當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入一個(gè)以視覺文化占主導(dǎo)的時(shí)代。誠(chéng)如丹尼爾?貝爾在其《資本主義文化矛盾》一書中所言：“當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬確的事實(shí)?！保?］我們不得不承認(rèn)，視覺語言和視覺思維在當(dāng)代人的文化生活中越來越占據(jù)了重要地位，而作為視聽的一代的大學(xué)生，在他們的日常生活中，看電影或電視已成為不可或缺的一部分了。不過，由于客觀條件限制，大學(xué)生直接接觸電視或走進(jìn)電影院的機(jī)會(huì)還是比較少的，他們對(duì)影視作品的了解和認(rèn)知的多是通過網(wǎng)絡(luò)的形式。網(wǎng)絡(luò)傳播的即時(shí)性和互動(dòng)性，使許多網(wǎng)絡(luò)資源可以非常迅速地在網(wǎng)民之間傳播，大學(xué)生只要有電腦、會(huì)上網(wǎng)，就可以非常方便快捷地接觸和觀看到影視作品，而且還可以在很短的時(shí)間內(nèi)接觸到最新出品的電影，了解最新的電影資訊。這在給我們高校《影視鑒賞》教學(xué)帶來積極影響的同時(shí)，也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

一、課程建設(shè)現(xiàn)狀分析

據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，現(xiàn)代人接觸影視媒體，每天至少在2小時(shí)以上。而大學(xué)生平均每天接觸網(wǎng)絡(luò)影視的時(shí)間，很可能還要超過這個(gè)時(shí)間。在目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，如此強(qiáng)勢(shì)影視文化的感染下，大學(xué)生如果不具備一些影視文化的基礎(chǔ)知識(shí)，只能被動(dòng)的接受影視傳媒信息，而失去獨(dú)立思考和判斷的能力，后果是不堪設(shè)想的。從這個(gè)意義上講當(dāng)代大學(xué)生具備一定影視鑒賞能力顯得十分必要。

由于影視藝術(shù)的大眾化特點(diǎn)和影視作品本身所具有的寓教于樂的特點(diǎn)，使得《影視鑒賞》這門課在大學(xué)生中受到了廣泛的關(guān)注和普遍的歡迎，產(chǎn)生了良好而較大的反響。然而，由于學(xué)生沿襲下來的觀影習(xí)慣和觀影誤區(qū)問題，教材建設(shè)方面以及原有的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)方面等問題，導(dǎo)致我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)過程中教學(xué)效果不甚理想，教學(xué)改革也勢(shì)在必行。

（一）學(xué)生的觀影習(xí)慣和觀影誤區(qū)問題。

雖說網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳播的迅速性使學(xué)生們可以看到很多以前只有到電影院才能看到的電影，但由于學(xué)生的觀影比較注重情節(jié)性、娛樂性等問題，導(dǎo)致他們的觀影有數(shù)量但無質(zhì)量，鑒賞水平停滯不前，影視審美還停留在傳統(tǒng)的欣賞層面上。如受導(dǎo)演或演員知名度影響較大，注重故事情節(jié)、人物命運(yùn)，喜歡有頭有尾的故事等等，而這些會(huì)很大程度地影響他們忽略了影視其他重要?jiǎng)?chuàng)作手段的運(yùn)用。

影視本身具有娛樂與教育的雙重功能，其中消遣娛樂功能又是主要的。影視的娛樂功能能夠起到精神按摩的作用，對(duì)緩解工作及生活壓力有積極的意義。大學(xué)生在學(xué)習(xí)及就業(yè)壓力的影響下，有意或無意地從影視作品中尋找提供的娛樂，學(xué)生在觀摩影視作品時(shí)很容易受娛樂心理的影響也就不足為怪了。有調(diào)查顯示，熱播影視劇和各種娛樂節(jié)目是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)影視欣賞的首選。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)影視欣賞最主要的目的就是娛樂、放松、消磨時(shí)間，很多受追捧的搞笑片、喜劇片是以低俗為賣點(diǎn)，只要是能開懷大笑的影視作品，就非常受大學(xué)生的歡迎。與此形成鮮明對(duì)比的是經(jīng)典影視作品他們幾乎不感興趣，僅有一小部分的大學(xué)生會(huì)偶爾看看。

