張曉娟，陳玉忠

(上海體育學(xué)院體育理論教研室，上海 200438)

體育社會問題是一種必然的社會現(xiàn)象，并且具有多層面、文化的局限性和公開性［1］。體育運動是社會的一種縮影，大社會中的各種問題會以不同的方式折射到體育這個小社會中;體育運動又作為一種極不穩(wěn)定的文化形態(tài)，導(dǎo)致體育社會問題的產(chǎn)生成為一種必然的社會現(xiàn)象［2］。體育社會問題是體育社會學(xué)研究領(lǐng)域下的一個重要組成部分之一，相比較而言，西方體育社會學(xué)的發(fā)展比我國體育社會學(xué)的發(fā)展更為全面和系統(tǒng)。體育社會問題的研究在我國還相當(dāng)薄弱。費孝通先生指出:全球化的特點之一就是各種“問題”的全球化［3］。因此對西方體育社會問題研究主題趨勢進行探究對我國今后將會面臨到的體育社會問題有著重要的啟示和意義。

《JSSI》于1976年創(chuàng)刊，在北美乃至世界體育與社會問題研究領(lǐng)域具有很高的知名度和權(quán)威性，已成為及時了解當(dāng)代體育與社會發(fā)展中所面臨問題的一個重要來源之一。該雜志發(fā)表的文章在一定程度上反映出體育社會問題研究的最新現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。本文通過對《JSSI》雜志的內(nèi)容分析，獲取西方體育社會問題的熱點議題。

1 研究對象、方法及設(shè)計

本文主要運用內(nèi)容分析法，以2007至2011年間《JSSI》所發(fā)表的122篇論文的研究主題為研究對象，并對其進行分析。其中內(nèi)容分析法的研究過程分為以下六個步驟:

(1)提出研究問題。本研究主要提出的關(guān)鍵問題:《JSSI》雜志中體育社會問題研究主題的趨勢。

(2)選擇信息源。以北美出版的學(xué)術(shù)期刊《體育與社會問題》(《JJSI》，季刊)為本研究的信息源，本研究的研究范圍為:從2007-2011年間共20期所出版的所有雜志。近5年來發(fā)表的研究論文總數(shù)為122篇(論文指Original Articles，不包括其它任何形式的書評Book Reviews、編輯回信 Editorial、評論 Comments等)。

(3)選擇分析單元。本文的研究通過多種分析單位，一般以摘要、主題語、關(guān)鍵字為分析單位。

(4)建立分析類目。本研究的內(nèi)容分析編碼表將研究主題細分為以下21個方面:A.性別、男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)、民族、階級、國籍等對體育運動參與的影響B(tài).體育學(xué)理論與方法C.青少年體育運動D.體育與媒體E.體育情感、體育認(rèn)同和體育亞文化F.暴力、違禁藥品、傷痛與冒險G.學(xué)校體育運動H.體育明星I.體育倫理、價值觀與參與動機G.奧運會等大型賽事K.空間、環(huán)境與體育L.體育與宗教M.體育與文化N.體育旅游O.體育功能P.體育全球化Q.殘疾人體育R.其它S.時尚體育運動 T.體育與科技 U.體育與政治［4］。

(5)進行內(nèi)容評判。評判是把每篇論文的某些特征根據(jù)內(nèi)容分析編碼表歸入到相應(yīng)的分類中。記錄時逐個文獻登記，填好分析單位分布表。

(6)數(shù)據(jù)統(tǒng)計及討論。本研究使用SPSS17.0軟件統(tǒng)計出研究主題出現(xiàn)的頻數(shù)，并對研究結(jié)果進行描述性統(tǒng)計分析;對研究熱點問題通過線性圖表的變化趨勢加以分析說明。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 不同年度不同研究主題的分布

