中國(guó)的鄉(xiāng)土小說(shuō)一直因農(nóng)業(yè)人口的眾多而繁榮。魯迅影響下出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代的鄉(xiāng)土小說(shuō)與30年代的京派鄉(xiāng)土小說(shuō)有著明顯的不同。魯迅對(duì)農(nóng)民的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”態(tài)度對(duì)彭家煌、許欽文、許杰等作家影響很大，而京派的沈從文、廢名、蕭乾等作家的鄉(xiāng)土小說(shuō)與前者差異明顯。雖然題材相同，對(duì)農(nóng)民的態(tài)度都是同情的，但是在表現(xiàn)手法、情感基調(diào)、故事編織、語(yǔ)言等方面都有差異。通過(guò)對(duì)相近題目彭家煌的《陳四爹的?！放c沈從文的《?！返谋容^，來(lái)探究這兩個(gè)流派的風(fēng)格的異同。

二者的共同點(diǎn)

首先，都是悲劇。《陳四爹的?！分型馓?hào)為豬三哈的人，本名是周涵海，他心地善良，本有小康之家，但由于他的善良、軟弱、自卑，造成了妻子和她的情人霸占了他的家產(chǎn)，他變成了無(wú)家可歸的流浪者。他流落到如此悲慘境地，陳四爹發(fā)善心，讓他看牛，他盡職盡責(zé)，但是他常受到人們的欺侮，有一次兩個(gè)小孩唱歌罵他，他想追上去嚇唬，等他回到牛吃草的地方，他看的牛卻不見(jiàn)了。想到無(wú)法向陳四爹交待，他想到了自殺，臨死前他去看他的老婆，而此時(shí)已負(fù)心的老婆正和另外一個(gè)人偷情，是他只在門外聽(tīng)到里面的談話得知，他沒(méi)有進(jìn)門，他內(nèi)心懷著對(duì)老婆的愛(ài)戀和對(duì)她的祝福，跳池自殺了。這篇小說(shuō)揭示出人連動(dòng)物也不如的主題，表達(dá)了作者對(duì)豬三哈的同情，作者繼承了魯迅寫小人物的視點(diǎn)，小說(shuō)創(chuàng)作于1927年。彭家煌曾被魯迅驕傲地納為同一陣營(yíng)的戰(zhàn)友，必然會(huì)從魯迅那里尋找藝術(shù)摹本，汲取營(yíng)養(yǎng)。［1］(P109)

沈從文的小說(shuō)《牛》寫于1929年，也寫了一個(gè)農(nóng)民失去牛的悲劇，愛(ài)牛如子的大牛伯與他的牛相依為命，一次他與牛為一點(diǎn)小事生氣，用木榔槌打了耕牛的后腳一下，牛后腳受傷了，不能在春種時(shí)耕地了，大牛伯很是著急，借別人的牛沒(méi)借來(lái)，去獸醫(yī)那里為牛買藥，趁著好天氣，只好雇了人來(lái)耕種，人不如他的牛讓他放心、信任。他與牛已經(jīng)很默契了。第四天牛終于能走了，他們的心情都愉快起來(lái)。但是到了十二月，蕩里所有的牛全被衙門征發(fā)到一個(gè)不可知的地方去了，大牛伯只有成天到保長(zhǎng)家去探信一件事可做。順眼無(wú)意中望到棄在自己屋角的木榔槌，就后悔為什么不重重的一下把那畜生的腳打斷。

其次，題材都是鄉(xiāng)土題材，寫農(nóng)民，農(nóng)民的牛，農(nóng)民的生活，農(nóng)民之間的對(duì)話?！蛾愃牡呐！分嘘愃牡I到好牛時(shí)，希望得到其他農(nóng)民的贊揚(yáng)、肯定，很多人抱著羨慕的心情到他家祝賀，欣賞黃牛，陳四爹很是快慰。“怎樣，沒(méi)買上當(dāng)吧？”他怡然自得探詢著。“好牛，彪啊，身段啊，處處都好!”人們齊聲贊揚(yáng)著。豬三哈看牛一段時(shí)間后，陳四爹又自得地探詢著：“怎樣，你看，這牛比初買進(jìn)來(lái)的時(shí)候怎樣？”“好牛，比先壯得多了，彪啊，身段啊，處處都好。”這說(shuō)明豬三哈是很盡心盡力地看牛的。沈從文的《牛》也寫牛，寫農(nóng)民，牛的主人綽號(hào)叫大牛伯，文中沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)農(nóng)民的官名。牛被大牛伯無(wú)意中打傷后，大牛伯與牛進(jìn)行了多次對(duì)話。牛分明是大牛伯的伙伴，他們地位是平等的，想要豐收的心愿是一致的。大牛伯在最好的耕種時(shí)間去向別人家借牛，但是沒(méi)有人愿意借給他，因?yàn)閯e人也要耕種。牛沒(méi)借來(lái)，還得說(shuō)半天話，浪費(fèi)時(shí)間。但是這很符合農(nóng)民的行為習(xí)慣。大牛伯去請(qǐng)獸醫(yī)給牛看病，獸醫(yī)大擺譜，先要喝酒，吃點(diǎn)心飯，飯用過(guò)以后，剔完牙齒，又吃一會(huì)煙，才要主人把牛牽到坪中來(lái)，把衣袖卷到肘上，拿了針，由幫手把牛腳扳舉，才略微用手按了傷處，看看牛的舌頭同耳朵，給牛腳上藥，給牛腳扎了兩針。