不少學(xué)生在觀摩影片時(shí)，不是用影視藝術(shù)的思維方式來“看”電影，而是用文學(xué)的思維方式在“讀”小說，與電影的鏡頭語言相比，他們似乎更為關(guān)注情節(jié)的鋪展和推進(jìn)，他們對(duì)影片敘述內(nèi)容的興趣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于影片的講述方式。這一現(xiàn)象是值得我們深思的，也成為《影視鑒賞》課在教學(xué)中所要解決的第一個(gè)難題——學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)換。盡管影視藝術(shù)對(duì)于“讀圖時(shí)代”成長(zhǎng)起來的這一代人并不陌生，但他們對(duì)這種新的思維方式— —視聽思維方式還沒能完全習(xí)慣，對(duì)于影視語言的基本要素及其表達(dá)方式也不太熟悉，更談不上理解和把握了。

（二）教材建設(shè)落后。

如今，專門針對(duì)大學(xué)生影視鑒賞的教材不少，但基本上是同一個(gè)模式，以講述中外電影史、電視發(fā)展史、影視藝術(shù)特性、電影理論為主，理論性特別強(qiáng)，真正講解電影鑒賞的篇幅很少。這種體制單一，理論性強(qiáng)，鑒賞性環(huán)節(jié)缺乏的教材很不受學(xué)生的歡迎。

另外，目前的不少教材在一定程度上都存在著與電影的最新發(fā)展處于相脫節(jié)的問題。每年，都有大量的中外影視新作問世，藝術(shù)形態(tài)發(fā)展得很快，而紙質(zhì)版的教材由于印刷、出版周期等導(dǎo)致的時(shí)間延后問題，知識(shí)更新較為緩慢，難以跟上影視創(chuàng)作和發(fā)展的時(shí)代步伐，不能與當(dāng)代大學(xué)生的觀影經(jīng)驗(yàn)取得良好的溝通和互動(dòng)。其介紹的理論原理、電影流派和電影經(jīng)典系列，對(duì)于學(xué)生而言，往往年代久遠(yuǎn)，電影形態(tài)似乎過于陳舊，缺乏必要的吸引力。這使得課本知識(shí)和實(shí)踐上的指導(dǎo)在一定程度上處于脫節(jié)狀態(tài)。

（三）課堂觀摩滿足不了學(xué)生的觀影需求，課下觀影又比較盲目和隨意。

從1895年電影誕生之日起，于今己有110多年的歷史了，其間出品的中外經(jīng)典影片不勝枚舉，而新的影視作品又層出不窮?？墒?，由于課時(shí)安排有限，影視鑒賞課堂上放映的一兩部影片遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生強(qiáng)烈的觀影需求。雖說網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳播的迅速性，使學(xué)生們能在很短的時(shí)間內(nèi)就可以接觸到最新出品的電影，但由于學(xué)生的觀影比較盲目和隨意，只求對(duì)內(nèi)容的大致了解，側(cè)重于娛樂性，導(dǎo)致課下的觀影質(zhì)量無法得到保證。而沒有一定數(shù)量的欣賞實(shí)踐，理論講得再精彩也是在建造空中樓閣。所以，在目前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，如何引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)影視資源，感受好電影的魅力，豐富和提高電影的知識(shí)，也是我們?cè)谟耙曊n程授課時(shí)要注意的問題。

（四）學(xué)生影視實(shí)踐能力的缺乏。

我們的學(xué)生雖然課下在網(wǎng)絡(luò)上電影看得不少，但看完之后對(duì)電影作品的討論多停留在人物、情節(jié)、環(huán)境、演員、服裝等層面，多出于隨便聊聊的狀態(tài)，缺乏條理和邏輯性，缺乏深刻認(rèn)識(shí)和反思。大多數(shù)學(xué)生很少有深入整理思緒的習(xí)慣和寫作影視評(píng)論的興趣，很多同學(xué)雖很喜歡上影視鑒賞課，但一提到寫影視評(píng)論，就會(huì)畏難，并因此降低了對(duì)影視鑒賞課的興趣。以上情況在高校的影視鑒賞課教學(xué)中應(yīng)該很具有普遍性。我們這里所說的學(xué)生的影視實(shí)踐能力的缺乏首先指的就是學(xué)生在影視評(píng)論方面的寫作能力的欠缺。

另外，原有的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)也缺乏對(duì)學(xué)生影視應(yīng)用能力的開發(fā)以及動(dòng)手能力的培養(yǎng)，這也是學(xué)生影視實(shí)踐能力的一部分。由于實(shí)驗(yàn)設(shè)備的缺乏、教育技術(shù)的落后等客觀原因，在實(shí)際教學(xué)過程中，影視鑒賞課基本上都沿襲了傳統(tǒng)教學(xué)模式，很多實(shí)際的工作場(chǎng)景只能任由學(xué)生的大腦去虛構(gòu)，影視鑒賞課也因此無法真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與影視藝術(shù)的親密接觸。