北美體育社會問題研究的范圍較廣，研究嘗試識別并確定每篇文章的研究主題，但是由于體育與社會問題研究主題本身的多樣性，使得研究對象中部分文章的研究主題仍然難以準(zhǔn)確歸類或者出現(xiàn)一些比較少見的題材，在這種情況下，本研究將其列入“其它”類。

表1顯示近5年來，北美體育社會問題研究中“性別、男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)、民族、階級、國籍等對體育運動參與的影響”方面的研究主題出現(xiàn)頻率最高，占到研究總數(shù)的24.6%。由此可以看出，當(dāng)今北美體育社會問題研究對“性別、男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)、民族、階級、國籍等對體育運動參與的影響”最為關(guān)注?！氨┝?、違禁藥品、傷痛與冒險”和“其它”類的研究文章在《JSSI》中均占據(jù)了研究總數(shù)的9%，處于第二的位置。基于這一分析得出，體育社會學(xué)的學(xué)者們?nèi)匀皇株P(guān)注體育運動中的偏差行為及運動員在訓(xùn)練中的傷痛問題等等;從“其它”所占研究總數(shù)的9%，得出體育社會學(xué)從整個發(fā)展歷程來看，仍舊是一門年輕的學(xué)科，其研究領(lǐng)域的廣泛性與不確定性仍然需要社會學(xué)的學(xué)者們不斷拓展，予以完善。處于第三位的研究主題為“體育與媒體”、“體育情感、體育認(rèn)同和體育亞文化”和“體育與文化”方面的研究，均占到研究總數(shù)的6.6%。在2007年至2011年的5年期間里，對重大國際性體育賽事的研究，當(dāng)然要以2008年北京奧運會為首，“奧運會等大型體育賽事”主題的研究占總數(shù)的4.9%，由此看出，北美體育社會學(xué)學(xué)者對國際性重要賽事的研究也給予了相當(dāng)大的關(guān)注度。

表1 研究熱點主題論文數(shù)量分布(取研究主題頻率＞5次)

2.2 熱點研究主題在不同年度的數(shù)量變化

從圖1可以得出:近5年中，“性別、男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)、民族、階級、國籍”等對體育運動參與的影響的主題研究作為最為熱門的研究，總體呈上升趨勢。

圖1 研究主題不同年度的數(shù)量變化

在2009年，“性別、男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)、民族、階級、國籍”等對體育運動參與的影響研究篇數(shù)達到7篇，占到研究主題的23.3%。從國外的社會歷史背景以及文化的綜合因素考慮，這一研究主題仍將成為體育社會學(xué)中的熱點研究主題。“暴力、違禁藥品、傷痛與冒險”作為第二大熱點主題，整體呈上升趨勢，其中這一主題中的“違禁藥品”方面的研究在現(xiàn)今國際社會學(xué)研究中一直都是被關(guān)注的話題。

圖2 研究主題不同年度的百分比變化

從圖2可以得出，對于“體育情感、體育認(rèn)同和體育亞文化”方面的研究總體呈上升趨勢，2011年中此研究主題數(shù)量占全年研究主題總數(shù)的一半。而對于“體育與媒體”方面的研究總體呈下降趨勢，2009年此研究主題的數(shù)量跌至谷底，隨后兩年這方面主題的研究有所回升。

圖3 研究主題不同年度的百分比變化

如圖3所示:“奧運會等大型體育賽事”和“體育與文化”這方面的研究主題在2009年四期的《JSSI》雜志中未被涉及?！皧W運會等大型賽事”的研究從2007年至2008年期間的研究相對緩和，在2009年呈現(xiàn)下坡趨勢，未表現(xiàn)出后奧運研究的熱情。反觀“體育與文化”這一主題的研究在近5年中呈現(xiàn)上下波動趨勢，可以說，“體育與文化”這一主題在體育社會學(xué)界的研究中仍會經(jīng)久不衰，文化的傳播面涉及社會中的方方面面，體育作為一種社會現(xiàn)象必然受到文化的影響。

