫”，中古音擬音為[sek]（藤堂明保音）或[siek]（高本漢音），而吳音則讀為“シヤク”。其中，ヤ[ja]與中古音韻母元音的e或ie不相吻合。對(duì)此，藤堂明保在《漢語(yǔ)と日本語(yǔ)》中說(shuō)過(guò)，“なぜ呉音でそれを「斎（サイ）」「青（シヤウ）」「錫（シヤク）」のように、ア類(lèi)音·ヤ類(lèi)音の母音に表記したものか、その原因は千古の謎である。たぶん呉音の源流をなした六·七世紀(jì)の朝鮮の漢字音に、このような特殊な癖があったのだろうと考えられるが、それは推測(cè)の域を出ない?！盵1]在這段話中，藤堂明保舉“錫”為例，認(rèn)為其ヤ類(lèi)音的由來(lái)是個(gè)“千古之謎”。并推測(cè)ヤ類(lèi)音可能與形成日本吳音源流的6、7世紀(jì)的朝鮮漢字音有關(guān)。

對(duì)于藤堂明保提出的問(wèn)題，全昌煥在《日本呉音と呉方言の音韻的対応関係——主に梗摂字の音価を中心として——》中，以梗攝入聲字“益（ヤク）、釈（シャク）、逆（ギャク）”為例，指出：/a/（上古魚(yú)部）→/e/（中古錫部）。[1]但在全昌煥文中，還是沒(méi)有就梗攝入聲字ヤ類(lèi)音的由來(lái)給出適當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

實(shí)際上，梗攝入聲字的吳方言或朝鮮漢字音與日本吳音的ヤ類(lèi)音之間并沒(méi)有明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在吳方言中，“錫”讀為[揶iΙ鬡]，與ヤ類(lèi)音相近的只是個(gè)別字，如借[t揶ia]、劇[d捺ia鬡]等。而在朝鮮漢字音中，“錫”字讀為[s藜k]。梗攝入聲字的中聲沒(méi)有與ヤ類(lèi)音相對(duì)應(yīng)的[ia]。

然而，日本吳音的ヤ類(lèi)音卻與閩南方言泉州音極其相似。如“錫”，泉州音為[siak]，與吳音如出一轍。并且，在梗攝入聲字中，二者之間還存在著相當(dāng)整齊的對(duì)應(yīng)關(guān)系。因此，本文以閩南方言泉州音為根據(jù)，探討梗攝入聲字ヤ類(lèi)音由來(lái)的原音依據(jù)。

二、梗攝入聲字的日本吳音ヤ類(lèi)音與泉州音iak韻的對(duì)應(yīng)

以林連通《泉州市方言志》中收錄的梗攝入聲字為例，將此類(lèi)入聲字的泉州音iak韻與日本吳音的ヤ類(lèi)音進(jìn)行比較的話，可以看出，在音韻方面，二者之間存在著一種相當(dāng)整齊的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

表1 梗攝入聲字的中古音擬音、泉州音與日本吳音的對(duì)照

如表1所示，日本吳音與中古音擬音相差甚大。中古音陌部的韻母為-Λk、-ΙΛk；麥部為-εk；昔部為iεk、-iuεk；錫部為-ek、-εk、-Ιεk。其中，只有陌部的“隙、屐、逆、劇”的-ΙΛk與日本吳音相近，其余的讀音則不相吻合。但日本吳音與泉州音語(yǔ)音相似，如出一轍。泉州音的韻母為iak，日本吳音為ヤク[jak捫]。ヤ[ja]的半元音j相當(dāng)于一個(gè)短的i介音，ヤ[ja]與iak的元音ia音值相似。只是日本吳音用ク[k捫]來(lái)表記韻尾-k而已。這種語(yǔ)音上的相似性表明，ヤ[ja]是iak韻元音ia的轉(zhuǎn)寫(xiě)形式。

此外，梗攝入聲字的ヤ類(lèi)音基本是一種拗音形式。而“日語(yǔ)的拗音應(yīng)該說(shuō)也是在平安時(shí)期形成的”，[2]52這一時(shí)期相當(dāng)于我國(guó)的唐宋時(shí)期。平安朝初期，梗攝入聲字的音聲表記形式是“イ段假名+ア”，如“歴（リアク）”。其后不久，才出現(xiàn)與現(xiàn)在相同的“イ段假名+ヤ”的拗音拼寫(xiě)法。如石山寺藏《法華義疏》（長(zhǎng)保四年，1002年）中的“跡（シイヤク）”；西大寺藏《本不空羂索神呪心経》（寬德二年，1045年）中的“癖（ヒヤク）”；以及石山寺藏《大唐西域記》（長(zhǎng)寬元年，1163年）中的“錫（シヤク）”等。[3]而“歴”、“跡”、“癖”、“錫”等字在閩南方言泉州音中，分別讀作[liak]、[tsiak]、[p‘iak]、[siak]?？梢?jiàn)，無(wú)論是“イ段假名+ア”或是“イ段假名+ヤ”的音聲表記法，都是以iak韻的ia為轉(zhuǎn)寫(xiě)的依據(jù)。其中，イ段假名的元音為[i]，與ア[a]搭配即為[ia]。而后形成的拗音拼寫(xiě)法，直接寫(xiě)為ヤ[-ja]。這種表記形式的演變也說(shuō)明了iak韻是梗攝入聲字ヤ類(lèi)音的轉(zhuǎn)寫(xiě)依據(jù)。