二、影視課程教學(xué)模式的改革途徑

在當(dāng)前日益強(qiáng)調(diào)大學(xué)生素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的氛圍下，影視鑒賞課傳統(tǒng)的“以教室為環(huán)境、以教師為中心、以紙介教材為工具”的封閉式、單向傳輸?shù)慕虒W(xué)模式，受到了來自開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、開放的學(xué)習(xí)理念和開放的學(xué)習(xí)工具等挑戰(zhàn)。在這種開放式情境中，教師和學(xué)生都需要一種更具自主性、開放性和創(chuàng)新性的教學(xué)方式。而影視文化自身的綜合性、藝術(shù)審美性和開放性，也決定了我們?cè)谥v授影視課程時(shí)，必須對(duì)目前的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程和教學(xué)考核形式等等一系列環(huán)節(jié)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整、設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。

（一）教學(xué)理念的開放性。

開放式教學(xué)模式首先要求教師要具有強(qiáng)烈的教學(xué)開放理念。教師要積極適應(yīng)和調(diào)整來自開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、開放的學(xué)習(xí)理念和開放的學(xué)習(xí)工具等挑戰(zhàn)。為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，傳統(tǒng)的教學(xué)理念認(rèn)為學(xué)校是教育的唯一途徑，教室是教育的唯一空間。在時(shí)代開放的步伐下，我們的課堂也應(yīng)該向社會(huì)延伸，向網(wǎng)絡(luò)、影視、報(bào)刊等傳媒延伸。這種教學(xué)空間的開放性給學(xué)生提供了寬松的參與機(jī)會(huì)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，有利于因材施教和促進(jìn)個(gè)性化主動(dòng)式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育與終身學(xué)習(xí)能力。

（二）教學(xué)內(nèi)容的開放性、實(shí)踐性。

教學(xué)內(nèi)容的開放性首先是要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，讓影視課程的課堂教學(xué)充滿活力。影視學(xué)科與傳統(tǒng)學(xué)科的一個(gè)最大區(qū)別在于它的成長(zhǎng)性。影視課程以分析經(jīng)典電影為主，但也要掌握大學(xué)生這個(gè)青年群體求新尚奇的心理特點(diǎn)，因此在教學(xué)過程中，要注意與影視保持零距離，保持教學(xué)內(nèi)容常講常新。所以，除了分析電影史上經(jīng)典的電影、解讀經(jīng)典段落之外，還可以通過提前布置一些任務(wù)讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)去觀看和關(guān)注最新的影視作品和影視動(dòng)態(tài)，在教學(xué)中，及時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)外電影的新近作品和新動(dòng)態(tài)及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和討論。這種利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注影視最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)下的影視現(xiàn)象、鑒賞當(dāng)下的影視作品和寫作影視評(píng)論等方式應(yīng)該更能活躍課堂氣氛、激發(fā)興趣，更能引發(fā)學(xué)生探討電影現(xiàn)象的熱情以及獨(dú)立思考判斷的能力。

教學(xué)內(nèi)容注重實(shí)踐性是保證學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身潛力的一個(gè)重要機(jī)制，也是我們培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。由于近年來信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和推廣應(yīng)用,影視已不再是“你做我看”的高不可攀的藝術(shù)品,觀眾也不僅僅是影像的接受者了。隨著家庭影院、數(shù)碼相機(jī)、DV設(shè)備的家庭化，影視漸漸走入尋常百姓家，不少學(xué)生也開始有了進(jìn)行影視創(chuàng)作，訴說個(gè)人的藝術(shù)感受和夢(mèng)想的需求。我們?cè)诮虒W(xué)中就要考慮到學(xué)生的這種迫切需求，不必總在“鑒賞”的狹窄空間中轉(zhuǎn)圈子，還可以在傳授制作知識(shí)方面做些文章。在教學(xué)內(nèi)容上，有關(guān)影視評(píng)論的寫作知識(shí)、影視制作常用軟件及其制作的知識(shí)都可以融入到影視藝術(shù)課程之中，讓大學(xué)生在影像世界中感受藝術(shù)熏陶和藝術(shù)創(chuàng)作的快感。