再次，這兩篇小說(shuō)都表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民的同情。彭家煌的《陳四爹的?！纷髡咭辉倜鑼懼魅斯i三哈對(duì)妻子的疼愛(ài)，在臨死時(shí)，妻子仍在做對(duì)不起他的事時(shí)，他還對(duì)她戀戀不舍。承傳魯迅對(duì)農(nóng)民“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。作為如豬三哈這樣的人，他的善良、他的退讓，對(duì)嗎？肯定是不對(duì)的，該憤怒的時(shí)候一定要憤怒，該不滿的時(shí)候一定要不滿，否則你的退讓會(huì)迎來(lái)更多的侮辱。

沈從文的《牛》寫出了農(nóng)人的自我愉悅的快樂(lè)，雖然生活的重壓隨時(shí)都會(huì)到來(lái)，但是大牛伯與牛共同分擔(dān)，相互體恤，痛苦的經(jīng)歷也就被淡化了。無(wú)論多痛苦，人們還得活著，找一些快樂(lè)。他去找人借牛，第一家沒(méi)借來(lái)，去第二家，主人說(shuō)：“老漢子，你謊我。耕完了借我用用，你那小黃是用木榔槌在背脊骨上打一百下也不會(huì)害病的?！薄按蛞话傧?？是呀，若是我在背脊骨上打一百下，它仍然會(huì)為我好好做事?！薄按蛞磺?？是呀也挨得下，我算定你是捶不壞牛的?！薄按蛞磺拢渴茄健薄按騼汕乱膊恢劣凇薄按騼汕В茄健闭f(shuō)到這里兩人都笑了，因?yàn)樗麄冊(cè)陂e話上隨意能夠提出一種大數(shù)目，這是苦中取樂(lè)，用語(yǔ)言來(lái)取樂(lè)。

二者的不同點(diǎn)

1.創(chuàng)作手法不同。《陳四爹的?！酚玫氖乾F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，是寫實(shí)風(fēng)格的。如實(shí)地對(duì)生活進(jìn)行描寫，對(duì)人物進(jìn)行刻畫。而沈從文的《?！酚玫氖抢寺髁x創(chuàng)作手法，是寫意風(fēng)格的。作者用了很多想象，比如牛說(shuō)話，牛生氣，牛原諒了大牛伯等情節(jié)。

2.寫作重點(diǎn)不同?！蛾愃牡呐！分攸c(diǎn)是寫周涵海，外號(hào)叫豬三哈，這個(gè)身處下層的農(nóng)民。但是從他的經(jīng)歷來(lái)看，他的受侮辱是由于他的行為的不當(dāng)、他的忍讓、他的過(guò)分善良。所以在同情他時(shí)，讀者也會(huì)“怒其不爭(zhēng)”，象他這樣的窩囊的為人是不對(duì)的。當(dāng)別人侮辱你時(shí)你要怒，要抵制，要有血性，而不是忍氣吞聲。你的過(guò)分忍讓只會(huì)起到鼓勵(lì)別人侮辱你的作用。

沈從文的《牛》重點(diǎn)寫大牛伯與牛的同甘共苦，自?shī)首詷?lè)，雖然生活中有苦難，但是大牛伯與牛分擔(dān)，所以人與牛都能泰然處之，人與牛經(jīng)常溝通、對(duì)話，生存的苦難就不再是一個(gè)顯著的強(qiáng)大的敵人。這篇小說(shuō)中的人與牛的親密無(wú)間的感情是重點(diǎn)。結(jié)尾處作者用極短的幾句話來(lái)交待牛被官府征走，大牛伯不停地打探牛的下落，而且后悔自己沒(méi)有打重些，否則牛就不會(huì)被征走了。