三、梗攝入聲字ヤ類(lèi)音的音系來(lái)源

梗攝入聲字的ヤ類(lèi)音與泉州音iak韻之間存在著相當(dāng)整齊的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系給了我們這樣一種啟示：二者之間有著音韻系統(tǒng)上的內(nèi)在一致性，可以通過(guò)泉州音的iak韻來(lái)確認(rèn)梗攝入聲字ヤ類(lèi)音的音系來(lái)源。

（1）泉州音iak韻的音系來(lái)源

福建泉州在西周秦漢時(shí)期屬閩越地，三國(guó)時(shí)期屬吳地。在閩南方言泉州音中，仍然保存著隋唐以前的漢語(yǔ)語(yǔ)音的一些重要特點(diǎn)。

周振鶴、游汝杰在《方言與中國(guó)文化》中，以梗攝入聲字“石”、“席”的讀音為例，指出：“如在廈門(mén)方言中‘石’字，口語(yǔ)讀[tsio鬡]，單用，指石頭；在‘石硯’（硯臺(tái)）中讀[sia鬡]；文讀則是[sik]。又‘席’字，在‘席仔’（草席或藤席）中讀[ts‘io鬡]；在‘筵席’中讀[sia鬡]；文讀則是[sik]。這兩個(gè)字的三種讀音，第一種應(yīng)是秦漢音，第二種是南朝音，第三種是唐宋音。這三種音代表廈門(mén)話的三個(gè)歷史層次，這也正是北方文化在秦漢、西晉末和唐末三次入閩的遺跡?！盵4]王建設(shè)認(rèn)為：“這個(gè)分析，當(dāng)然也適用于泉州話”。

不過(guò)，泉州音與廈門(mén)音略有不同。在廈門(mén)音中，ia鬡韻是白讀音。而表1的梗攝入聲字有文白異讀的場(chǎng)合，泉州音的iak韻既出現(xiàn)在白讀音，也出現(xiàn)在文讀音當(dāng)中，但以文讀音為主。如，劇[kiak]為白讀音；而“辟癖僻摘跡脊赤石隙益易”等字的白讀音為-ia鬡，文讀音是-iak。再如，“百拍覓歷屐益”和“借石尺惜液”的文讀音為-iak，白讀音則不是-ia鬡，而是-a鬡或-io鬡。因此，從這個(gè)意義上來(lái)講，梗攝入聲字的泉州音iak韻可說(shuō)是六朝時(shí)期的南朝金陵雅音的遺存。

（2）金陵雅音與iak韻、ヤ類(lèi)音的關(guān)系

所謂吳音，亦指“中國(guó)の華南の呉、越地方に行われた読書(shū)音。”[5]897日本吳音受中國(guó)古漢語(yǔ)影響的歷史時(shí)期，可追溯到中國(guó)南北朝時(shí)代。當(dāng)時(shí)的南朝音從吳地直接或經(jīng)由朝鮮百濟(jì)傳入日本，形成日本吳音。李月松認(rèn)為：日本吳音“其母胎音可能是我國(guó)六朝時(shí)期的漢語(yǔ)語(yǔ)音”。[6]由此可見(jiàn)，中國(guó)南北朝時(shí)代從吳地傳入日本的是南朝音，它應(yīng)是一種文讀音。而當(dāng)時(shí)吳地的文讀音則是六朝時(shí)期的南朝金陵雅音。

不過(guò)，如前所述，梗攝入聲字的ヤ類(lèi)音形成于我國(guó)的唐宋時(shí)期。它雖是吳音，但與六朝時(shí)期的金陵雅音不盡相同。

反映六朝時(shí)期金陵雅音的是南朝梁·顧野王的《玉篇》，而完整保留《玉篇》音系面貌的則是唐時(shí)日本高僧空海大師的《篆隸萬(wàn)象名義》。根據(jù)周祖庠《新著漢語(yǔ)語(yǔ)音史》中對(duì)《篆隸萬(wàn)象名義》音系的擬音，表1中的梗攝入聲字分布在耕（庚二）韻系和青（清庚三）韻系，其韻母分別為調(diào)k、i調(diào)k和iu調(diào)k。[7]167-168