（三）教學(xué)過程的開放性、自主性。

教學(xué)方法是開放的，教無定法。教師可以根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生選擇、調(diào)整適合學(xué)生思維的教學(xué)方法。明確教學(xué)有法，教無定法。因此，一節(jié)課可以使用多種不同的教學(xué)方法。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)可以靈活多變，如：課堂討論、配音訓(xùn)練、DV拍攝與展映、佳片推介與點(diǎn)評(píng)、最新影視快訊等等。具體到討論這一個(gè)環(huán)節(jié)，也可以采用同題對(duì)比、同風(fēng)格對(duì)比、熱點(diǎn)影視作品討論、演員導(dǎo)演風(fēng)格的討論等形式。

思維是開放的，不追求大統(tǒng)一。在對(duì)問題的認(rèn)識(shí)上，提倡多向的思維，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽地猜想，鼓勵(lì)學(xué)生敢問、能問、善問，向權(quán)威挑戰(zhàn)、向書本挑戰(zhàn)、向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生敢于和善于懷疑的精神、開拓創(chuàng)新的精神，從而切實(shí)提高學(xué)生的影視鑒賞能力和影視技術(shù)實(shí)踐能力。

教學(xué)活動(dòng)是開放的，體現(xiàn)自主性。自主學(xué)習(xí)并非自發(fā)學(xué)習(xí)，也不是盲目學(xué)習(xí)，而是一種在教師引導(dǎo)下自我提升、自我教育的能力。要圍繞“以學(xué)生為中心”與“自主性”原則，在課堂之外，引導(dǎo)學(xué)生充分利用和開發(fā)網(wǎng)上資源，主動(dòng)獲取影視資源和影視鑒賞方面的知識(shí)。這種原則的建立，可以有效地將影視課程的學(xué)習(xí)更加深化。還可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、教學(xué)博客等現(xiàn)代化教學(xué)手段和工具，及時(shí)指導(dǎo)和解決學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課下自主學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題。比如定期組織設(shè)立戲劇節(jié)、校園DV大賽、組織“影評(píng)征文”、開辟網(wǎng)站專欄等活動(dòng)等有益的學(xué)生活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的探究合作學(xué)習(xí)興趣，以更豐富的方式刺激和提高學(xué)生對(duì)本課程內(nèi)容的探究興趣和實(shí)踐能力，培養(yǎng)更具創(chuàng)新精神的學(xué)生。

（四）教學(xué)考核形式的多角度、全方位。

在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，要從多角度、全方位地衡量一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的種種表現(xiàn)。既考慮學(xué)生的考試情況，也要兼顧學(xué)生在課上和課下學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)。如：課前的準(zhǔn)備工作；課上及課下自主學(xué)習(xí)中的參與性、積極性；影視評(píng)論的整體寫作能力，實(shí)踐中的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力等等，不再將期末提交一份影視評(píng)論作為唯一的考核方法，因?yàn)樗炔荒芸疾斐鰧W(xué)生的真實(shí)能力，也不能使影視課程的教學(xué)落到實(shí)處?？己诵问降亩嘟嵌?、全方位可以使教師準(zhǔn)確、全面地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和成果，給出公平合理客觀的分?jǐn)?shù)。

結(jié)語

在對(duì)普通高校影視教育的定位上，過去我們把影視教育的任務(wù)僅僅定位于審美教育上，未免過于偏狹了。我們以為影視教育的著眼點(diǎn)應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生影視思維能力和運(yùn)用視聽語言的能力上。顯然，這種培養(yǎng)是更合乎時(shí)代要求的，這也是考慮到我們大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的實(shí)際學(xué)習(xí)環(huán)境，以及畢業(yè)后的就業(yè)和個(gè)人發(fā)展的形勢(shì)而提出的一個(gè)應(yīng)對(duì)措施。在我們的影視課程教學(xué)中，要使我們教育培養(yǎng)出來的學(xué)生畢業(yè)以后能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，做到學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所獲，就必須倡導(dǎo)開放式、自主性的教學(xué)模式，因?yàn)橹挥羞@樣才可以既豐富和鞏固課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，又能夠帶動(dòng)學(xué)生課外對(duì)影視作品和影視現(xiàn)象的關(guān)注與探討興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，深化和拓展學(xué)生的知識(shí)視野，使它成為一門真正能提高學(xué)生的影視鑒賞能力、審美能力和實(shí)踐能力的課程。

［1］［美］丹尼爾?貝爾.資本主義文化矛盾［M］.趙一凡等譯.北京：三聯(lián)書店，1989