2.3 研究熱點主題分析

(1)性別與體育方面的研究?，F(xiàn)代奧運之父皮埃爾·得·顧拜旦早在1896年已經(jīng)說過:“我們覺得，為了男性運動的莊嚴(yán)和周期性的激越，奧運會必須予以保留，并應(yīng)以國際主義為其基礎(chǔ)，以忠誠為其途徑，以藝術(shù)為其場景，以女性的掌聲為其鼓勵［5］。”從皮埃爾的這句話可以解讀出女性在體育運動中的重要性，隨著歷史的變遷、時代的發(fā)展，自20世紀(jì)90年代開始，性別和性別關(guān)系就已經(jīng)成為體育社會學(xué)的熱門話題。體育社會學(xué)學(xué)者在研究性別時，常集中在兩個問題上:參與和平等問題;意識形態(tài)和機構(gòu)問題。

《JSSI》中關(guān)于性別的研究針對以上兩個議題的探討是女性的體育運動參與方式、體育運動如何與有關(guān)男子漢氣概和女性氣質(zhì)的觀念相聯(lián)系以及通過改變體育運動的組織、推動、開展和報道的方式并使其多樣化，從而在一定意義上達到性別平等。在安妮·特拉弗斯的研究中是對女性運動員參加2010年冬季奧運會滑雪運動所遭受的不平等待遇而進行的研究［6］。羅伊·戴瑞克從“性別邏輯”和“性別媒體體育報道”方式向公眾闡述女性拳擊手死亡的前因后果，從媒體報道為視點進行性別歧視的研究［7］。

《JSSI》中還有相當(dāng)一部分研究者以女權(quán)主義理論主要對“體育運動如何改善性別關(guān)系的形態(tài)”或者是“如何通過體育運動構(gòu)建挑戰(zhàn)或?qū)龟P(guān)于男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)的主導(dǎo)觀念的平臺”的研究，這些研究的本質(zhì)是對女性參與體育公平度的解讀。

(2)種族觀念參與體育運動與體育參與形式的研究。眾所周知，北美以美國為首的國家都是多種族國家，在多種族國家參與體育運動時，種族意識顯得尤為突出。正如社會學(xué)家，哈里·愛德華茲曾說過“在具有極端種族意識的社會里，所有的少數(shù)名族運動員進入運動賽場都是背負著某種包袱?！薄禞SSI》中“種族觀念與體育”研究的議題集中為:種族歧視問題、種族觀念對體育的影響以及體育對種族觀念的影響、通過體育運動改善種族關(guān)系、不同種族的體育運動參與模式。

大衛(wèi)·雷諾德和理查德以NBA明星，科比·布萊恩特(美籍非洲裔)為例，通過科比自身的努力，希望可以改觀白人對黑人的看法，但這條“救贖”的道路卻尤為艱辛。最后，科比不但在白人的種族框架中展現(xiàn)出黑人的氣概并且建議黑人運動員自我救贖，并且在白人的體育場上表現(xiàn)出黑人的尊嚴(yán)［8］。還有研究者發(fā)現(xiàn)在美國備受矚目的體育運動中雖然可以看到非洲裔美國人，但是在大多數(shù)體育運動項目中黑人運動員為數(shù)甚少，而且非洲裔美國女子參與體育運動和比賽的人數(shù)極少，這種結(jié)果不但顯示出黑人女性參與體育運動的機會受到嚴(yán)重的限制，并且種族觀念嚴(yán)重影響黑人參與體育運動的權(quán)利。

(3)暴力、違禁藥品、傷痛與冒險方面的研究。在《JSSI》中對體育運動中的偏差行為的研究主要集中在以下議題中:偏差行為的正確劃分、運動傷痛和體育風(fēng)險、如何正確面對體育運動中的偏差行為?如何控制運動員為提高運動成績而使用違禁藥物?