表2 《名義》音與泉州音、日本吳音的比較

由表2可知，在《名義》音中，與梗攝入聲字ヤ類(lèi)音相對(duì)應(yīng)的有-調(diào)k、-i調(diào)k、-iu調(diào)k。若將泉州音的iak韻和吳音的ヤ類(lèi)音對(duì)照周祖庠的擬音，可以看出，南朝金陵雅音傳入泉州話后，調(diào)k、i調(diào)k、iu調(diào)k三韻合流為iak韻。換言之，泉州音以iak韻攝金陵雅音的調(diào)k，i調(diào)k和iu調(diào)k韻，形成了自己獨(dú)立的音韻體系。這一音韻體系既保留了金陵雅音的音韻特點(diǎn)，又不完全等同于金陵雅音。然而，無(wú)獨(dú)有偶。日本吳音的ヤ類(lèi)音也是以-ヤク[-jak捫]攝金陵雅音的調(diào)k、i調(diào)k和iu調(diào)k韻。iak韻和ヤ類(lèi)音二者對(duì)金陵雅音的傳承和演變的途徑為：

由此可見(jiàn)，泉州音iak韻與日本吳音ヤ類(lèi)音在傳承六朝時(shí)期金陵雅音方面的演變途徑相同。因此，與其說(shuō)形成于我國(guó)唐宋時(shí)期的日本吳音ヤ類(lèi)音是音譯六朝時(shí)期金陵雅音的產(chǎn)物，毋寧說(shuō)，它是對(duì)泉州音iak韻的轉(zhuǎn)寫(xiě)來(lái)得妥切。換言之，泉州音的iak韻可能是梗攝入聲字ヤ類(lèi)音的原音依據(jù)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在日本吳音中，梗攝入聲字ヤ類(lèi)音的由來(lái)長(zhǎng)期以來(lái)懸而未解，幾成日本歷史音韻學(xué)上的一個(gè)千古之謎。不過(guò)，與閩南方言泉州音iak韻相比對(duì)，可以發(fā)現(xiàn)ヤ類(lèi)音與iak韻之間存在著相當(dāng)整齊的對(duì)應(yīng)關(guān)系。另一方面，六朝時(shí)期的南朝金陵雅音傳入泉州話后，調(diào)k、i調(diào)k、iu調(diào)k三韻合流為iak韻。泉州音以一韻攝三韻，形成了既保留了金陵雅音的音韻特點(diǎn)，又不完全等同于金陵雅音的獨(dú)立的音韻體系。而ヤ類(lèi)音形成于日本平安朝，它在傳承六朝時(shí)期金陵雅音方面的演變途徑與泉州音的iak韻相同，也是以ヤク[jak捫]」攝三韻。因此，與其說(shuō)ヤ類(lèi)音是音譯六朝時(shí)期南朝金陵雅音的產(chǎn)物，毋寧說(shuō)它是對(duì)泉州音iak韻的轉(zhuǎn)寫(xiě)來(lái)得妥切。也就是說(shuō)，泉州音的iak韻可能是梗攝入聲字ヤ類(lèi)音的原音依據(jù)。

本文根據(jù)梗攝入聲字的日本吳音ヤ類(lèi)音與閩南方言泉州音iak韻之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，分析和推斷ヤ類(lèi)音的由來(lái)，但上述推論還有待于歷史音韻學(xué)的多方考證。

注釋?zhuān)?/p>

本文中，引用的中古音擬音出自藤堂明保的《學(xué)研漢和大字典》（學(xué)習(xí)研究社，1978年）。閩南方言泉州音摘自林連通的《泉州市方言志》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1993年），字音未標(biāo)聲調(diào)符號(hào)。

[1]全昌煥.日本呉音と呉方言の音韻的対応関係——主に梗摂字の音価を中心として——[J].現(xiàn)代社會(huì)研究.2002，25（11）：249～266.

[2]成春有.日語(yǔ)漢字音讀研究[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2002.

[3]小林芳規(guī).平安時(shí)代の平仮名文の表記様式：語(yǔ)の漢字表記を主として[J].國(guó)語(yǔ)學(xué)1961,44（6）:52～68.

[4]王建設(shè)，張甘荔.泉州方言與文化[M].廈門(mén)：鷺江出版社，1994.

[5]尚學(xué)図書(shū).國(guó)語(yǔ)大辭典[M].東京：小學(xué)館，1982：897.

[6]李月松.從漢語(yǔ)中古音看日語(yǔ)吳音與漢音之差異[J].外國(guó)語(yǔ)，1996（6）：17～20.

[7]周祖庠.新著漢語(yǔ)語(yǔ)音史[M].上海：上海辭書(shū)出版社，2006.

Origin of Japanese Geng-group[ヤ]——Investigation based on Pronunciation of Quanzhou Dialect

XUE Yu-ning
（School of Foreign Languages,Jimei University,Xiamen,Fujian 361021,China）

The formation of Japanese Geng-group[ヤ]dates back to Japanese Heian times.It has orderly corresponding relationship with the pronunciation of[iak]rhyme in Quanzhou dialect.Besides,its evolution process has the same characteristics of the decent Jinling dialect during the Six Dynasties.Therefore,Quanzhou dialect[iak]rhyme is the original marking of the Japanese Geng-group[ヤ].

entering tone of Geng-group；Go-on；Japanese[ヤ]；the pronunciation of Quanzhou dialect;[iak]rhyme

H36

A

1008—7974(2012)07—0111—03

2012—05—06

薛育寧（1954-），福建泉州人，集美大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授。

呂增艷）