3.表現(xiàn)出來(lái)的情緒不同?！蛾愃牡呐！繁憩F(xiàn)出作者彭家煌的強(qiáng)烈的憤怒，豬三哈這個(gè)善良的人不該遭受這樣的經(jīng)歷。他的妻子無(wú)情無(wú)義，眾人又恃強(qiáng)凌弱，而他又是那么的善良，應(yīng)了“人善被人欺”的老話。

沈從文的《牛》中作者表現(xiàn)的情緒是大牛伯的焦急，但焦急中有無(wú)奈，有悔恨，大牛伯與牛溝通，試著耕種，用大量的筆墨來(lái)寫大牛伯與牛的對(duì)話，他和牛各自的心思，牛被擬人化，通人性，這樣的手法讓讀者感到有情趣，這也是我國(guó)文學(xué)中自古就有的寫法。

4.語(yǔ)言特色不同?！蛾愃牡呐！返恼Z(yǔ)言沒(méi)有《?！返恼Z(yǔ)言精致優(yōu)美。

《陳四爹的?！烽_頭這樣寫：

有錢有地而且上了年紀(jì)的人，靠著租谷的收入，本來(lái)可以偷安半輩子的，但陳四爹不是這種人，他是以力耕起家，櫛風(fēng)沐雨，很知道家居之艱難的，世界一天天不對(duì)，每年雨旱不勻，佃戶們?nèi)羰墙杩跍p租，他的家產(chǎn)不是會(huì)傾了嗎？于是，雖則他家里人手不寬，也孜孜的把佃田收回一部分，而且買了一條很對(duì)勁的黃牛預(yù)備好好的干一下。

《牛》的開頭是這樣寫的：

有這樣事情發(fā)生，就是桑溪蕩里住，綽號(hào)大牛伯的那個(gè)人，前一天居然在蕎麥田時(shí)，同他的耕牛為一點(diǎn)小事生氣，用木榔槌打了那耕牛后腳一下。這耕牛在平時(shí)是仿佛他那兒子一樣，縱是罵，也如罵親生兒女，在罵中還不少愛(ài)撫的。但是脾氣一來(lái)不能節(jié)制自己，隨意敲了一下，不平常的事因此就發(fā)生了。當(dāng)時(shí)這主人還不覺(jué)得，第二天，再想放牛去耕那塊工作未完事的蕎麥田，牛不能象平時(shí)很大方的那么走出欄外了。牛后腳有了毛病，就因?yàn)樽蛱齑笈２魅四敲床恢p重在氣頭下一榔槌的結(jié)果。

大牛伯見(jiàn)牛不濟(jì)事，有點(diǎn)手腳不靈便了，牽了牛系在大坪里木樁上，蹲到牛身下去，扳了那牛腳看。他這樣很溫和的檢察那小牛，那牛仿佛也明白了大牛伯心中已認(rèn)了錯(cuò)，記起過(guò)去兩人的感情了，就回頭望到主人，眼中凝了淚，非?？蓱z的似乎想同大牛伯說(shuō)一句有主奴體裁的話，這話意思是，“大爹，我不冤你，平素你待我很好，你打了我把我腳打壞，是昨天的事，如今我們講和了。我只一點(diǎn)兒不方便，過(guò)兩天就會(huì)好的?！?/p>

結(jié)語(yǔ)

以上兩篇小說(shuō)的比較可知它們所屬的這兩個(gè)流派的特色不同。魯迅影響下的二十世紀(jì)的鄉(xiāng)土小說(shuō)關(guān)注下層農(nóng)民的生活狀況，同情弱勢(shì)的受欺壓的個(gè)體生命，表現(xiàn)他們性格的弱點(diǎn)，表現(xiàn)麻木群眾的精神面貌。抱著“為人生”的態(tài)度，“多取材于病態(tài)社會(huì)不幸的人們，意在揭出疾苦?！币鸠熅取＞┡尚≌f(shuō)中的鄉(xiāng)土小說(shuō)，展示的是田園風(fēng)情，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的寧?kù)o、人與人關(guān)系的和諧，體現(xiàn)自然人性，“是內(nèi)心深處對(duì)家鄉(xiāng)溫情的回歸和懷念。”［2］(P15)同是鄉(xiāng)土小說(shuō)這兩個(gè)流派的作品展現(xiàn)出不一樣的景致來(lái)。

［1］王吉鵬、孫晶.魯迅對(duì)彭家煌的影響探析［J］.中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007(6).

［2］陳嘯、曹蓓.柔性的悲鳴：京派散文的城鄉(xiāng)情愿［J］.海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010(4)