運動員服用興奮劑是體育運動中的一種偏差行為，鮑勃·斯圖爾特和亞綸·斯密斯共同撰文以體育比賽中興奮劑政策的制定為例，興奮劑問題在體育運動中由來己久，兩位作者認(rèn)為正確定義、鑒定和禁止興奮劑的使用，相應(yīng)的政策應(yīng)該及時跟進以保證體育比賽中的公平、公正［9］。關(guān)于體育暴力問題，主要集中在球迷偏差行為的研究，包括足球流氓行為、球迷打架斗毆、競賽賭博等。Ramón·Spaaij的文章中“男子漢像我們，男孩像他們:足球流氓的暴力、男子氣概和集體共識”對足球流氓這一復(fù)雜、混雜的現(xiàn)象從不同社會制度和歷史背景下進行了分析，從六種基本特性中對足球流氓框架進行了闡述:興奮愉悅心情的激勵、莽撞的男子氣概、地域認(rèn)同、個人與集體管理聲望、團結(jié)與歸屬感意識和權(quán)力自治的抗議［10］。在傷痛與冒險方面的研究，研究者多以運動倫理進行解釋，運動員在體育運動中心甘情愿接受對身體健康有害的運動是對身體勇敢和勇于奉獻的標(biāo)志之一。教練尋找的是愿意挑戰(zhàn)自我、忍痛上場的人，而對于運動員來說，這也是運動員身份的一部分。

(4)體育與媒體的研究。體育與媒體之間的關(guān)系，就像一場你情我愿的聯(lián)姻，雙方的結(jié)合都帶給對方最大的便利，到了今天，在這個全球化的時代里，體育與媒體之間的關(guān)系更像是一種基于金錢的結(jié)合［11］。社會越發(fā)達，體育與媒體之間的關(guān)系就越密切，體育與媒體的商業(yè)化不言而喻，經(jīng)濟力量刺激了其共生關(guān)系，但是在《JSSI》雜志中對體育與媒體的研究主要集中在:體育報道中的性別歧視問題、媒體對體育項目的影響，而體育與媒體的商業(yè)化、大型國際性重要賽事報道、體育媒體間的相互競爭等研究相對較少。

羅伊·戴瑞克的文章“女性拳擊手之死:媒體、體育、民族主義和性別”中是以媒體報道為視點的性別歧視研究，媒體對2009年特立尼達島上一位女性拳擊手之死的報道傳達出的信息，是時至今日女性運動員仍然要遭受男性掌控體育運動、女性運動員參與體育運動權(quán)利受限的現(xiàn)狀。媒體對體育運動項目的推廣與影響，在《JSSI》雜志中的研究不在少數(shù)，其中在2010年的第三期專門探討高爾夫球運動的主題中，共6篇文章中就有2篇是從媒體角度對高爾夫球這項運動的產(chǎn)生、現(xiàn)狀及影響進行研究的，還有以媒體為視點對網(wǎng)球、板球、滑板滑雪等體育項目的研究，可以說媒體為體育樹立了新形象，縮短了體育活動與人們的距離，從一定程度上影響了人們的體育態(tài)度與行為。

(5)體育情感、體育認(rèn)同和體育亞文化的研究。體育運動作為一種文化形態(tài)，所產(chǎn)生的體育文化也成為人類文化的重要組成部分，體育文化有主文化和亞文化之分。體育主文化是人類社會所認(rèn)可和共享，在社會上占主導(dǎo)地位，為社會上絕大多數(shù)人所接受的文化，體育界中被視為流行的體育運動項目(籃球、足球、網(wǎng)球等)定義為體育主文化;體育亞文化以體育主文化為參照、在同一共生環(huán)境中的不同體育文化類型，是體育社會體系內(nèi)輔助的、次要的、邊緣的文化，由特定的群體所創(chuàng)造、信仰和踐行的特有的體育文化，體育界中充滿地域民族特色的體育運動(跑酷、滑板、街舞等)定義為體育亞文化。體育亞文化廣泛存在于人類體育活動中，并發(fā)揮著重要的積極作用。主文化和亞文化的差別不是絕對的，從某種意義上可是說是相對的。隨著社會的發(fā)展、生活方式的變化，人們選擇參與體育運動項目的多樣性以及殘疾人享有更多參與體育運動的權(quán)利，使得體育主文化和亞文化之間發(fā)生著沖突與交流，引起變動。

《JSSI》對體育亞文化的研究，研究者以互動論對體育主文化與體育亞文化進行探析，互動論主要運用于研究體育運動文化與亞文化產(chǎn)生和維持的原因中，研究者認(rèn)為體育運動中的行為發(fā)生在體育亞文化中，與這些亞文化中建構(gòu)的各種身份相聯(lián)系才能被理解。丹尼斯·安德森文章中“年輕女孩參與殘疾人體育活動:身份發(fā)展的暗示”應(yīng)用了符號互動論對身體殘疾的年青女孩參加有組織的輪椅體育比賽從而獲得運動員這一身份的認(rèn)同［12］。《JSSI》中對體育亞文化的研究，關(guān)注點會落在青少年的體育運動中。體育亞文化中的體育運動相對屬于時尚體育運動，跑酷、攀巖、滑板等等這些帶有刺激性、冒險性的體育運動多數(shù)以青年人參加為主。

3 研究結(jié)論

(1)從研究主題的數(shù)量分布來看，在北美國家，特別是美國，社會層面出現(xiàn)的種族歧視、性別歧視等問題顯而易見的折射在體育中。研究的熱點主題中“性別、民族、社會階層”等與體育運動的關(guān)系位居榜首。同時，“體育暴力、違禁藥品、冒險”等主題在研究主題分布中也保持著較高的比例;“體育亞文化”、“體育與文化”等主題的研究則呈現(xiàn)出逐步上升的趨勢。

(2)北美體育社會問題研究對社會廣泛討論的體育運動熱點話題也給予很高的關(guān)注度。如高爾夫運動的社會意義一直是個熱點話題而廣受學(xué)者爭議，《JSSI》開辟2010年的第三期?？枰蕴接?。可見，體育社會問題正是因為社會問題的存在而引發(fā)，社會上的熱點問題也有可能成為體育社會問題中的熱點議題被爭議與討論，體育全球化的現(xiàn)象也愈來愈明顯。

(3)通過研究主題的探析發(fā)現(xiàn)，北美體育社會問題的研究呈現(xiàn)出多視角研究的特點和趨勢，如運用功能主義、沖突理論、女權(quán)主義理論、符號互動論等多種理論探討性別、民族、階層與體育的關(guān)系，以全面分析性別、種族的不平等問題與體育公平之間的關(guān)系。

(4)近年的北美體育社會問題研究體現(xiàn)出從亞文化視角剖析體育運動的文化現(xiàn)象趨勢，如從體育亞文化的角度分析跑酷、攀巖、蹦極等具有刺激性、冒險性特征的體育活動的流行和社會意義。這對全面認(rèn)識這些體育活動的社會意義以及促進傳播都有積極意義。

4 結(jié)語

北美體育社會問題研究重視將體育社會問題置于社會歷史背景和文化傳統(tǒng)之下進行，對我國相關(guān)研究有積極啟示。

同時，社會問題研究對于社會廣泛討論的主題應(yīng)給予積極回應(yīng)，為體育現(xiàn)實問題的解決探索應(yīng)對策略。

在體育全球化的大背景下，一些國際體育社會學(xué)中出現(xiàn)的熱點研究問題也可能在不久的將來出現(xiàn)在正處于現(xiàn)代化進程之中的我國，因此對于其中的研究熱點我們應(yīng)理性對待，并做好應(yīng)對的準(zhǔn)備。

［1］盧元鎮(zhèn).體育社會學(xué)［M］.北京:高等教育出版社，2006:202-217.

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